耶穌走向榮耀
第十三至十七章是整個最後晚餐的敘述，而第十三至二十章是「榮耀的篇章」。在耶穌進入耶路撒冷及最後晚餐的當中，可以看見祂已準備受難，而這個受難其實是祂的榮耀。約翰不斷表達耶穌就是逾越節的羔羊、是基督、是神的兒子，並在第十八和十九章走向祂的榮耀。
一、耶穌被拿 (v.1-12)
當耶穌幾人來到客西馬尼園後，賣耶穌的猶大也知道那地方，就領了一隊兵和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，來到園裡(參v.1-3)。耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」(參v.4)在逾越的晚餐，耶穌知道自己離世歸父的時候到了，祂既愛屬自己的人就愛他們到底。吃晚飯時，魔鬼已將賣耶穌的意思放在猶大心裡。耶穌知道父已將萬有交在祂手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去。隨後就離席脫了衣服，拿一條手巾束腰為門徒洗腳(參13:1-4)。擁有萬有權柄的耶穌放下自己為門徒洗腳，祂愛世間所有的人就愛到底，要來服事每一位。我們真的認識耶穌是帶著榮耀來服事眾人的嗎？當我們與主連結在一起時，祂的榮耀也與我們連結在一起，主的謙卑服事的生命、榮耀的生命就在我們裡面。
耶穌出來對他們說：「你們找誰？」他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是！」賣祂的猶大也同他們站在那裡。耶穌一說「我就是」，他們就退後倒在地上(參v.4-6)。耶穌知道臨到自己的事，就坦然交出自己，毫不猶疑。而且當耶穌說「我就是」後，來抓祂的兵役全倒在地上，因為神的榮耀只要發出一點已經無人承受得了。
耶穌又問他們說：「你們找誰？」他們說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧。」這是要應驗耶穌從前的話，說：「你所賜給我的人，我沒有失落一個。」(參v.7-9)耶穌是自願的交出自己，並且是坦然無懼的，因為已準備好走向榮耀。同時，祂讓抓祂的人放了門徒，自己一力承擔，從耶穌身上我們看見榮耀就是承擔！而且，耶穌對來抓祂的人沒有仇恨，就算彼得砍了大祭司的僕人的耳朵，耶穌也醫治那僕人，並叫彼得要把刀入鞘。讓我們看見走進神的榮耀不是用暴力，而是用愛。
二、耶穌在大祭司面前受審 (v.13-27)
在亞那(本年作大祭司該亞法的岳父)和該亞法的審問下，彼得有三次不認主。耶穌走向榮耀之路，不但交出自己，還要面對大祭司的審判。「大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。耶穌回答說：我從來是明明的對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裡並沒有說什麼。你為什麼問我呢？可以問那聽見的人，我對他們說的是什麼；我所說的，他們都知道。」(v.19-21)耶穌不回答大祭司們的審問，因為大祭司在神的面前是代表罪人，而在人的面前則代表神；所以在人的信仰裡他可以捉拿耶穌，但現在他是站在神的面前審問祂的獨生子，耶穌無法接受這件事，因而不回答。在此看見，從律法下設立的祭司現在反而攻擊這位設立律法的主，原是不應該，但耶穌卻面對這些苦難。
三、耶穌在彼拉多面前受審 (v.28-40)
耶穌不回答大祭司，但面對彼拉多卻說話了。「耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。彼拉多就對他說：這樣，你是王嗎？耶穌回答說：你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。彼拉多說：真理是什麼呢？說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：我查不出他有什麼罪來。」(v.36-38)在這段對話中，有兩個重點，第一：看見耶穌是沒有罪的；第二：看見耶穌的榮耀和祂的國度，因為基督的國度是真理的國度，不屬這個世界的。
其實神的國是在世界之上，我們是為神的國而擺上和行動，當然我們要順服在地上的權柄下，但我們所努力的是為得著天國的獎賞。我們要得著的是神的真理國度，是永恆的國，也要相信神已掌管一切！■【內容經編輯組摘錄整理成文】