倚靠聖靈 團隊事奉
上一章先知向大祭司約書亞說話，脫掉他污穢的衣裳，穿上聖潔的衣服，戴上細麻布做的冠冕，歸耶和華為聖，那是給大祭司的異象。本章的異象是給所羅巴伯的：「他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。」(4:6a) 也是先知看到的第五個異象。
一、倚靠聖靈(4:1-10)
神告訴所羅巴伯：如果要順利地把聖殿重建起來，你就要倚靠聖靈。「那與我說話的天使又來叫醒我，好像人睡覺被喚醒一樣。」(4:1) 這裡先知不是睡著了，經文說「好像」，他可能被前面所看到，大祭司穿著污穢衣服的異象嚇倒，或者給前面所見這麼多的異象震撼住，他可能還在沉思。
先知被喚醒，天使就問他看到甚麼，他回答：「我看見了一個純金的燈臺，頂上有盞燈，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」(4:2b-3) 頂上有盞燈，就是上面有一個碗，是盛載油的碗。然後「我問與我說話的天使說：主啊，這是甚麼意思？與我說話的天使回答我說：你不知道這是甚麼意思麼？我說：主啊，我不知道。」(4:4-5) 原來我們領受啟示，或神將一個感動放在我們心中，當我們不明白，也可能沒辦法與所看到的異象互，不要停在那裡，我們可以求問，這就是撒迦利亞的恩膏，很強的恩膏。
「他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」(4:6) 勢力就是軍事的能力；才能就是智力、體力、能力和財力；倚靠我的靈，就是倚靠我的「氣」；原文沒有「方能成事」。神告訴先知，他所看到的燈臺異象，是給所羅巴伯的。神提醒所羅巴伯：雖然建殿遇到很多艱難，但是要放下你所倚靠的，無論是軍事能力、才幹、財富，你要單單倚靠我的「氣」。
在波斯王元年(主前537年)，神的靈激動古列，以色列人有第一批的回歸，當中有省長所羅巴伯和大祭司約書亞。在古列王的第二年，他們已經立了聖殿的根基開始建造，但是遇到參巴拉的攻擊，一直到波斯王大利烏第二年(主前520年)，他們停工了17年，已經完全癱瘓，沒有能力起來建造了，縱然是波斯王叫所羅巴伯回去建造，是他的靠山，但當他面對困難和攻擊的時候，他所有的能力完全癱瘓，17年來無法建殿，神給他的異象領受化為烏有。所以神興起哈該鼓勵他：所羅巴伯啊，你當剛強！約書亞啊，你也當剛強！百姓啊！你們都當剛強作工，因為我必再一次震動天地、滄海與旱地；我也必震動萬國，萬國的珍寶必都運來(參哈2:4-7)。可見當時他們是何等懼怕，既沒有能力或財力，又要整天面對仇敵的攻擊。
弟兄姊妹，如果神給你感動，或啟示，叫你去做一件事，仇敵就把很多負面思想放在你裡面，你看著自己好像沒能力、才幹、靠山、或錢財，就覺得灰心失望。但是神今天藉著先知告訴我們：孩子，放下你所倚靠的，來倚靠我的「氣」、倚靠我的靈吧！因為當你倚靠神，你心所願的，神就為你成就。
神鼓勵所羅巴伯，起來倚靠祂，當所羅巴伯這樣做，就會經歷到第7-10節的應許。「大山哪，你算甚麼呢？」(4:7) 大山指的是艱難、阻礙，仇敵的攻擊。神說：所羅巴伯，如果你倚靠我的靈，這些阻礙和仇敵，必在你前面成為平地，我要讓他們在你面前完全消失；你也必親眼看見，當這聖殿蓋起來，你放下最後一塊石頭的時候，所有的百姓都會高聲歡呼：「願恩惠恩惠歸與這殿！」(4:7b) 榮耀、壯觀、秀美都歸於這殿。
「耶和華的話又臨到我說：所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。」(4:8-9)「他的手」是指他的能力和工作，就是所羅巴伯建殿的工作必定會完成，這是神藉先知給所羅巴伯蓋的章。神對所羅巴伯說：你看不見我，摸不著我，也感覺不到我，你敢不敢靠我，對我有信心呢？如果你敢，你手中的工作，我一定幫助你完成。
「誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」(4:7) 藐視就是輕視，這日的事，就是當所羅巴伯把殿蓋起來的那一天。雖然聖殿比所羅門所蓋的小很多，榮耀也比不上所羅門所蓋的，但神卻說，當聖殿被建造起來的那一天，誰也不敢輕視這一天，誰也不敢小看這個殿。若沒有萬軍之耶和華幫助他們，別說建造聖殿，他們還在外邦當奴隸，他們能夠回歸、聖殿能夠建造起來，是因為神的手幫助他們。神的七眼和七靈遍察全地，當神看到所羅巴伯的手拿著線鉈就歡喜，(線鉈是建築工具，用以確保建築得垂直整齊。) 神與建造的每一個工程同在，祂是全知全能的。這就是神對所羅巴伯的應許。
二、看重團隊的事奉(4:11-14)
燈可以發亮是因為有油，燈臺的燈可以發亮是因為有兩旁的橄欖樹。在古以色列，橄欖油使燈火明亮，而橄欖要經過壓榨和煉淨的過程，雜質越少，油就越純正，火就越明亮。聖殿的油是要以色列的百姓甘心奉獻，然後讓祭司來經營這燈。但在撒迦利亞看到的異象中，橄欖不再需要壓榨，直接連在管子上，讓油源源不絕地供應，所以燈臺的火就一直不熄滅，這是一個神蹟。這燈臺是精金所造，又重又昂貴，但是它是否能發光、是否有價值，就要看它有沒有油。在我們生命中也如此，我們本身也不會發光，但我們生命裡有聖靈，好像這兩棵橄欖樹，源源不絕供應油給這盞燈，這盞燈就能發光。當我們遇到困難、不能達標、不能突破的時候，我們就好像這盞金燈臺連接橄欖樹，我們倚靠聖靈，聖靈的恩膏、能力、智慧、謀略就會源源不絕地加在我們生命當中，引導我們，幫助我們，賜給我們平安的路。
此外，這裡講到兩棵橄欖樹、兩根橄欖枝子，不管是橄欖樹或橄欖枝子，先知坦白地說：我不知道是甚麼意思，所以天使就向他解釋：「他說：這是兩個受膏者，站在普天下主的旁邊。」(4:14) 兩位受膏者是被選立來服事普天下主的，他們也指向《啓示錄》11章3-4節講到的末後神的見證人。
兩棵橄欖樹、兩根橄欖枝子、兩個受膏者，而不是一棵、一根、一個，這就是團隊。這兩個受膏者可以預表所羅巴伯和大祭司約書亞，也可預表先知哈該和撒迦利亞。天使對所羅巴伯說：你是一個有聖靈恩膏的領袖。所羅巴伯雖然是省長，但他是約雅斤王的孫子，是王族，有君王的恩膏。但神告訴他，只靠他一個君王的恩膏，殿是蓋不起來的，要加上祭司約書亞的恩膏，因為祭司通曉神的律法，他可以教導神的律例典章。所以不單有君王的恩膏，還有權柄、能力、財富，還要有神的律例典章，然而還是不夠，原來兩個受膏者也預表先知，所以還要加上先知啓示性的恩膏。這就是團隊事奉。神告訴所羅巴伯：要倚靠聖靈，還要懂得建立團隊。
所以弟兄姊妹，神給你異象，無論你有多少恩賜恩膏，都不要自己埋頭去做，要有團隊。正如要搞新靈崇拜，不單要靠權能部同工的配合，還要有敬拜隊、旗隊、號角隊、音響場地等同工義工，這就是團隊。神鼓勵我們，反問自己，誰是我的團隊？當要完成異象和目標的時候，誰是幫助我的？除了倚靠聖靈，我的團隊有誰？我在講台上很亮，道講得很好，就是因為我有一個團隊，團隊的人都幫助我、調整我、修剪我。要成功，要美夢成真，建立你的團隊，神不要你孤軍作戰、單打獨鬥。耶穌都帶著十二個門徒，何況你和我呢？■【內容經編輯組摘錄整理成文】