屬靈兒女
加拉太書所講的是，信主後，本身守割禮的就繼續守，沒受割禮的不用特意去受割禮，「所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。」(3:27-28)因此，在基督裡我們是合一的，不是分隔的。但合一不等於劃一，希臘人或外邦人不需要把自己變成猶太人，也不需要裝扮別人，因為我們已經有一個作屬靈兒女的身份了，我們都是屬乎基督的，我們聽了福音又領受聖靈，也因為聖靈成為神的兒女。
一、脫離奴僕成為兒子 (v.1-11)
論到承受產業，這裡是指猶太的信徒是承受產業的繼承人，但繼承產業的人還是孩童的話，還沒到法定年齡的時候，就是父親所定的日期，在這日期來到之前，與奴僕毫無分別，因為有管家和有師傅在上面，他們才有權分配每天可使用多少金錢，孩童時也沒有自由使用這些財產。猶太人受制於小學之下，在外邦異教之風之下，因為不斷被擄而被分散到列邦，甚至在列王的時候，他們也是拜偶像的，他們拜眾多的神靈。未信耶穌之前，都是受管於世俗的小學，受異教之風影響，都是一樣的。直到神差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，把律法以下的人贖出來，因為律法把人圈在罪裡面。他們被贖出來之後，神的目的是叫他們得兒子的名分，「你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：阿爸！父！」(v.6)所以，猶太信徒都是因着耶穌基督從奴僕身份成為兒子，得著兒子的靈，靠著神成為後裔。
第8節開始是對外邦的信徒所說的。他們未認識神的時候，也作外邦偶像的奴僕，因為那些偶像也不是神，但是現在我們認識神或是說神認識我們了，神拯救我們，為什麼還回到那些懦弱無用的小學呢，守他們的節期，作他們的奴僕呢？保羅說：「我為你們害怕、惟恐我在你們身上是枉費了工夫。」(v.11)他再次苦口婆心地勸說加拉太人，脫離這奴僕的樣式，成為神的兒子。今天我們也要問自己，我們信了耶穌，還在猶豫嗎？我們仍是奴僕嗎？會害怕奉獻不足嗎？在心態上仍然好像拜偶像一樣，仍是奴僕的心態，不是以神為神，也不以神為父。父子的關係就是無論做錯了什麼，父子的關係也不變。比方說，我也會責罵我的兒子和女兒，但他們不會因此而覺得我不愛他們了，也不會被困在我說的話裡面，像奴僕那樣恐懼。他們有著這份自由，不像孤兒，時常憂慮，害怕別人的不給予，但兒女卻知道神愛他們。所以保羅再次說，脫離奴僕的心態成為兒子，得著兒子的名分，有兒子的靈。
二、持守真理，基督成形 (v.12-20)
「弟兄們，我勸你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。」(v.12)這就是一顆為父的心，保羅常常這樣跟門徒說。我們做小組長，也要有為父的心。我們教導自己的組員，先要自己能做到。所以，保羅要弟兄們像他一樣，有一個兒子的心，有基督在心裡成形。「如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？」(v.16)保羅將真理告訴信徒，猶太的信徒不要堅持守割禮，規定哪些東西不能吃、哪些東西不能碰，不要將外邦信徒歸化成猶太人。外邦的信徒也不要被洗腦唆擺，已經信了耶穌，就要因信稱義，不需要成為猶太人才能得救。他們已經是神的兒子了，就要持守這真理，防範那些人熱心待他們、離間他們的人。
「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」(v.19)這是保羅為父的心。保羅用這個比喻，表達他願意為他們擺上一切，他感謝他們以前怎樣接待他，願意為他們再受生產之苦，直等到基督成形在他們心裡，只要他們披戴基督，肉身不需要再受割禮。他們內在的生命和信仰核心要像基督耶穌，像真兒子，神的兒子基督要在他們裡面成形。保羅執著的一點是，他們並不是靠行為得救，裡面要有基督的生命，有兒子的身份和兒子的靈，有基督的饒恕。外邦信徒容易遭受逼迫，因為不跪拜羅馬的皇帝和偶像，又不像猶太人有在會堂的身份。但保羅鼓勵他們說，要持守真理，等到基督成形在心裡，不受唆擺，不被離間，不被這些非福音的學說所唆擺。我們成為兒子純粹只因相信耶穌，不是因為我們做了什麼，不是因為我們的行為多好，因為我們有了兒子的靈，行出來的就像耶穌，說話像耶穌，思想像耶穌，行為像耶穌，待人接物似耶穌，活出兒子的樣式。
三、脫離血氣的行為，憑應許作兒女 (v.21-31)
「然而，那使女所生的是按著血氣生的；那自主之婦人所生的是憑著應許生的。」(v.23)這裡說到一個是憑應許所生的，一個是憑血氣所生的。憑血氣所生的是使女夏甲所生的，是以實馬利。憑應許所生的，就是撒拉所生的以撒。這裡也提到有兩座山，一座是西乃山，一個是在上的耶路撒冷，所以西乃山是屬於血氣的約，而在上的耶路撒冷是代表應許的約。夏甲是使女，撒拉是自主婦人，所以以實馬利是血氣生的，以撒是按著聖靈生的。「弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。」(v.28-29)我們是憑着應許作兒女的，如同以撒一樣，那屬血氣生的，就是以實瑪利，逼迫那按着聖靈生的，就是指以撒。我們要脫離血氣的行為，要憑應許作兒女。
保羅用這個對比，再一次提醒加拉太人，他們是憑應許、按聖靈生的，所以要成為神的兒，不是靠行為和血氣肉身。猶太人所有的他們要持守，外邦信徒則是披戴基督，有基督成形，按聖靈而生，有兒子的靈在裡面，是神的兒女。保羅不斷用這真理來教導他們，苦口婆心地教導他們，甚至用責罵的語氣來罵他們。保羅說，他們都是領受了兒子的身份，有神兒子的靈進入裡面，得救完全是神的恩典和應許。
我們靠肉身都不能作什麼，也不能得救，要靠着聖靈、因着信、憑着應許，成為神的兒女。我們常活在過去的規條之下，思想模式仍然活在過去的模式裡面，但我們要脫離這血氣，脫離奴僕，知道耶穌愛我們，為我們捨己，這個救恩是完整的，無論是猶太人或外邦人。亞伯拉罕也是我們的父，因為他是多國之父，成為我們的祝福。我們感謝有保羅持守這個跟真理，讓我們不用去守割禮，可以自由地接受愛、自由地敬拜。願我們都成為屬靈的真兒女。■【內容經編輯組摘錄整理成文】