耶何耶大輔助約阿施作王
從第二十三章到二十五章後半，以及第二十六章，以斯拉這樣記載有他的心意。約阿施、亞瑪謝、烏西雅這三個王都有同一個模式，就是最初是好的，最後轉壞。以斯拉為什麼這樣記載呢？
這章講約阿施繼位，是得著大祭司耶何耶大的幫助。在這裡看到神的恩典，神不滅絕大衛家的燈光，因為這是祂的應許、與大衛的立約。大祭司耶何耶大是神給大衛家的恩典，以至約阿施能作王。
一、約阿施繼位成為猶大王 (v.1-11)
「第七年，耶何耶大奮勇自強，將百夫長耶羅罕的兒子亞撒利雅，約哈難的兒子以實瑪利，俄備得的兒子亞撒利雅，亞大雅的兒子瑪西雅，細基利的兒子以利沙法召來，與他們立約。」(v.1)這裡五個都是百夫長。「他們走遍猶大，從猶大各城裡招聚利未人和以色列的眾族長到耶路撒冷」(v.2)約阿施嬰兒時被收藏在皇宮的聖殿內，是耶何耶大的妻子把他收藏在寢室裡，躲避亞他利雅，在聖殿中住了七年，直到長大。
到他七歲那年，耶何耶大奮勇自強，起來大發熱心為神做事，招聚五個百夫長，吩咐他們在猶大招聚眾族長到耶路撒冷，與他們立約；也囑咐祭司利未人凡有職份的要安息日要進出班，各分三班輪在皇宮、園內、基址門，帶刀把守當值。耶何耶大很有領導力，祭司利未人都聽從他的吩咐，在重重戒備下，領七歲的約阿施到殿中戴上冠冕，交給他律法書，立他作王。
約阿施可以繼位是大祭司耶何耶大的努力，是神的恩典，使大衛家的燈不熄滅。神興起大祭司，利未人也同心合力，使大衛家的燈繼續燃點。
二、篡位的人被殺 (v.12-15)
「亞他利雅聽見民奔走讚美王的聲音，就到民那裡，進耶和華的殿，看見王站在殿門的柱旁，百夫長和吹號的人侍立在王左右，國民都歡樂吹號，又有歌唱的，用各樣的樂器領人歌唱讚美；亞他利雅就撕裂衣服，喊叫說：反了！反了！」(v.12-13)亞他利雅現在在王宮恍然大悟，只是在這時刻看見利末人及軍兵拿刀，同時也聽見民大聲歡呼，這時她才跑到耶和華殿中，才看見王站立在這地，百夫長及眾民兩旁站立，奏樂歌唱讚美神。這是神的恩典，讓她一直在蒙蔽當中。亞他利雅有無比的安全感，並不察覺自己是一個惡人，蒙在鼓裡什麼也不知道。祭司耶何耶大帶領管理軍兵百夫長出來，把亞他利雅趕出耶和華殿中，不要在殿中殺她，眾軍兵讓她走直到馬門，把她殺了。亞他利雅被殺，祭司耶何耶大帶著百夫長把篡位的人殺了。
三、更新與神的約 (v.16-21)
「耶何耶大與眾民和王立約，都要作耶和華的民。」(v.16)把整個猶大國恢復為耶和華的百姓。過去全國的人都跟亞他利雅去拜偶像，現在把所有偶像拆毁，與王立約作耶和華的民，單單事奉神(參v.16-17)。
「耶何耶大派官看守耶和華的殿，是在祭司利未人手下。這祭司利未人是大衛分派在耶和華殿中，照摩西律法上所寫的，給耶和華獻燔祭，又按大衛所定的例，歡樂歌唱」(v.18)在以斯拉的年代，特別把這件事記下，表明他們在聖殿所做的事奉，不論是歌唱或是為耶和華獻燔祭，都是按照大衞所吩咐、摩西律例所寫。
在當時已是第二聖殿的建造，以斯拉當時把第一聖殿的事記在歷代志裡，是給第二聖殿時代的人看。大祭司耶何耶大是按當時摩西律法，也按大衞的方法所做，帶著王與眾民立約，他們有摩西及大衞的傳承。到了第二聖殿也是一樣，是按大衞的吩咐及摩西律例所寫的獻祭及歡樂，是恢復舊約跟神所立的摩西之約和大衞之約，帶下神的同在。耶和耶大帶領百姓進入復興，以斯拉帶以色列人歸回也是進入一個復興時期。
在以斯拉年代，以色列民許多都娶了外邦女子，又在安息日與外邦人做生意。眾民被擄歸回後仍拜偶像，不守安息日，甚至祭司利末人也娶外邦人女子為妻，百姓也同如此，且同外邦人結盟來保護自己，歷代志下就是寫給在這個情況下的猶大人聽，要他們進入復興時代中，要恢復與神立約，作耶和華的民。
總結﹕
從整章來看，亞他利雅是亞哈家的人，在這記載兩次她被刀殺，她是暗利的孫女，亞哈和耶洗別的女兒。她是以色列猶大國的禍患，猶大家的黑暗是因著亞哈家的緣故；因約沙法與亞哈結親，就把亞他利雅帶進來。亞他利雅與約蘭生了亞哈謝，亞哈謝生了約阿施；其實在他們血統裡有亞哈家的血統。在這章看到約阿施興起，到明日就看到約阿施的結局，與亞哈家有關，因為神會追討他與父及子直到三世代。現在有神恩典扶助，大祭司耶何耶大奮勇自強，帶領眾民殺亞他利雅，這是必需要的，當時外邦女子真是猶大家的外患。■【內容經編輯組摘錄整理成文】