復活主在我們中間
整卷啟示錄都充滿異象，本章提及第一個異象，是約翰寫信給七個教會的；接著，提到異象的內容：七印、七號、七碗；末後再有更多異象。這就是整卷書的結構。
本章的異象貫穿整卷書每一個異象和每一件事件，是最重要的異象，是開始也是末後。
一、異象的前言 (v.1-11)
- 約翰得基督的啟示 (v.1-3)
「耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。」(v.1)這裡「使者」是單數，是指某一位天使。其實，每次跟約翰說話的都是一位天使，是神差來的。當時的社會，甚至希臘和羅馬的世界，都是敬拜天使的，當時共濟會已經存在，其教導就是敬拜天使，教會的一些信徒亦受影響，隨從異端。所以，希伯來書和其他書信都教導要對抗這些異端。在相同的背景下，啟示錄要表達基督徒要敬拜那「差遣使者」的三一真神，而不是那被差的天使。那被差的只是信息傳遞者，雖有能力，但這能力屬於神的，不屬於他，唯獨神才配得敬拜！
當時教會面對很大的逼迫，連續幾代羅馬皇帝都專橫獨裁、血腥暴力。尼祿王把使徒保羅殺了；主後七十年又把耶路撒冷城燒掉，並歸咎於基督徒，展開了屠殺基督徒的序幕，使徒彼得、年輕的提摩太和其他信徒都相繼殉道，教會沒有盼望，基督徒家破人亡，生命朝不保夕，工作和家庭都毫無保障，面對很大的爭戰！
主後九十多年，使徒中就只剩下約翰一個，他被放逐到拔摩島上。這時，神就向約翰啟示，「叫他將必要快成的事指示他的眾僕人」，就是要告訴在逼迫困難中的眾教會，這就是整卷書的目的。約翰又提到，「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」(v.3)
- 約翰寫信給眾教會 (v.4-6)
「約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！」(v.4-5a)縱然亞西亞的七個教會面對死亡威脅，基督徒被羅馬帝皇迫害、殺戮，甚至被迫敬拜羅馬皇帝、凱撒大帝的像，但三一真神仍有「恩惠、平安」歸與他們！耶穌基督透過約翰啟示祂自己，祂才是最大的，是「誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的」神，是有信心的見證，勝過世上一切君王！能夠領受這見證的人就有福了，在眾多的逼迫中，無論是生是死，都是有福的，因為基督「他愛我們，用自己的血使我們脫離(有古卷作：洗去)罪惡，又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！」(v.5b-6)
世界要我們被玷污、永遠沉淪、離棄神，但父神要我們成為天國的子民，並成為祂的祭司！基督當時對約翰的啟示，同樣是對今天整個教會的啟示。基督徒要知道基督在我們中間，祂是最大的神，我們不要敬拜天使和任何皇帝。基督使我們罪得赦免，要我們服事神，跟隨神直到永遠！縱使基督徒面對困局，面對人生的考驗，我們都要把榮耀、權能歸給神！
- 見證的保證 (v.7-11)
對於當時面對逼迫和死亡的信徒來說，堅持信仰不妥協，繼續敬拜耶穌，不拜天使、羅馬皇帝，有什麼保證能得勝呢？這裡提到三個保證。第一，「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」(v.7)耶穌基督很快回來，祂要「駕雲降臨」，掌管一切，整個世界都要改變，是大有盼望的！
第二，「主神說：我是阿拉法，我是俄梅戛(阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字)，是昔在、今在、以後永在的全能者。」(v.8)神用祂的神性來保證，祂是昔在、今在、以後永在的全能者，是創始成終的神！地上的君王、政權，甚至逼迫都會過去，唯有神永遠長存！基督再來，那些曾傷害祂的人都要看見，萬族都要因祂哀哭，因為祂要施行審判，「這話是真實的」！
第三，「我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。」(v.9-11)約翰是因著神的道和為耶穌作見證，而被捕放逐在拔摩島上，他「和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分」。神的國度是豐富的，基督把我們帶入光明的國度；祂是掌權、全知、全能的，整個世界都由祂創造，歷史是在祂手中；並且在永恆國度裡，我們要與基督一同作王！這個國度要完全的呈現，需要爭戰！由耶穌基督在地上傳福音開始，「天國近了！」基督的國度進入撒旦的國度，是兩個國度的爭戰，我們在其中會面對患難，也需要忍耐！
二、第一個異象──人子在七燈臺中間 (v.12-20)
「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。」(v.12)約翰對第11節所提及的七個教會有權柄。當他轉過身來，看見「七個金燈臺」，就是這七個教會，並且看見人子基督。然而，約翰所看見的人子，不是從前在地上行苦路、背十架、流血捨身的形像。「燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。」(v.13-16)如今，人子的形像改變了，祂像王像祭司，是聖潔、真實、公義者，是審判者，祂是全知的，祂的話語帶有權柄和能力，面貌如神一樣，極其榮耀！現在是基督榮耀的形像，大有能力。
這位榮耀的人子是在七個「燈臺中間」(參v.13)，即是在這七個面對逼迫的教會中間。神透過異象告訴教會，祂掌管一切，並手中拿著七星(參v.16)，就是七個教會的使者。這位復活主、全能者的手中托著每一個教會的使者！祂在七個「燈臺中間」，保護著每一所教會！
約翰說：「我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」(v.17-18)縱然教會面對死亡的威脅，神用右手按著他們說：不要懼怕！因為祂曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠！我們每一個都是天國的子民，作父神的祭司，在基督的患難、國度、忍耐裡一同有分(參v.6, 9)，一同復活！而且，這位在「燈臺中間」的主，「拿著死亡和陰間的鑰匙」。「死」不等於劃上句號，它極其量只是一個分號，生命是會延續的。因為這位復活主掌管生命，祂的同在臨到每一個教會，尤其是面對逼迫的教會！
總結：
當我們面對極大的生命威脅、信心考驗，要記得這個異象，復活主在我們中間，甚至連死亡都能夠勝過！神以祂的神性和預言，透過約翰跟我們說，要保證這個異象在我們心中，帶我們走過一切的艱難！
今年是「悦納2019」！我們為一切蒙悦納的事感恩，也為一切未蒙應允的事耐忍！對當時的基督徒來說，持守信仰就可能失去生命；對今天的我們，不要為了眼前想要的而犧牲信仰，要相信神掌管一切，永恆的生命和祝福更為重要！■【內容經編輯組摘錄整理成文】