拯救者興起
上章講摩西領受異象，一個生來是要拯救的人，他有掙扎，神也對付了。這章講他的興起，他已有家庭，又有牧放羊群的工作，生活穩定，但現在領受了異象，就要完全改變。
摩西雖然心裡抗拒神的命定，但神對他的生命有揀選，也有預備。這章可見作為拯救者需具備的條件，從他的掙扎過程中，我們看見正面的教導。掙扎是常情，每個人都不想離開安全區，想安逸地生活下去。但是，神要我們改變，有祂的心意，祂揀選我們，我們要起來回應，走上命定。
一、拯救者的記號 (v.1-9)
- 第一個記號︰手能拿蛇 (v.1-5)
「摩西回答說：他們必不信我，也不聽我的話，必說：耶和華並沒有向你顯現。」(v.1)在上一章，神向摩西顯現，並且給他一個記號，就是讓他先按祂的吩咐去做，最後成功了，那就是祂打發他去的記號。那是肉眼看不見的，需要用生命實行。在這裡，「耶和華對摩西說：你手裡是什麼？他說：是杖。耶和華說：丟在地上。他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。」(v.2-3)作為神的僕人，要成為拯救者，我們要有這個手能拿蛇的能力，有屬靈的權柄，勝過撒但。
- 第二個記號︰大痲瘋得醫治、得潔凈 (v.6-7)
「耶和華又對他說：把手放在懷裡。他就把手放在懷裡，及至抽出來，不料，手長了大痲瘋，有雪那樣白。耶和華說：再把手放在懷裡。他就再把手放在懷裡，及至從懷裡抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣；」(v.6-7)另一個拯救者的記號，就是能夠醫治。大痲瘋是不治之症，我們作為拯救者，要有醫治的能力，也有赦罪的權柄。
- 第三個記號︰水變為血 (v.8-9)
「這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上，你從河裡取的水必在旱地上變作血。」(v.9)這是救贖的記號，血的救贖在摩西身上。
上章所講的是神的話，神的話也是給他的記號，加上這章的三個記號，共有四個記號。摩西在掙扎中，覺得百姓不會信他，神就給了他這些記號。我們作為拯救者，也需要有這些記號。
二、拯救者的口 (v.10-17)
拯救者的話需要有出口。「摩西對耶和華說：主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」(v.10-12)然而，摩西繼續抗拒(參v.13)。神發怒，但同時也降低了要求，叫他的哥哥亞倫替他說話(參v.14)，祂仍然有恩典。
「他要替你對百姓說話；你要以他當作口，他要以你當作神。你手裡要拿這杖，好行神蹟。」(v.16-17)神的靈在摩西身上，是祂呼召他，現在祂讓亞倫跟摩西一起，摩西別無選擇，只能順服而行。神賜給摩西權柄，讓他代表神，他仍然是異象的承擔者，是拯救者。若神沒有恩典，以色列民就出不了埃及了。祂可以棄絕摩西，呼召亞倫，但祂沒這麼做，祂仍有忍耐。我們都是不配的，常常逃避神的呼召，嚮往舒適的生活。我們要擺上，要放下很多東西，走進命定。我們都是軟弱的，常常在掙扎中，但神沒有越過我們、放棄我們，仍然用忍耐、憐憫、恩慈對待我們，使用我們。
三、拯救者的預備 (v.18-31)
摩西起行前要預備好自己，他向岳父辭行(參v.18)，然後神告訴他埃及要索他命的人已死(參v.19)。
「摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裡拿著神的杖。」(v.20)他牧羊的杖成為神的杖，他有行動，起程回去。
除了以行動回應呼召之外，他還要有心理準備，預備面對衝突。「耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或作：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。」(v.21-23)作為拯救者，我們要有心理預備，我們的事奉並非一帆風順，會遇上衝突，但要知道，法老的心剛硬也是神的作為，神有祂的心意，但法老要為他的剛硬付出代價。
第24-26節是整個出埃及記最難解釋的經文︰「摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：你真是我的血郎了。這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：你因割禮就是血郎了。」第一個預備是行動，第二個預備是心理預備，第三個預備就是割禮，是自己得救的預備。我們要被神用，要先問自己，自己有得救的確據嗎？還是只是為了事工？
耶和華為什麼要殺摩西呢？正面來看，祂想他有足夠的得救的預備。摩西其實還有一部分沒有預備好，他身為亞伯拉罕的子孫是要受割禮的，但他在埃及出生，在殺嬰的命令下，他應該還未受割禮。他身為拯救者，需要滿有神的同在，神會常常來與他相交，他也要找神。神應許會與他同在，但他還沒預備好神的同在。他應該在米甸起行時，全家受割禮，然後才起行。神仍有恩典，在要殺他的時候，太太西坡拉知道此事後立刻行割禮，神放過了他。
「亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟，
百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。」(v.30-31)神使用亞倫成為摩西說話的出口，以色列人就相信了。
總結︰
我們不要想只有摩西是拯救者，我們也是拯救者，神也要用我們拯救百姓。我們要有所預備，要興起，要離開安全區，神把一群人託付給我們，我們身上有沒有拯救者的記號呢？我們是否一直在拒絕神呢？我們要預備好回應呼召。■【內容經編輯組摘錄整理成文】