一、第一段 (v.1-3)
經文一開始就說︰「過了一年，到列王出戰的時候，約押率領軍兵毀壞亞捫人的地，圍攻拉巴；大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴，將城傾覆。」(v.1)這是收成的時候，過了一年，他們收成的時候，敵人又來了。他們選擇收成的時候，是等戰馬有草吃，打仗就方便了。這個時候草又肥，馬又壯，是打仗的好時機，列王也選擇這個時候出來會戰。
約押就率領軍隊毀壞亞捫人之地，圍攻拉巴，當時大衛仍住在耶路撒冷，沒有隨他們出戰，他的軍隊代表他上場打仗，約押非常勇猛，攻打拉巴，將城傾覆。
「大衛奪了亞捫人之王【王或作瑪勒堪。瑪勒堪即米勒公，是亞捫族之神名】所戴的金冠冕，其上的金子重一他連得，又嵌著寶石；人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裡奪了許多財物，」(v.2)大衛沒有親身作戰，他的戰士將這個冠冕拿來送往耶路撒冷，交在他的手中，冠冕是等於大衛的戰利品。這個金冠冕代表亞捫人之王所戴的，或者可以翻譯成他的偶像瑪勒堪，即米勒公所戴。金冠冕上的金子重一他連得，是今天的七十五磅，又嵌著寶石。金冠冕這麼重，不是放在王的頭上，而是放在偶像的頭上，所以是當滅之物。約押的軍隊按照外邦人的做法，用一些方法把冠冕安置在大衛的頭頂的上方，將王的座位放在前面，王坐下時身形剛好遮住偶像，讓人看下來好像戴在王的頭上，這樣會認為王與偶像二合為一。這個做法不討神的喜悅，雖然沒有將冠冕戴在大衛的頭上，但是背後的動機和意義是不好的，這可能是約押奪冠冕的時候，看見亞捫人是這樣尊榮他們的王，就也照著這麼做，藉以挫敗敵人的銳氣，使軍隊的士氣也大大提升。大衛從城裡也奪去大量的財物，大衛本人是在耶路撒冷，所以這也是他的軍隊所做。
「將城裡的人拉出來，放在鋸下，或鐵耙下，或鐵斧下【或作強他們用鋸，或用打糧食的鐵器，或用鐵斧做工】，大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。」(v.3)這裡的意思是讓他們作工，亞捫人成為了他們的奴僕，負責做一些粗重的功夫，例如：砍樹、耕田等等，他們就成為服事以色人的人。這場仗讓大衛的王位更穩固，亞捫人對大衛不再是威脅，因為他們的王已經沒有了，甚至偶像的金冠冕也在大衛的手中，所以他完全勝過他的敵人。
這章與上一章的味道隱隱不同，大衛和眾軍拿金冠冕的時候有一點兒驕傲的味道。他展示這些戰利品，特別是象徵力量的冠冕，也奪了很多的財物，但是經文沒有描述如何處理財物，也沒有看見得勝之後向神獻祭。以前打勝仗後就有各樣的器皿都歸入神的殿，但是在這場勝仗後，沒有提及將榮耀歸給神。人有時候會這樣，會漸漸習慣一些事情，我們當初來到教會時，有一個很強烈的感恩的心，突然覺得身邊的事情特別美好，跟著就會真心感恩，然後信得越久就越難感恩。我們被神和祂的恩典寵壞了，認為恩典是理所當然的，當恩典少了一些就好像上帝欠了我們，這些都值得我們反省。
在這一章我們看見這些影子，這也可以明白大衛為何會在下一章數點人數，因為驕傲靜悄悄地進入了我們的心，讓我們失去感恩的心。什麼時候我們發現自己不知感恩，那就是我們出問題的時候。生命充滿埋怨時，就是我們與神的關係慢慢疏遠的時候。
後來，大衛與眾軍回耶路撒冷了。回去做什麼呢？經文沒有提及，本來是一場榮耀的仗，他們只是回耶路撒冷，寂靜無聲就回去了，完全不像凱旋回歸的感覺，因為在神眼中沒有什麼值得記述。也許他們有慶功，百姓有歡呼，但經文隻字不提，因為在神眼中不值得提，不被記念。我們要常常觸摸自己的心，警誡自己，在生活中有沒有漸漸遠離了神呢？我們有沒有一些自己認為很好，但是在天上不被記錄的事呢？到了第4節就說「後來」，就是這件事之後，這場本來榮耀的戰爭，卻變成了草草了事的戰爭。
二、第二段 (v.4-8)
「後來，以色列人在基色與非利士人打仗。戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子細派，非利士人就被制伏了。」(v.4)這一節是很重要的，但劇情十分簡單，裡面記載了一個人西比該殺了偉人的兒子，然後非利士人就被制服了。詳細情節在撒下21:15-17︰「非利士人與以色列人打仗；大衛帶領僕人下去，與非利士人接戰，大衛就疲乏了。偉人的一個兒子以實比諾要殺大衛；他的銅槍重三百舍客勒，又佩著新刀。但洗魯雅的兒子亞比篩幫助大衛，攻打非利士人，將他殺死。當日，跟隨大衛的人向大衛起誓說：以後你不可再與我們一同出戰，恐怕熄滅以色列的燈。」在這裡，大衛險些被巨人殺了，幸好他身邊的勇士接了這下攻擊，而且把巨人殺了，大衛才安然無恙。大衛的隨從不讓他再出戰，從這刻開始，大衛沒有再上前方。在上帝的眼中，這段情節不需要記載，因為在冠冕的事件上，神不開心。大衛是一個戰士，是一個戰無不勝的君王，但他真正得勝的原因是什麼？他力量的來源是什麼呢？豈不是就是神的同在，就是神親自保護他嗎？當他哪天不是靠著神的時候，他的力量就好像消失了一樣。在第4節，連他的名字也沒有記載，反而他的勇士的名字就不斷被提及。
「又與非利士人打仗。睚珥的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米；這人的槍桿粗如織布的機軸。」(v.5)拉哈米是歌利亞的兄弟，與歌利亞差不多是一樣，其實大衛的心已經不復當年之勇，但是當他再一次看見一個與歌利亞差不多一樣的人出現在面前時候，關鍵是能不能夠提醒自己可以勝利所靠的是什麼，如果大衛一看見就想起以前的圖畫，馬上回轉歸向神的話，他的王朝會再次興盛，可能就沒有數點人數的一幕。在這一章，他從來沒有求問神，甚至打仗也沒有求問神，戰勝之後也沒有向神獻祭，所以神在這一章開始淡退了。神淡退之後，神所愛的大衛也好像淡退了，一個如同歌利亞的人出現的時候，竟然不是大衛在場，而變了另一個勇士殺死他。
「又在迦特打仗。那裡有一個身量高大的人，手腳都是六指，共有二十四個指頭，他也是偉人的兒子。」(v.6)這個迦特人非常厲害，甚至比歌利亞更厲害，他身量高大，而且手腳都是六指，這樣就更有能力控制兵器，雙手十二指，十二這個數字代表有能力，所以他雙手掌權。雙腳也是十二指，他是雙倍掌權。在戰場上，他完全掌權，只要他一出來就會獲勝。
這是巨人的後代，「這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。」(v.7)殺這個巨人的是一個年輕人，就像當年大衛殺歌利亞的情況一樣。這個示米亞的兒子約拿單之前從來沒出現過，在這裡突然出現，一出現就把巨人殺了，很有大衛的影子。
「這三個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。」(v.8)在整章聖經中，大衛都沒有出場，反而不斷出現的是巨人，然後就是年輕人將巨人殺了。這讓以色列人知道，勝利不是靠軍馬，而是靠萬軍之耶和華。神很想讓以色列回頭，神已經看見以色列人開始與祂的關係疏遠，所以不斷讓類似往事的情況重覆出現，來提醒他們，希望挽回他們，重新建造他們。
總結
當我們看見一些似曾相認的事情出現的時候，我們的態度應該怎樣？我們是否回轉抓住神，還是將這些事情置之不理？這個是一個關鍵，我們能否持續是一個天國的勇士呢？能否持續的關鍵是我們會否回頭，我們要不斷回想以前如何經歷神的恩典。我們要經常回想以前的低點，若能抓住這些低點並且感恩，就能持續在一個高度上，若不懂回頭、感恩，不懂回轉抓住神的，表面上在一個高點，事實上在靈裡是一個低點。有時世界的高點和靈裡的高點正好相反，世人看大衛王是一個高峰，但在靈裡是開始下墜，他看見類似的事情而沒有回轉，下一章就得罪神，就犯罪，甚至有很大的後果。我們在這一章學習的功課就是摸自己的心，要量度我們對神的感恩有沒有不知不覺失去了，當類似的事情發生時，是否懂得回轉歸向神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】