天上的異象
「我又看見在天上有異象，大而且奇，」(參v.1)我們每次看啟示錄都要問︰這章是天上的事或是地上的事？因為在啟示錄中，天上跟地上的事常常交錯。在這章一開始就說︰在天上有異象。我們很多時候只看到地上的事，卻看不見天上的事，但約翰在寫啟示錄時卻給我們看見天上的事，因天上的事和地上的事是互動的，在啟示錄後期，天上與地上相連的事越來越多，到終結時天與地完全地相通，神的王權不但行在天上，也同樣行在地上，這也是耶穌在主禱文裡的禱告︰「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(太6:10)。
天與地相連會有陣痛，所以當天與地相連會有很多的震動發生。這一章是一個預備，天已經預備好了，天要與地相連。在天上出現了大而且奇的異象，約翰看到有七位天使掌管七災，「七」代表完全，意思這七災完全在天使的手中。天使負責這七災，是使神完全釋放祂的怒氣，也代表神對仇敵的狀況已忍耐到了極點。神還沒來，是因為仍要給人機會，盼望拜偶像、跟隨撒但的人會回轉。然而，這個恩典有一天會用盡，神的怒氣會發作。
這個異象是從神的寶座開始的︰「我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，」(v.2)玻璃海是在神的寶座前面，如果神離開寶座會經過玻璃海，那就代表神已預備好了，而「火」代表潔淨，神會潔淨祂所創造的大地，把罪完全除去，罪人、偶像和撒但全部都要受審判，讓這大地再次革新。得勝獸和獸像的人像都預備好了，等待神的降臨，他們在等待的過程中拿著樹琴來敬拜神。
他們「唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！」(v.3)對於以色列人來說，摩西之歌是非常重要的，是整個舊約的核心，是以色列人世世代代所記念的。摩西之歌講的是過紅海的經歷，叫神的百姓從世界分別出來，勝過世界的能力，進入應許。摩西之歌是分別為聖的歌，是救恩之歌。神用能力勝過法老的權勢，同時，這首歌也描繪了神對仇敵的審判。在末世時，這首摩西之歌再次唱出來，以色列人聽見就知道神的能力和審判到了。
羔羊之歌代表了愛，也代表了得勝，因為羔羊徹底地勝過了罪和死亡。羔羊之歌也是復活之歌，歷世歷代的聖徒所等待的就是這一刻。他們的心情非常雀躍，因為期待已久的時刻終於到了，他們就高唱這兩首歌。此外還有新歌，明白了這兩首歌的背景，就明白了神的作為「大哉﹗奇哉﹗」神可以分開紅海、擊打埃及，祂的作為何其大；神差祂的獨生子從死裡復活，祂的作為是「大哉﹗奇哉﹗」祂所用的方法是我們無法想像的，藉此方法除去世人的罪。「主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」(v.4)當我們明白摩西之歌及羔羊之歌的內容時，誰也不敢不敬畏神。當神回來時，祂的能力要再次顯現出來。
「此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。」(v.5)在敬拜的最高點，聖殿的門打開了，神預備好從祂的居所、祂的寶座走出來。天上的門打開了，時候近了。在萬王之王出來前，「那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣（細麻衣；有古卷是寶石），胸間束著金帶。」(v.6)細麻衣是祭司的標記，代表他們是服事神的，是神近身的天使。束著腰帶是代表他們大有能力，也代表他們預備好了。腰帶是金帶，代表他們的能力非常大，滿有榮耀。
「四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。」(v.7)七位天使被各分派一個金碗，金碗內裝著永活神的大怒，這七位天使去執行神的忿怒。這忿怒並不像世人帶著情緒的忿怒，而是義怒，是對罪不能容忍所發出的，沒有瑕疵及摻雜，神的忿怒是完全的正直、公義、威嚴、能力。
這七碗也代表了七重審判，七代表完全，也預表七位天使在地上釋放神的怒氣，施行完全的審判︰「因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。」(v.8)當神的公義這樣顯出，也表示神的同在已預備好，並先充滿天上的殿，這個景象就像當時所羅門建造好聖殿，火從天上降下燒著祭壇，整個殿充滿神的榮耀及煙雲，神極大的榮耀降在殿中，祭司們無法站立供職。現在天上的聖殿充滿了煙，神的能力發出，神的同在在這地充滿，無人能進入聖殿，直等到七位天使完成任務，下一個階段將會開始。
這整章經文在講一件事，我們要看見天上已經預備好，所有天上的使者及眾聖徒都預備好了，跟著神回到大地。神國徹底得勝的日子到了，所以天上雀躍，天上完全預備好了，但地上呢？我們預備好了嗎？我們基督徒在地上活著，也要在天上活著，我們應該有一個天與地相連的人生觀。我們要預備好自己，因為天上已經預備好了，天上的主回來了，我們也要迎接天上的主回來。今天，我們心裡唱的是世界的歌、瑪門之歌，還是摩西之歌、羔羊之歌呢？願主幫助我們，讓我們每個人因著對神的愛而從心底裡唱出這兩首歌，成為預備好迎接耶穌的人。■【內容經編輯組摘錄整理成文】