經文：羅馬書 1:16b-17
世界有兩種國度在相爭，其一是光明國度；另一是黑暗角度，兩個國度互相對立相爭，黑暗國度很想將人拉到深淵裏。當人生走進谷底時，我們如何得著生命的解藥，令生命得以反彈？如何由黑暗進到光明？
一、福音是神的大能 (1:16b)
「這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信，如經上所記：義人必因信得生。」(1:16b-17) 義人必因信得生，這福音是神的大能，要救一切的人，為何這樣說？甚麼是福音？福音思就是好消息，告訴我們人生無論遇到多大困難和問題，都有解藥可以解決的。
解藥的內容是甚麼？「這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的。論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的。按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」(1:2-4) 耶穌基督就是人生問題的解藥，人生為何有這麼多問題？原來人和世上所有生物有一不同，惟獨神創造人時，將一口氣吹進人身體內，人就成為有靈的活人，所以我們才被稱為萬物之靈。因為我們有一個靈，當靈的需要未被滿足，我們就會亂了分寸。原來我們的靈需要與創造我們的天父有連結，當連結不上時，便找其他東西來填滿，人生便亂七八糟。
我們每一個人很需要爸爸，有爸爸實在好得無比！天父爸爸看見我們的人生亂七八糟，活得非常痛苦，祂寧願來到世上，走上十字架代替我們的痛苦，也不讓我們經歷痛苦，這就是神的愛，並非我們做了甚麼配得或賺得祂的愛。祂很想我們重新和祂連結，只要連結上，我們的問題才能解決，才會知道神天父是如此有能力，才能經歷福音大能進到生命當中。
二、福音顯明神的義 (1:17a)
1. 神的屬性作為
「因為神的義正在這福音上顯明出來」(1:17a)，神的義就是神的屬性，「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神；不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯、和罪惡、萬不以有罪的為無罪。」(出34:6-7) 這段經文一方面說神是有憐憫，會接納一切的罪人；另一方面卻說萬不以有罪的為無罪。公義和慈愛如何並存？這就是真神，如果神做不到人所做不到的事，祂就不是神。
在人類哲學裡，神的定義有幾個條件：一，公義和聖潔，否則不配成為完美的神。二，要永恆不改變，永遠存在；三，有憐憫和慈愛。哪公義和憐憫如何並存？在神的公義標準裏，人是該死、沉倫和充滿罪惡。在第29-31節寫得很詳盡，「他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」(1:32) 我們都是罪人，不單自己犯罪，還要別人和自己一同犯罪。
以神的標準和屬性，這樣的人如何能和祂一起？神如何能忍受我們的罪呢？但另一方面神很愛人，不想人類沉淪，生活得一塌糊塗。公義和慈愛怎放在一起？神想了一個辦法，祂讓祂自己的獨生子來到世上，按聖經標準，行這些惡事是要死的，神卻說祂代替我們死，這就是愛，祂用祂的愛滿足公義。神沒有降低公義的標準，但卻用祂的愛補足這標準，神的義就進到我們身上。人是無義的人，但神的義就在我們身上代替我們的不義。我們的生命原是很骯髒污穢的，像乞丐一樣蹲在街上，滿身臭氣，但神把祂的公義潔白的衣袍披在我們身上，將我們扶起，讓我們可以與王子同坐，脫離黑暗，進入光明。
2. 人的救贖更新
我們是神造的，像名貴汽車一樣，原本按神的設計，是將人類放到上帝的豐盛裏，可惜我們偏離了，愈走愈遠。是否代表上帝的設計失敗了？神既神，祂不可能做一件結果是失敗的事，如果祂是神，就永遠不會失敗。
但偏離了設計的人該如何處置？神的義就在此顯明了。神親自下來修正這一切的問題，祂用自己的生命代替他們，並且將復活大能放在他們身上，修正他們的問題，使從黑暗進到光明，這就是神的義。並不是我們有多本事，我們沒有能力改變，是神的大能改變我們，讓我們的生命反敗為勝。就像我們犯了罪，上到法庭，法官判我們有罪，只得罰款和坐牢兩個選擇，我們負擔不起罰款，正在沮喪無助時，耶穌站出來說，祂為我們付清所有罰款，於是我們就無罪釋放。這就是神的義，祂成為我們更新和救贖。
三、人人都因信得生 (1:17b)
我們怎能得到神的義？如何才能經歷這救恩？「這義是本於信，以致於信。如經上所說：義人必因信得生。」(1:17b) 福音讓我們進到神的義裏，我們該如何進入？是透過相信。其實這救恩是上帝在靈界造成的，也在歷史中成就了，就是二千多年前耶穌釘十字架的時候。
今日我們如何能取得這生命的解藥？就是靠信心，要靠信心相信在靈裏和歷史裏已經成就，我們就要在靈裏抓住這解藥，讓解藥在我們生命裏成為真實。就如你要棋過沙漠一樣，沙漠裏一望無盡，不知道該如何走出去，到處都是陷阱和危險。唯一出路就是靠一個曾經走出沙漠的嚮導，靠信心跟著他走出沙漠。我們憑信心相信人生有解藥；憑信心跟着前人的腳蹤走。神是又真又活的神，你用信心跟著祂，祂的能力就降臨在你的生命中。【王帆牧師於2015.09.06主日講道，內容由周慧思摘錄，並由李欣悦修訂整理成文】