惟有耶和華施行拯救
有關這章的內容，列王紀下的記載更加詳細，先知有兩番話，希西家王有兩次進入聖殿，他有軟弱。亞述滅了北國以色列八年後，兵分兩路來襲猶大，同時攻打拉吉和耶路撒冷。亞述王西拿基立透過使者說了兩番話，甚至在第二次把信交給希西家王，希西家王在神面前把信展開，向神禱告，並差人去見先知以賽亞，以賽亞兩次講了重要的預言。對於這些內容，歷代志下完全沒有提及。
在很複雜的歷史事件中，這章經文的焦點只放在兩件事上︰
一、神拯救脫離亞述 (v.1-23)
- 末路中自強 (v.1-8)
「這虔誠的事以後，亞述王西拿基立來侵入猶大，圍困一切堅固城，想要攻破佔據。」(v.1)「這虔誠的事以後」原文是「After these things, and the establishment thereof」，「establishment」是指「建造」，字根是「Amen」，合和本譯為「虔誠」，意指「在這些事和這些虔誠之後」，「Amen」是「支持」﹑「信心」的意思，指向前面第二十九﹑三十和三十一章的內容，希西家王在這幾章裡所做的一切事，神是記念的，並且帶來果效。這些事就是潔淨聖殿﹑潔淨耶路撒冷﹑潔淨猶大和以色列，以及建造祭司利未人和獻祭的制度。眾人的奉獻積成堆壘，以至祭司利未人可以專心敬拜事奉神。
希西家王與勇士們商議後，塞了一切水源(參v.3-4)。他又力圖自強，修築城牆，製造軍器盾牌，招聚軍長，用話勉勵他們，讓他們靠神剛強壯膽，百姓就安然無懼了(參v.5-8)。他說︰「因為與我們同在的，比與他們同在的更大。與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華─我們的神，他必幫助我們，為我們爭戰。」(參v.7-8)這是他所說的話的焦點。
這段經文略去不寫希西家王的軟弱，只是很隱晦地說他「力圖自強」。希西家的軟弱在於他跟父親亞哈斯一樣，把耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的銀子都給了亞述王，甚至把包在柱上的金子都刮下來，給了亞述王(參王下18:15-16)，以換取亞述收兵。然而，亞述王仍然攻打猶大國。不過，以斯拉記載希西家王的事蹟時，對此隻字不提，他的焦點不在於人的軟弱，而在於之前三章所記的虔誠事上，然後這些事帶來這章的拯救。他在這章裡是有信心的，雖然他的信心有瑕疵。
希西家在末路中，面對亞述王西拿基立，沒有一個國家能脫離他的手，但他沒有投降，繼續倚靠神。
- 亞述帝國的攻擊 (v.9-19)
亞述王帶領全軍攻打拉吉，並派臣僕到耶路撒冷傳話︰「亞述王西拿基立如此說：你們倚靠什麼，還在耶路撒冷受困呢？希西家對你們說耶和華─我們的神必救我們脫離亞述王的手，這不是誘惑你們，使你們受飢渴而死嗎？這希西家豈不是廢去耶和華的邱壇和祭壇，吩咐猶大與耶路撒冷的人說你們當在一個壇前敬拜，在其上燒香嗎？我與我列祖向列邦所行的，你們豈不知道嗎？列邦的神何嘗能救自己的國脫離我手呢？我列祖所滅的國，那些神中誰能救自己的民脫離我手呢？難道你們的神能救你們脫離我手嗎？所以你們不要叫希西家這樣欺哄誘惑你們，也不要信他；因為沒有一國一邦的神能救自己的民脫離我手和我列祖的手，何況你們的神更不能救你們脫離我的手。西拿基立的臣僕還有別的話毀謗耶和華神和他僕人希西家。西拿基立也寫信毀謗耶和華─以色列的神說：列邦的神既不能救他的民脫離我手，希西家的神也不能救他的民脫離我手了。」(v.10-17)以斯拉繼續記載︰「他們論耶路撒冷的神，如同論世上人手所造的神一樣。」(v.19)
亞述王和臣僕不斷重覆說的是︰你們的神能救你們脫離亞述王的手嗎？以色列的神能救耶路撒冷嗎？他們的答案是︰不能。沒有任何神能救子民脫離亞述王的手。
- 神救猶大脫離亞述 (v.19-23)
「希西家王和亞摩斯的兒子先知以賽亞因此禱告，向天呼求。耶和華就差遣一個使者進入亞述王營中，把所有大能的勇士和官長、將帥盡都滅了。亞述王滿面含羞地回到本國，進了他神的廟中，有他親生的兒子在那裡用刀殺了他。」(v.20-21)希西家王與以賽亞先知分別禱告，神就差遣一個使者殺了亞述十四萬五千軍兵。
「這樣，耶和華救希西家和耶路撒冷的居民脫離亞述王西拿基立的手，也脫離一切仇敵的手，又賜他們四境平安。有許多人到耶路撒冷，將供物獻與耶和華，又將寶物送給猶大王希西家。此後，希西家在列邦人的眼中看為尊大。」(v.22-23)亞述是當時全世界最強的國家，已消滅了很多國家，但耶和華拯救猶大國脫離了亞述，是因為希西家王的虔誠事。
二、神拯救脫離死亡和疾病 (v.24-33)
「那時希西家病得要死，就禱告耶和華，耶和華應允他，賜他一個兆頭。」(v.24)希西家有腫瘤，就是今天所說的癌病。以賽亞用無花果餅貼在他的患處，他就得了醫治(參王下20:7)。然而，「希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。」(v.25)猶大國不費一兵一卒一刀一槍，一夜之間就脫離了亞述的手，使希西家在列邦人的眼中看為尊大。但是希西家心中驕傲，神的忿怒臨到，他悔改。
「但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。」(v.26)當他自卑時，神就賜給他十五年的生命，並且祂的忿怒離開，他在這十五年裡有平安。根據列王紀下的記載，神這樣跟他說的時候，他的回應是︰「希西家對以賽亞說：你所說耶和華的話甚好！若在我的年日中有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？」(王下20:19)他兒子瑪拿西繼位作王時就不行了。希西家沾沾自喜，這也是驕傲，他只是為自己。
不過，神因為他的虔誠事仍施恩給他，使他「希西家大有尊榮資財」(參v.27)。然而，他又驕傲了。巴比倫王差遣使者來見他，他喜歡見使者。他向使者炫耀猶大國多麼的風光，「就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並他所有的財寶，都給他們看」(參王下20:13)。以賽亞就對他說︰「日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。」(王下20:17)希西家沒有按照所領受的恩典歸榮耀給耶和華，卻尊榮自己，最後必受懲罰。
總結﹕
我們怎樣在神的拯救中繼續蒙拯救呢？就是不要驕傲，要在神面前自卑。我們要常常向神感恩，神蹟越大，我們的感恩就越要大。神對希西家的拯救越大，他的尊榮越大，他的心就越驕傲。面對神的忿怒，他自卑了一段的時間，但又沾沾自喜。這段歷史提醒我們，惟有神拯救我們脫離仇敵的攻擊，惟有神救我們脫離疾病和死亡。我們要繼續謙卑跟隨神，心存更多的感恩，繼續行在虔誠事當中，繼續仰望神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】