神坐在天上的寶座
第四、五章是連在一起的，是一個雙重異象，第四章焦點在父神，第五章焦點是在被宰殺的羔羊，當中的交接就是書卷。
本章是關於異象的前部分，是使徒約翰所看見的。這兩章的異象帶下接著的七印、七號、七碗。啟示錄總共記載了二十個異象，這兩章記載了第二個異象，是天上的異象，有別於第一章所述地上的異象。第一個異象是有聲音跟約翰說話，他回頭一看，是一位像人子的在七個金燈臺中行走，祂手裡拿著七星、大衛的鑰匙，還有七靈、七個使者和七個燈臺，帶下七個教會的信息。人子在教會以祂的內涵和神性托住和遮蓋七個教會。原本七個教會是在艱難和爭扎中，很軟弱，但神仍然說他們要得勝，要他們成為生命樹的教會，並且神的神性要在教會中間，教會要成為神殿的柱子，有神的名刻在上面，除了神的本質外，也有他們自己新的本質在裡面，他們要與基督一同作王，坐在寶座上。神的神性、王權、公義要與教會一起分享。神要把教會要從艱難軟弱中提拔出來，這是當時的教會要經歷的，也是神今天要繼續在眾教會中做的。
一、寶座的異象 (v.1-6)
神坐在天上寶座，神顯現，這是天上的異象︰「此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」 (v.1)天上的異象是有別於地上的。
「我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。」(v.2-6)神讓約翰看見天上的異象，就好像是天上的至聖所。約翰在聖靈裡看見神的寶座，看見了神的形像。二十四位長老就是教會的長老，他們身穿白衣，有好行為，有神的公義，戴著得勝的金冠冕。教會是可以得勝的，如同教會的長老一樣。七盞火燈就是聖靈，四個活物是神的守護者，注視著寶座，在那裡敬拜。
二. 神配受讚美 (7-11)
「第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。」(v.7-8)四活物是天上受造物，是屬於神的，他們在敬拜，這是最高的敬拜。「主神」不單是神，還是主，是最有權柄的、有權能的那位，祂永遠活著，不受時間控制，不單是以前做事的那位，祂回來以前和來到現在或未來終極，都不受限制。祂可以隨時介入我們的生活，祂是聖潔、超越時間空間、滿有能力的，可以介入我們的生命，在我們的家庭做事。
「每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」(v.9-11)長老的敬拜和四活物的敬拜是一致的，一切都是神創造的。
當時教會很艱難，但教會在神的創造裡面，神若馬上讓教會免去苦難是可以的，但神讓教會在艱難之中，有祂的心意，祂最終要把教會帶到生命樹的教會，祂有祂的美意，祂是掌權的。教會最終必會成為生命樹，神對萬物是創造者，要改變天地很容易，但很需要花時間去改變的就是人，把一個很軟弱幾乎想離棄神、想跟隨世界的人，改變到使他成為生命樹是很費力的。正如神給我們恩賜很容易，但要改變我們的生命是很費力的。神讓我們經歷一切苦難，不是因為不幫我們，而是有祂更深的心意。
總結︰
「寶座」在本章出現了十二次，無論世界怎樣艱難，人怎樣軟弱，神都掌權作王，這是使徒約翰看到的。約翰在靈裡看見天上的異象，但他仍身在拔摩島。我們不要有地域的觀念，天上與地上，人會用地域空間來劃分，但上帝創造天地，祂沒有劃分。我們要閉上眼睛，在聖靈裡觀看，天上就臨到地上。我們若像當時的教會在艱難裡，神可以馬上在我們中間，祂托住我們。然而，我們的心思意念不要只放在地上，我們要仰望神，在聖靈裡用信心來跟隨祂，祂的燈就照亮我們的眼目，顯明祂更深的心意。神掌權到永遠，我們凡事作的決定都有祂支撐，我們要以信心領受。■【內容經編輯組摘錄整理成文】