呼求中的聆聽 感恩中的呼求
第28篇與第27篇有些類似，都是講我們的呼求，都講到我們禱告中兩個重要的部份︰在呼求時要聽神的聲音；在感恩中要呼求神。
呼求中的聆聽(28:1–5)
「耶和華啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣。我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音！不要把我和惡人並作孽的一同除掉；他們與鄰舍說和平話，心裡卻是奸惡。願你按著他們所做的，並他們所行的惡事待他們。願你照著他們手所做的待他們，將他們所應得的報應加給他們。」(28:1–4)這是詩人的呼求，一個垂死人的呼求，一個被逼迫、被控訴的人的呼求，一個對自己的生命再沒有把握的人的呼求。並且，他是來到耶和華的殿中呼求，他的處境非常動盪，使他動搖。他面對惡人對他做的惡事，生命去到死地，第一時間來到耶和華的殿中，向像磐石般不動搖的神呼求。我們的工作有問題，夫妻關係破裂，身體有疾病，都令我們動搖，我們就要呼求神，讓祂的話如甘露滴進我們的心房，滋潤拯救我們。在急難中，我們唯一要找的就是神。
當我們緊緊抓住神的時候，神就有回應︰「他們既然不留心耶和華所行的和他手所做的，他就必毀壞他們，不建立他們。」(28:5)這句話是祭司或先知向垂死的詩人所說的。詩人向神呼求，神就向他說話。這句話是對詩人的回應，對他的拯救。他聽到神的話時，就得救了。
感恩中的代求(28:6–9)
「耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音。」(28:6)這節經文與第2節相對應︰「我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音！」詩人聽到了神的聲音，接著說︰「耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。」(28:7–8)他聽到了神的聲音，就進入感恩。我們對神話語的回應，就應該是憑信心進入感恩中。耶和華不但是我們個人的力量，而且是祂所有百姓的力量，更是王的保障。耶和華是所有祂放在地上的愛神之人的保障。當詩人經歷了神的拯救，他的呼求就化為感恩和讚美，並且他對神有更深的認識和讚美。
詩人不只是停留在讚美上，更進入讚美中的呼求︰「求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。」(28:9)神的屬性是拯救，神的口是賜福，神的力量就是牧養和扶持。詩人不但呼求神拯救他自己，還求神拯救所有以色列的百姓和祂的受膏者，因為他們全都屬於祂。我們得拯救的時候，要感恩讚美，並且要為整個國家代求，為神所有的兒女代求，這是我們在禱告中應有的高度。
詩人剛開始的時候，在垂死中為自己禱告，後來在神的回應中對神有了更深的認識，最後能舉手為神的產業—所有的百姓來禱告。
最關鍵的一節經文是︰「他們既然不留心耶和華所行的和他手所做的，他就必毀壞他們，不建立他們。」(28:5)惡人忘記了神一切的作為，逼迫詩人，先知就對詩人說，神必不建立這些惡人，詩人聽了就得到釋放。神已為詩人出頭了，並且不會把他和那些惡人一起毀滅，神把他分別出來。詩人知道神必毀壞惡人，惡人就無法再來攻擊他，他就想通了，就進入了感恩讚美。
今天，神也跟我們說，凡攻擊我們的權勢，無論是疾病還是謠言，還是別人對我們的惡意，「他們既然不留心耶和華所行的和他手所做的，他就必毀壞他們，不建立他們。」(28:5)神要親自為我們對付這些權勢，他們必不能像從前那樣對我們張牙舞爪。神垂聽我們的呼求，惡人的權勢必全然傾倒，全然敗退，我們要感恩讚美神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】