行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人
今天經文的作者雖然是所羅門，但也經過以色列很多文士的整理，是神子民對神一直以來的看顧帶領下的自我反省。在屬神的社群裡，甚麼事需要不斷被提醒呢？這一定是非常重要的事。而經過很多錘煉才寫成的箴言，我認為是整個以色列群體在歷史中的結晶。
一個人如何行走(Walk)很重要！因此，以弗所書的下半段，才會不斷教導我們作為神的子民，要如何行走在聖靈和愛中；無論在職場、家庭、審判或神面前，任何人的行為都要完全(Completeness)。當然這絕非易事，那要怎樣才能做到呢？從20節開始便教導我們要如何做到；而之前的內容，則告訴我們甚麼是行為完全及其重要性。
神的群體是領受神同在並活出來，這是約的內容，也是神的代表；而箴言是給他們看的，是對神的子民說話。神的子民就是生命樹，也是神國度顯明的一部份，所以必須行為完全。雖然我們都未做到行為完全，但需要向這個目標進發！這裡讓我聯想創世記第17章1節，神向亞伯拉罕顯現並說：「我是全能的神，你當在我面前作完全人。」這兩處的「完全」是同一字，意思是行在我面前並且完全(Walk Before Me, Be Completed)。神呼召亞伯拉罕作多國的父，叫他的後裔如同地上的沙、天上的星那樣多；今天我也體會神對我說：「你要成為生命樹，我要叫你的屬靈兒女多如地上的沙。」只是，地上的沙每顆都有自己的問題，都是屬地的；但行走在生命樹的群體裡，走著走著就成為天上的星了。
我們在這彎曲悖謬的世代，要作神無瑕疵的兒女，如明光照耀這一片黑暗！我們是走在神面前作祭司，並且帶領整個世界歸向神，是站立在神與世界中間，在基督裡作這世界的中保。我們要完全，甚至到不為財物所動的地步！所以，行為完全(Walk in Completeness)的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人(參v.1)；即使貧窮但行為完全，也比富有但喜歡歪曲事實、作奸犯科的笨蛋好。這節經文非常重要，它貫穿整章內容！
「心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。」(v.2)我們心中要有對神的認識，不要腳步急躁走自己的道路，不要犯罪走向滅亡。「人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。」(v.3)人只想走自己的路是愚妄，最後只會走向滅亡離開神、抱怨神。此外，一個行為完全的人心中倚靠神、行走在神面前，但人卻很喜歡靠朋友、靠人脈，贏取別人對自己的看法。「財物使朋友增多；但窮人朋友遠離。作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。」(v.4-6)這一切的所言所行，都是為了得著更多朋友，卻不是行為完全人的路。「貧窮人，弟兄都恨他；何況他的朋友，更遠離他！他用言語追隨，他們卻走了。」(v.7)我們不要倚靠朋友，而要得著智慧！
「得著智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。」(v.8)行為完全人有屬神的智慧，看重生命，所以他必得好處。他也不做假見證，所以不會受罰；他不會說謊言，他是有生命的(參v.9)。「愚昧人宴樂度日是不合宜的；何況僕人管轄王子呢？」(v.10)他不會像愚昧人一樣宴樂度日，而且敬重在上的權柄。
「人有見識就不輕易發怒；」(v.11a)無論是在家庭、職場或人生的道路上，都是行走在神面前，不要輕易發怒。「寬恕人的過失便是自己的榮耀。」(v.11b)我們要能夠饒恕別人。「王的忿怒好像獅子吼叫；他的恩典卻如草上的甘露。」(v.12)作上級的不要輕易發怒，因為隨之而來的殺傷力很大；相反，若能給人恩典就如同降甘露在草上，滋養著大家。「愚昧的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如雨連連滴漏。」(v.13) 在家中我們是作生命樹走在神面前，既是作祭司就不要輕易發怒，尤其作父親的和作妻子的要特別留意。作祭司的要先饒恕人，然後再對神說：「神啊，祢饒恕我，如同我饒恕人。」我們是走在神面前，要作完全人如同天父一樣，當中也包括饒恕別人！「房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。」(v.14)神會賜給我們一切祝福。
而作為完全人，我們要愛惜生命。「謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。」(v.16)我們謹守誡命，我們保全生命。「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」(v.17)憐憫窮人，知道他有需要就幫助他，這也是保全生命的一部份。「趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。」(v.18)管教孩子也是保全生命，不要任他死亡；當然，這管教不是在怒氣下進行。「暴怒的人必受刑罰；你若救他，必須再救。」(v.19)對暴怒的人必須有智慧；若你決定救他就必須救到底，這是不斷的過程，因為暴怒的人很難改變。
總括而言，作行為完全人不要貪財、不要倚靠朋友，要追求智慧、不輕易發怒、給人憐憫、仰望神的賞賜、謹守誡命，和保全生命。至於如何才做到行為完全，就要看第20-29節的教導，這主要是肯聽教、肯被罰、肯改變，便得著智慧、生命和提升！這十節聖經很寶貴，教導我們如何在神的群體中，行走在人面前作祭司。
「你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。」(v.20)肯聽勸教和接受訓誨的人，最後必定有智慧。「人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。」(v.21)人心中常有計謀，但惟有神的籌算才能被興起。此外，你要施行仁慈、敬畏耶和華，就能得生命，無論在哪裡都得滿足，不會遭遇禍患(參v.22-23)。不要作懶惰人(參v.24)，也不要虧待你的父母(參v.26)。要聽勸教，不可戲笑公平無視責罰，否則必定會受很重的刑罰(參v.27-29)。求主幫助我們能聽勸受教，願意聽受訓誨有智慧！■【內容經編輯組摘錄整理成文】