把神的約櫃運到我們這裡來
「我們要把神的約櫃運到我們這裡來；因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。」(v.3)「把神的約櫃運到我們這裡」就是本章的重點，其實由第十三章至十六章都是講述搬運神的約櫃，可見神的約櫃是非常重要的，代表神的同在，代表對神的求問。
一、運神約櫃的決定 (v.1-8)
「大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。大衛對以色列全會眾說：你們若以為美，見這事是出於耶和華─我們的神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裡來聚集。我們要把神的約櫃運到我們這裡來」(v.1-3a)。這裡講到決定運神的約櫃的過程：大衛先問他的勇士，就是一群生死與共、助他得國、可以倚重的人；然後，就跟全會眾商議，若他們同意，就打發人走遍以色列地去聚集那些未歸向大衛的人。大衛在耶路撒冷得國後，一些當年服侍掃羅的人仍未跟從大衛，大衛稱他們為「未來的弟兄」。「全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好。」(v.4)於是，大衛將以色列人都招聚了來，要把神的約櫃運到耶路撒冷(參v.5)。大衛先跟身邊最重要的人分享，然後跟全會眾，繼而是那些不支持他的人，眾人一起作決定，最後才執行。
這就是一個領袖作重要決定的過程。大衛是王，也是信神的人，應該跟神商量，還是跟人商量呢？我們作為教會領袖，是要跟神商量，還是要跟人商量呢？我們跟人商量便走了民主的方向，這裡大衛好像舉行了一次全民公投去決定運神的約櫃。大衛是剛剛立國的，是否就要用民主治國呢？當作了決定，眾人「都看為好」的時候，就是否真的「好」呢？短線來說是不好的，但長遠來看卻真是好的。我們在屬靈的帶領(leadership)中，不應該只因自己的領受覺得對就宣布去做。我們在作決定之前，要跟大家商量，但不是動輒就全民公投。我自己作決定之前，會先跟核心同工商量，再聽先知禱告，然後參考整個環境，思想神一直以來的帶領，最後，禁食等候神親自說話，才作決定。其實，一個屬靈領袖的決定，真要聽大家所講的，但又不讓大家的意見掌控，最後要綜合各人的看法，也要考慮實際狀況，並看神如何帶領，有神的話語，才去作決定。我們作決定不可違背常理，但又要有信心跟隨神。
舊約裡面的王，例如約沙法面對如何打仗，他都求問神，也叫其他人一起來表達意見，一起來禱告尋求神的旨意，結果，這場仗就大大得勝了(參代下20:1-30)！約沙法聽人的意見，卻不讓意見左右他，因為最後他要作決定，也要付上責任。為何最後要讓他作決定？因為最後要有一個人負責任，這個人就是領袖。所以領袖不是脫離群眾，而是與群眾一起，最終卻要為決定付上責任。
大衛為何要把約櫃運來呢？「因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。」(v.3b)大衛是為了求問神(seeking God)，掃羅卻沒有求問神。作為一個屬靈領袖，最重要的，就是在每件事上尋求神。現在大衛剛剛作了全以色列的王，約櫃代表神的同在，他要在約櫃前求問神。掃羅不求問神，最後就去交鬼求問偶像，神就嫌棄他，他就死亡了。大衛與別不同，作為一個屬靈領袖，要把約櫃運來耶路撒冷，與大家一起尋求神。所以，我們要以效法大衛，常常尋求神！
「大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列耶琳，要從那裡將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華神留名的約櫃。他們將神的約櫃從亞比拿達的家裡擡出來，放在新車上。烏撒和亞希約趕車。」(v.6-7)大衛把約櫃放在新車上，然後用牛來拉車，其實這是非利士人的方法，不是神的方法。所以，大衛是有心，卻用錯了方法，而且還未預備好，對神的認識和準備不足夠。
二、烏撒扶約櫃令神發怒 (v.9-12)
「到了基頓的禾場；因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。 耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。」(v.9-10)怎麼會牛失前蹄呢？根據撒母耳記上五至六章記載，非利士人因為約櫃的緣故，都生痔瘡，就求問他們的祭司，祭司就建議把約櫃送回以色列，用兩隻從未負軛的乳牛拉車，把禮物放上車上。其實，要這兩隻剛生牛犢的母牛拉約櫃是很困難的。所以，如果牠們一直往以色列走，那麼，耶和華就真是神，他們所遭的災害就是耶和華降的。結果，這兩隻乳牛一直走往以色列，並且一邊行一邊叫，非利士人就知道真是耶和華降災給他們，這就是非利士人的方式。
大衛本來應該用神的方式，卻用了非利士人的方式，可見他對神的認識不足，就在這事付上了代價。烏撒伸手扶住約櫃也要付上代價，因為約櫃是聖潔的，烏撒卻是人，人不可以觸摸神的約櫃。他要保護神的榮耀，但他不認識神。我們要對神有足夠的認識。大衛與會眾的這個決定短期來看是不好的，一方面他們對神的認識不足，用了世界的方法來運神的約櫃；另一方面，約櫃運回耶路撒冷要放在哪裡呢？其實是沒有地方放的，因為之後才提及大衛要為神做帳幕(參第十五至十六章)。在基列耶琳的時候，約櫃是放在亞比拿達的家裡(參v.6-7)，大衛運約櫃回以色列，可能會放在大衛城。但這不可以，約櫃是要放在神的帳幕裡。
神的同在很重要，求問神很重要，跟弟兄姊妹商量都很重要。然而，我們是否預備好領受神的同在呢？我們是否很認識神呢？我們是否已預備好地方給神呢？若然未預備好，其實是一個災難，大衛就在這個地方學了功課。
大衛用錯了方法，會眾就是否不跟隨他呢？不是的！神很有恩典，神是無限大的，是無限聖潔的，我們對神的認識實在是微小！烏撒看見約櫃要倒下，出於好心，就伸手扶約櫃，要救約櫃，但神就發怒就把他擊殺了。原來，我們不需要去救、去保護神的榮耀。神讓牛失前蹄，容許約櫃倒在地上，我們不需要改變神的決定，應該讓約櫃自然地倒下，不需強行攙扶約櫃。人實在有不成熟的地方，我們未明白神更高的心意。我們要尋求神，要有彈性去改變，神是有恩典的，即或事情不按我們的禱告發生，我們仍要繼續禱告，要相信神有更美好的旨意！
三、神無條件的祝福 (v.13-14)
「神的約櫃在俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。」(v.14)俄別以東沒有做什麼，但神卻不斷祝福他一家。其實，若然我們不得罪神，有神的同在，神的祝福和恩典便會臨到我們。期待神的同在更大地祝福我們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】