時候已到了 (Now Is the Hour)
前言
「耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。」(v.11)表面看來，這句敍事式的經文沒有什麼特別，我們最後會再看這句的特別之處在那裡。
一、第一天 (星期日) (v.1-11)
第十一至十三章是講耶穌在耶路撒冷的服事，在第十章之前講祂一路向耶路撒冷前行，在這章進入了耶路撒冷。
第11節說耶穌已進入耶路撒冷；按當時的日子來計算，這天是星期日，是進入耶路撒冷第一天。這是耶穌在地上的最後一個星期，是很重要的。在前面幾章，耶穌在凱撒利亞腓立比的村莊退修時，問門徒祂是誰，彼得回答說，祂是是基督，是永生神的兒子(參8:27-29)。從那地時起，是祂服事的三年中最後半年的開始，然後一路上走過很多地方，現在在最後的星期的第一天，進入耶路撒冷。
第2-10節講耶穌騎驢駒進入耶路撒冷，是成就舊約撒迦利亞書九章9節的預言︰「錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」。在這個星期的第一天，就是星期日，這個預言成就了，救主騎著驢進入了耶路撒冷。這是一個神蹟，門徒把驢駒子帶來，向人說主要用牠，事情的每個細節就按耶穌所說的發生了。耶穌當時已經行了很多神蹟奇事，很多人跟隨祂，祂的名聲已經傳遍耶路撒冷和附近的地方，大家都很期待祂來。當門徒問時，當地的人願意把驢駒給耶穌用。
「前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」(v.9-10)以色列民這樣說，是因為真的認為耶穌來到是要復國。人的思想框框很難打破，耶穌是要恢復屬靈的國，而不是地上的國，他們卻以為是地上的國。耶穌騎驢進入耶路撒冷，是預表和宣告神所預備的救主已來到，和平之子、和平之君已經來到。在七日的第一天，救主真的進入了耶路撒冷，舊約的預言成就了。
二、第二天 (星期一) (v.12-18)
第二天，發生了兩件事情︰「第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。到了樹下，竟找不著什麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。」(v.12-13)「他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；」(v.15)
耶穌在第一天以和平之君的身份進入耶路撒冷，第二天，祂咒詛無花果樹，並潔淨聖殿，這兩件事看起來都很類似。耶穌在無花果樹下只看見葉子，見不到果子，第12節特別提到「耶穌餓了」，主有需要，卻不能在無花果樹上得到滿足。祂對無花果樹有所期待，無花果樹是代表以色列；耶穌想在以色列身上找到果子，然而，無花果樹沒有果子，只有葉子。「耶穌就對樹說：從今以後，永沒有人吃你的果子。」(v.14a)「早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。」(v.20)耶穌棄絕這棵樹，因為它沒有果子。時間已經到了，甚至就快過了，以色列卻沒有果子，神失望了。
第15-18節，耶穌進入聖殿，趕出做賣買的人，耶穌很關心祂的殿，祂的殿要被潔淨。
三、第三天 (星期二) (v.19-33)
「每天晚上，耶穌出城去。早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。」(v.19-20)耶穌教導門徒兩件事﹕第一，要順服神，對神有信心。無花果樹預表舊以色列，他們及宗教權柄就是對神無信心，充滿疑惑；所以耶穌教門徒要有信心的禱告(參v.24)。第二，要跟神有好關係，有信心也要有好關係，否則信心就是虛假的，好關係就是要饒恕人，神就會饒恕我們(參v.25-26)，一個帶有信心常常禱告蒙應允的人，就是常常饒恕人的人。這裡講到在神的國度裡面，一棵新無花果樹會是怎樣的人，就是新以色列，對耶穌有信心，正確地接受和平之君、救主，相信耶穌是救主，大有信心地禱告，並饒恕別人。
第27-33節，法利賽人質問耶穌的權柄，耶穌並沒有告訴他們，其實他們知道，因為約翰的權柄就好比耶穌的權柄，約翰是為耶穌做見證。
回到第11節︰「耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。」最後那星期的第一天，耶穌騎著驢駒子，以和平之君的姿態進入耶路撒冷，祂入了聖殿，周圍看了各樣物件。「周圍看了各樣物件」由兩個希臘文組成，第一個是「look around(周圍看了)，第二個是「all(各樣物件)」。耶穌進入聖殿周圍看，每一個地方和物件都看了，這是第一天。聖殿原本是神的居所，是耶穌的家，祂將要離開，現在很珍惜地觸摸每個地方。其實在這刻，神不是悅納每個地方及每件物件，所以耶穌在第二天就來潔淨聖殿。這聖殿必稱為萬國禱告的殿，而不是做賣買的地方(參v.17)。
「天色已晚」的直譯是「late already being the hour」，是指時間已到，甚至是過了；神要成就旨意的時刻已經到了，神的國臨到、耶穌要上十字架的時刻已經到了，這是最後星期的第一天，一切都要成就。耶穌就與十二個門徒出城，往伯大尼去了。
「他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，」(v.27)「行走」(walk around)不是指進入聖殿的意思，而是繼續在聖殿裡每個地方、角落走和看。最後，耶穌就離開聖殿，因為時候已經到了。
神要用我們，就像當時的以色列一樣，但舊以色列沒有信心，所以耶穌就棄絕無花果樹(舊以色列)及潔淨聖殿。舊以色列拒絕耶穌的權柄，但今天，耶穌在我們中間。This is already the hour (就是這時候)，未來的五十二年，耶穌要用我們，祂看見我們有葉子，但更要見我們的果子。我們要結果子，否則就像舊以色列一樣被咒詛。今天我們是新以色列，要給神用，否則神會用其他人，我們就會被棄絕。這是幾千年來最後的時刻，我們要為耶穌結出果子。■【內容經編輯組摘錄整理成文】