耶和華是拯救，是供應
當以色列在埃及為奴並向神發出呼求的聲音，神聽見就從三重天降下來，向摩西顯現。跟著在埃及有十災，以色列人被神拯救出埃及過紅海。在這整過程中，神要顯出祂是耶和華︰「我是就是我是」。祂是拯救者，用祂的大能來施行拯救。
從第十三章出埃及，到第十八章展開曠野的旅程，神繼續顯明「我是就是我是」。在埃及，神顯明祂是拯救者，出了埃及進入曠野，祂的大能則顯明祂是供應者。在曠野中，祂供應百姓一切的需要。
一、耶和華神是拯救 (v.1-21)
這章前部份敍述摩西、米利暗的讚美，他們歌頌神對以色列的拯救。
- 摩西之歌 (v.1-18)
「耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。耶和華是戰士；他的名是耶和華。法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中；他特選的軍長都沉於紅海。」(v.2-4)
「耶和華啊，你的右手施展能力，顯出榮耀；耶和華啊，你的右手摔碎仇敵。你大發威嚴，推翻那些起來攻擊你的；你發出烈怒如火，燒滅他們像燒碎稭一樣。你發鼻中的氣，水便聚起成堆，大水直立如壘，海中的深水凝結。」(v.6-8)
「耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你─至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？」(v.11)沒有任何一個神像耶和華，唯有耶和華是耶和華。
「你伸出右手，地便吞滅他們。你憑慈愛領了你所贖的百姓；你憑能力引他們到了你的聖所。」(v.12-13)神除了拯救，也有引導。
「外邦人聽見就發顫；疼痛抓住非利士的居民。那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了。驚駭恐懼臨到他們。耶和華啊，因你膀臂的大能，他們如石頭寂然不動，等候你的百姓過去，等候你所贖的百姓過去。」(v.14-16)外邦人怕得無法動彈，埃及的軍兵就被投在紅海中。
「你要將他們領進去，栽於你產業的山上─耶和華啊，就是你為自己所造的住處；主啊，就是你手所建立的聖所。耶和華必作王，直到永永遠遠！」(v.17-18)耶和華是拯救，埃及人和外邦人對以色列人無可奈何，以色列人完全脫離為奴之地。
- 米利暗之歌 (v.19-21)
「法老的馬匹、車輛，和馬兵下到海中，耶和華使海水回流，淹沒他們；惟有以色列人在海中走乾地。亞倫的姊姊，女先知米利暗，手裡拿著鼓；眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。」(v.19-20)米利暗帶著婦女擊鼓、跳舞、吶喊應和，整個以色列男的起來歌頌神，女起來擊鼓應和。他們歌頌一件事︰耶和華是拯救者。
當我們歌頌、擁抱、敬拜這位神時，祂的拯救就在我們心中認定，我們心中就接受祂，並且深深地與祂有關係。在這個過程中，我們要把自己放在被拯救、把祂放在拯救的位置上，而非與神無關。我們要不斷地述說自己被拯救的見證，否則會忘記了神，忘記了自己的低位，變得驕傲自大。我們怎樣跟隨神？我們要認識耶和華是拯救者，要把自己放在被拯救的位置上，而不是拯救者的位置上。
二、耶和華是供應者 (v.22-27)
從這節開始一直到第十八章，我們都看到耶和華是供應者。「摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：我們喝什麼呢？摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；又說：你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」(v.22-26)從這裡開始定了一個主調︰「耶和華是供應者」。祂繼續是那位引導者，現在是在「供應者」的主題之內。神在試驗以色列人，不要靠自己找路、找水，要經歷祂是供應者，並聽祂的話。
祂也是醫治生命的供應者，讓以色列人的生命從苦變甜，是健康、行路的供應者。以色列人現在經歷水變甜，是要經歷神也是醫治者，供應生命的一切需要。
「他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹，他們就在那裡的水邊安營。」(v.27)他們從沒有水到苦水，再經歷苦水變甜水，他們找到了安息之處，有了平安。他們在曠野繼續往前行，神以雲柱火柱引領他們。
我們的生命是苦水嗎？神把它變成了甜水，供應我們一切的需要。我們有時像摩西帶著以色列人在曠野尋找水源一樣，找工作、賺錢等等，但一切都是神的供應。這章看到不只是神的拯救，祂也是供應的那位。在曠野我們需要走一條路，作為被神使用的人，我們的生命要經歷歷煉，從無水到有水，從苦水到甜水，我們要把自己放在被拯救的位置上，經歷神的供應。■【內容經編輯組摘錄整理成文】