神的心因你的美好繫住了
今天讀到第五首情歌，更顯出那份熱戀熱情的感覺。從上半部良人稱讚新婦，新婦對祂的回應，可以看見他們之間的愛情已沒有任何阻隔，也不再懷疑(包括新婦的不自信)，與第一首情歌截然不同。
一、新郎對新婦的讚美 (v.1-9a)
這段的內容，感覺新郎對新婦的讚美好像太誇張。那為何新郎要如此誇讚新婦呢？今天經文其實是第五首情歌的中段，而上一章新郎已經讚美了新婦一次，但耶路撒冷眾女子在旁議論紛紛，說：「回來，回來，書拉密女；你回來，你回來，使我們得觀看你。」(6:13a)她們要求親眼看見新婦，才相信她真的如新郎所說那麼好。因此，新婦回應：「你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢？」(6:13b)意思是為何要別人證明愛情給你們看呢？如同要表現給世人觀看，我是好的、是優秀的，是值得被愛。新婦的目光好像被世界吸引，突然要去回應世界對她的評頭品足，然而神馬上回答所有人，包括新婦自己。
當世人對新婦評頭品足時，神再次肯定她從腳到頭都是好的。「王女啊，你的腳在鞋中何其美好！你的大腿圓潤，好像美玉，是巧匠的手做成的。」(v.1)在古時，圓潤代表家境富裕，而美玉是讚美新婦膚色白晳。「你的肚臍如圓杯，不缺調和的酒；」(v.2a)如同美得要吃下肚。「你的兩乳好像一對小鹿，就是母鹿雙生的。」(v.3)鹿代表純潔和渴慕，反映新郎對新婦充滿渴慕。「你的頸項如象牙臺；」(v.4a)是用很貴重的物料建造。「你的鼻子彷彿朝大馬士革的黎巴嫩塔。」(v.4c)形容新婦的鼻子筆直。「你頭上的髮是紫黑色；」(v.5b)英文譯本有些解作頭髮如皇家刺繡一樣美麗。
來到這裡，經文開始有些改變。「王的心因這下垂的髮綹繫住了。」(v.5c)這刻，王的心已被鎖上；原來新郎看見新婦如此美麗的身體時，他的心完全被俘虜。「我所愛的，你何其美好！何其可悅，使人歡暢喜樂！」(v.6)新婦在第一首情歌中，唱的是自憐，但在良人的眼中她是惟一最美麗的；而且新郎也沒有按照世界的方式，要求新婦證明自己的美好。神不只喜愛我們的心，連我們的外貌祂也如此喜愛，故而繫住了祂的心！
此外，神除了欣賞我們的外表，還想與我們親密。神對新婦說：「你的身量好像棕樹；你的兩乳如同其上的果子，纍纍下垂。我說：我要上這棕樹，抓住枝子。願你的兩乳好像葡萄纍纍下垂，你鼻子的氣味香如蘋果；你的口如上好的酒。」(v.7-9a)裡面包含性暗語，代表人世間最高層次的親密程度，是愛情和肉體的雙重滿足。神非常願意和我們親密，祂朝思慕想地愛慕我們，想與我們有更高親密程度的關係。
二、新婦對新郎的回應 (v.9b-13)
當神渴慕我們時，我們用同樣的渴慕回應祂，這才是健康的關係。「女子說：為我的良人下咽舒暢，流入睡覺人的嘴中。」(v.9b)前半節，新郎向新婦表達她如酒美好，想把她吞進肚裡；後半節，新婦回應願意被新郎吞進肚子裡，讓祢的渴慕完全得著滿足。「我屬我的良人，他也戀慕我。」(v.10)這句話之前也曾出現，而且對以色列人而言非常震憾。因為神創造夏娃是女人戀慕男人，男人管轄女人；這裡好像突然打破了夏娃的詛咒，原來新郎可以戀慕新婦。當男人得不到自己所愛的女人，他的心無法滿足且終日愁苦；而這種戀慕是神對人的戀慕，祂很想與我們親密。因此，新婦就來滿足良人。
「我的良人，來吧！你我可以往田間去；你我可以在村莊住宿。」(v.11)他們到田間村莊快樂談戀愛。之後，又到了象徵愛情花園的葡萄園，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；新婦說：「我要毫無保留地將我的愛情給祢。」(參v.12)。這時的葡萄園已經沒有小狐狸，當新婦把良人帶來這地方時，他們的愛情是完整的。「風茄放香，在我們的門內有各樣新陳佳美的果子；我的良人，這都是我為你存留的。」(v.13)這裡也是性暗語，因為風茄是催情藥。而且新婦對良人說：「這些佳美果子是我全然留給祢，只有祢可以品嚐。」新婦用毫無保留、完全專一，來回應良人的愛情！
讀到這裡，看見神對我們的愛竟是如此深厚；但在聖經中，看到以色列民對神的愛有不同層度的回應。從前我們活在世界的聲音、世界的價值觀和世界的制度下，認為自己沒有價值，永遠被比下去。但當我們相信耶穌並領受祂生命的愛時，祂便恢復我們，成為神眼中全然美好的。今天，我們也要反思自己生命中的果子是否完全留給神？對神的愛是否坦蕩且毫無保留？然而，新婦也有成長之路要走，必須經過曠野出來。今天，曠野之路走到哪裡呢？當看見神的愛慕如此強烈時，我們也自然而然地同樣愛慕祂。今天就藉著經文重燃那份愛慕，燒盡一切世界和自我的聲音，單單只聽見良人對我們愛的話，享受與祂的愛情！■【內容經編輯組摘錄整理成文】