MP3: 箴言 9

城中兩個席的邀請,是生死的抉擇

 

箴言的引言是從第一到九章,所講的重點是歌頌智慧,人要尋覓和渴望智慧;之後第十章開始述說不同的智慧,所以本章是總結歌頌和尋覓智慧的重要性!本章用城中的筵席作比喻,並且寫作一首詩,可以看見前6節和末6節是互相對應的。第1-6節是智慧婦人安排的智慧筵席,而第13-18節是愚昧婦人安排的愚昧人筵席。基本上這兩個筵席的安排和對白都很相似,然而智慧婦人安排的是生命筵席,愚昧婦人安排的卻是死亡筵席。

 

所羅門要在這裡讓人知道世界中有很多聲音,而選擇應邀哪個筵席原來是生與死的決定!聖經中的筵席都牽涉生死,例如瓦實提王后不去王的筵席就被廢后;哈曼也因為赴了以斯帖的筵席而喪命;伯沙撒王在筵席中看見神對他說「日子已經被數算」(參但5:1-30);甚至到了新約時代,耶穌把天國比喻為筵席,凡來的都得著生命。所以,聖經中的筵席是一個比喻,凡聽的人都收到邀請,但我們是否具備判斷力去赴宴呢?這判斷力就是智慧,比喻人生中的各種決定。

 

一、赴智慧席得生命 (v.1-6)

 

「智慧建造房屋,鑿成七根柱子,宰殺牲畜,調和旨酒,設擺筵席;」(v.1-2)這裡的「智慧」解作智慧婦人(Lady Wisdom),所羅門用智慧婦人來代表智慧的力量。智慧建造了完善的房子,有七根柱子支撐不會倒塌。另外,智慧是豐盛的筵席,裡面有肉吃、有酒喝。

 

智慧婦人又打發使女去城中的高處呼叫:「誰是愚蒙人,可以轉到這裡來!」又對那無知的人說:「你們來,吃我的餅,喝我調和的酒」(參v.3-5)。這智慧是指神看事物的眼光,就是神所設立的道德對錯觀念;這真理是顯然易見,並且每個人都受邀請去認識。當我們赴筵席吃餅和喝酒,就代表嚐到智慧的美好,使人開心滿足。然而赴宴的條件是承認自己的無知,知道自己有缺欠,而不是自我感覺良好,而且知道在上有神看得比我們清晰。這是謙卑的表現,也是得智慧的起點!「你們愚蒙人,要捨棄愚蒙,就得存活,並要走光明的道。」(v.6)當我們放下自我感覺良好的時候就得生命,是豐盛、正面和健康的;並且行走在光明中就不再蒙蔽。

 

在這世界中,有一個邀請向我們說:「你看見自己的不足和無知嗎?來我的盛宴中吃餅和喝酒,就能得智慧、得生命,並且行走在光明中!」我覺得這同樣在比喻神所設立的教會。當你受邀來教會被牧養時要心存謙卑,承認自己的有限而得著真理,以致生命能走在光中。

 

二、得智慧的結果 (v.7-12)

 

「指斥褻慢人的,必受辱罵;責備惡人的,必被玷污。不要責備褻慢人,恐怕他恨你;要責備智慧人,他必愛你。」(v.7-8)這裡談到幫助人的智慧。我們應該先了解對方的狀況才幫忙糾正別人。如果對方仍在愚昧中,前去糾正,結果受損的會是自己。「教導智慧人,他就越發有智慧;指示義人,他就增長學問。」如果對方謙卑,幫助他才是美事。褻慢的原文是嘲諷,指不接納別人的勸導而且自我感覺良好。我們也可藉此反省自己是否有褻慢人的特質?

 

之後來到最重點經文,也是整篇最中央的經文。在它之上是智慧的筵席,之下是愚昧的筵席;所以它剛好解釋何謂智慧:「敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。」(v.10)智慧和聰明不一樣!聰明是指辦事能力優越,而智慧是敬畏神。「敬畏」(Fear of the Lord)是一種健康的恐懼,因為知道對錯的定義來自神。文中的「開端」是指起點,原文解作總綱。除了知道對錯的定義出自神外,還要去認識這位神,熟知祂的性格和祂的話。我們要得智慧,首先要熟讀神的話語,認識神的眼光!當我們認識真理,逐步把人的眼光轉換成神的眼光,所做的決定就滿有智慧。

 

這裡也說明人的原罪。當人想重新定義神已經定義的事情時,透露著人不安分守己而想作神的角色,想有定義的權柄。因此所羅門語重心長對我們說:「敬畏神是關鍵!當我們越敬畏神就越能明白神的眼光,我們就得智慧。」

 

三、愚昧人的席是喪禮 (v.13-18)

 

愚昧婦人也做著智慧婦人相同的事。她坐在城中的高處呼叫過路的人,就是那些前往自己目的地的人,結果被愚昧婦人拉了過來(參v.13-15)。而且第16節的對白和第4節的對白相同—「誰是愚蒙人,可以轉到這裡來!」然而,第17節愚昧婦人卻說:「偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的。」愚昧的聲音或者世界的邀請都是些非份之事,讓人有歡愉的感覺。愚昧人所行的都是為著自己的歡愉和利益,認為行在暗中就沒人發現。但神卻清晰地告訴我們:「人卻不知有陰魂在他那裡;他的客在陰間的深處。」(v.18)原來當我們應邀去愚昧的筵席就是成為陰間的客人,因為歪路會越走越歪,甚至落入陰間還不自知。這一切愚昧的起點是因為沒有完全敬畏神,沒有徹底相信神的路是最好的!很多人想兼得神的道路和自己的道路,就在智慧筵席和愚昧筵席中來回,但這都不是真的敬畏和真認識神!

 

今天所羅門向我們說話:生命要在光明裡,讓人知道生命發生了甚麼事;並且心中要徹底敬畏神,不要坐著神的位置來決定對錯讓自己得益。我們要把定義的權全部交給神,而且一生都要不斷認識這位至聖者,好叫我們在人生不同階段都得著神的智慧!■【內容經編輯組摘錄整理成文】