生死之間的智慧
今天起所讀的是舊約最長的家譜，由第一章至第九章。我們一般讀家譜沒有什麼感覺，因為有很多名字，很難進入。當我們追溯家譜，一直追溯下去一定會追溯到亞當，我們都是活在歷史當中，家譜與我們是很有關係的。
從第1節「亞當生塞特；塞特生以挪士；」一路「生」下去，「生」這個字出現了二十九次之多。第44節提到「比拉死了」，之後提及一大堆人都死了。這是兩種不同的家譜︰一個是一代生一代，另一個是這個死了、下一個又死了。每個人都有生有死，但是從神的眼光看是不一樣的，神有祂的計劃。歷代志要處理一個問題：從前以色列人以上帝的子民為榮耀，他們有摩西、有以利亞，一路下來，最後以色列亡國了，然後，滅以色列的國家都亡了。巴比倫滅了南國猶大，波斯又滅了巴比倫，以色列人被擄，之後以色列人的信仰有個復興，而這個復興的根基就是由家譜開始。
以色列人被擄到世界各地，整個民族都分散了，然後又聚在一起，這時，他們要問一個基本的問題：我們是從哪裡來？我的根在哪裡？所以，他們就開始建構這家譜，一路追溯到亞當。家譜是一個重要的根基。這章的家譜是一個部份的家譜，跟創世記的家譜裁剪的重點不一樣。第1節說「亞當生塞特」，其實亞當也生了該隱和亞伯（參創4:1-2），但這裡沒有提及這兩個人，然後到第4節「拉麥生挪亞」已是第九代。整個家譜主要表達一個概念：是描寫從亞當到塞特、到挪亞、到亞伯拉罕，一直到大衛這條主線。這裡也有描述其他支派，但是這裡有一條主線，耶穌基督就是從大衛這條主線出來的，就是要表明這些人都在神的計劃當中，至於其他跟這條主線無關的就簡略過去。
家譜裡有很多名字，我們首先要問：我的名字在家譜裡嗎？我有被神紀念嗎？這是很基本的問題。有一些比較負面的人會說：原來我的爸爸、爺爺的名字沒有在家譜上，難怪我也不在裡面，都是他們的問題！這是比較消極的想法。然而，聖經的角度不是這樣。聖經提到誰生誰，不完全等同是他的兒子，可以是爺爺生我，這個「生」是衍生後代的意思，是從這條線出來的。所以，在聖經的家譜裡，可以因為一些人不重要，或是其他原因而跳過很多代。所以，當我們在家譜看不到自己的名字，其實是自己的問題，不是因為爺爺、爸爸沒記上去。我們每個人在上面都有自己的位置，每個人跟神連結上之後都會有一份。
在這章，「兒子」出現了三十一次。我們可能從家譜裡看見自己的名字，但卻沒有兒子的名字，我是有兒子的，但卻不被紀念，這其實是一個預表，肉身雖然生了很多兒子，但是那些跟主線沒有關係的人，就直接把他們刪除；或是跟信心沒有關係的人，就會刪掉；又或是，特別有信心的族系會放大，這就是歷代志所要表達的概念。
這跟我們有什麼關係呢？直接有關係的就是我們的牧養系統。現在教會有九千多人聚會，可是從教會的牧養系統「MG12」的角度看又不一樣，MG只看是不是小組長，教會只有九百多個小組長，對MG系統來說，就只有九百多個人的名單，家譜就從這九百多人長出來。從這個角度來應用：我的名字有沒有在MG系統出現呢？我的兒子、我的組員有沒有記上去呢？耶穌說「使萬民作我的門徒」(參太28:19)，我們要跟神國的計劃有關，我們作門徒的會在MG系統上被紀念下來。一個為父的心就很想自己兒子的名字都被紀念下來，因此，我們就牧養，渴望所有組員都起來作門徒，希望整個牧養都進入神的心意當中。
對以色列人來說都是一樣的。在尼希米記和以斯拉記中，那些願意回歸耶路撒冷的以色列人是非常好的，他們大部份人都是一步一步走一千多公里路才回到耶路撒冷。然而，最後在家譜裡卻找不到自己的名字，或是找不到屬於自己的那一份家譜。如果一代代下來，中間斷了，利未人找不到祖先的名字，就不能服事神。所以，對以色列人來說，這個家譜就像他的命一樣，如果在家譜裡找不到自己的根源，他就跟整個以色列的各支派沒有關係了。對我們來說也是一樣，我們要起來牧養，要跟神的大使命有關係。
這章裡面有幾個人值得我們留意︰「亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子，就是心蘭……」(參v.32)基土拉是亞伯拉罕在妻子撒拉死了之後再娶的。撒拉死的時候一百二十七歲(參創23:1)，亞伯拉罕一百三十七歲；然後，他可能一百四十歲才娶基土拉(參創25:1)。妻子死了，在法律上亞伯拉罕是可以在再娶的。但是，歷代志的用字很特別，基土拉只是亞伯拉罕的「妾」，不算為妻子。所以，歷代志在表達，只有一個妻子便夠了，無論妻子是否過世，再娶的都是妾。妻子過世了再娶，在律法上是容許的，只是歷代志對信仰的要求高了一個層次。
從第43節開始提到很多的王，而且他們是有京城的。「他的京城名叫亭哈巴。」(參v.43)「他的京城名叫亞未得。」(參v.46)「他的京城名叫巴伊，」(參v.50)這裡有兩套系統︰前面一套系統是誰生了誰，一路生下去都是跟神的計劃有關係的。另外一套系統由第43節開始，就是有人作王，有了他的京城，然後死了，甚至是被人篡位，接着就屬於另一個王的時代，又有他的京城，後來又死了，他的京城又成為別人的京城，可能他的後代全被殺光了，而且，這些王之間是沒有血緣關係的。歷史上，一個國家改朝換代，整個王室可能會被屠殺，以防叛變。所以，在這個沒有神計劃的系統裡，每一個人都追求作王，每一個人都希望有他的產業、京城、版圖，然而到最後，整個家族全都被塗抹了。
在屬神的系統裡，我們做了該做的事，就被神紀念，而且我們所做的是承接上一代，然後下一代又會承傳下去，神的計劃是生生不息的。但在另一套系統裡，總是從頭再來，然後又從頭再來，但最後歸於無有。一個是跟神有關係、在永恆裡被紀念，另一個則是不被紀念的，甚至大部份人連他的父親和後裔是誰都不為人知。他們在一個循環裡，用盡一生的力量，但最後是徒然的。求主來幫助我們，我們要跟神的計劃有關係，否則，我們的一生就這樣突然過去了。
我三年前患病，手術完了，醫生告訴我，如果我再晚七天才接受手術就沒命了。那次我學會了一件事，原來一個七天後要死掉的人，自己是不知道的，到發現時已來不及了。所以，我們要常常調整自已的觀念，一方面我們要活到一百二十歲，然而實際上，當一個人很健康的時候，都可以忽然死掉。所以，面對家譜也是這樣，我們可能突然之間就離開了，很快就會被決定名字是否記錄在家譜裡，特別是在屬神的家譜裡。這跟每一個人都有關係，我們現在就要與神的計劃有份，要起來牧養，就會被神紀念。■【內容經編輯組摘錄整理成文】