祭司利未放下一切，同心服事
歷代志上第二十一至二十九章都是關於聖殿，大衛對神很有心，預備聖殿的一切所需，預備地方、民間的領袖、建殿的人才、物料等等，然後預備在聖殿中服事的人，第二十三至二十六都是講利未人，他們族系、職份等等。今天這章講到祭司，也講到利未人，之後幾章又講利未人。當時歸回後，利未人很重要，因為很缺乏，很少利未人願意歸回，所以聖靈特別感動作者把每一個歸回的利未人都記錄下來。
祭司的服事不可以沒有利未人，利未人佔很大的比重。在職份上，祭司比較重要，但他們需要團隊。「大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。
大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千；」(23:1-3)這裡有利未人的普查，每一個都是重要的。
「其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。」(23:4)這是利未人的分工，按工種分為四類，第一類是管理耶和華殿的事，第二類是作官長和士師，第三類作守門的，第四類敬拜讚美。官長和士師是管理殿中財政和庫房的地方，並要管理利未人，作出判斷。管理耶和華殿的事是指管理殿中所有事務。「他們的職任是服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦神殿的事務，並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤，或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度；每日早晚，站立稱謝讚美耶和華，又在安息日、月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華；又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。」(23:28-32)他們成為祭司的助理，幫助他們。
這章先講祭司的職份，他們是按著班次的。這裡看見祭司的規模和組織架構。祭司也屬利未支派，亞倫家族被揀選作祭司，其他作利未人，做其它的事。他們做的有分別，但又無法分開。利未人的職份表面看沒那麼重要，無法進入聖所，他們負責搬抬整理，但其實也不可或缺。
一、祭司族系掣籖分班服事 (v.1-19)
祭司人數眾多，需要有組織，這段經文是關於他們的班次和掣籖。
- 祭司族系裡的族長 (v.1-6)
「亞倫子孫的班次記在下面：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。」(v.1)亞倫兩個兒子拿答、亞比戶因獻凡火而死在神面前，不是按神的心意來服事；剩下兩個兒子是以利亞撒、以他瑪。「以利亞撒的子孫撒督和以他瑪的子孫亞希米勒，同著大衛將他們的族弟兄分成班次。」(v.3)撒督和亞希米勒都很重要，這時所羅門已作王，大衛年紀老邁，所以他們年紀已很大。他們的子孫繼續按班次服事。
「以利亞撒子孫中為首的比以他瑪子孫中為首的更多，分班如下：以利亞撒的子孫中有十六個族長，以他瑪的子孫中有八個族長；都掣籤分立，彼此一樣。在聖所和神面前作首領的有以利亞撒的子孫，也有以他瑪的子孫。」(v.4-5)他們無分彼此地服事，大家都一樣，都是掣籤分立。
「作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅在王和首領，與祭司撒督、亞比亞他的兒子亞希米勒，並祭司利未人的族長面前記錄他們的名字。」(v.6)祭司有撒督、亞希米勒二位。
到了大衛年紀老邁，兒子亞多尼雅和所羅門都有機會作王。「那時，哈及的兒子亞多尼雅自尊，說：我必作王，就為自己預備車輛、馬兵，又派五十人在他前頭奔走。他父親素來沒有使他憂悶，說：你是做什麼呢？他甚俊美，生在押沙龍之後。亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押，和祭司亞比亞他商議；二人就順從他，幫助他。但祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅、先知拿單、示每、利以，並大衛的勇士都不順從亞多尼雅。」(王上1:5-8)大衛身邊有位很重要的祭司叫亞比亞他，到大衛晚年時，誰作王呢？兩位祭司亞比亞他、撒督各站一邊，大衛的心意是所羅門，所羅門也是神所揀選的，但亞比亞他與大衛的心遠走越遠，去支持所羅門的對頭亞多尼雅。亞比亞他與撒督都是與大衛出生入死，建立大衛的國度，但現在兩人意見和立場不同。
「…與祭司撒督、亞比亞他的兒子亞希米勒」(參v.6)，這時亞比亞他已退下來，他的兒子亞希米勒上來，下一代興起，一起服事。雖然兩個祭司家族的立場不同，但所羅門繼續用他們。他們一起在殿中服事，密切合作，掣籤分班次，無分彼此。這也提醒我們，服事神要非常同心，要放下很多自己的框框。在神面前，我們都是被救贖的，無權審判人，別人也無權審判我們，我們要饒恕得罪自己的人，只要他悔改。在服事神的事情上要放下一切，同心合意。大衛心中只有神，其他的都可以放下，這個值得我們去思想。
- 掣籤出來的班次 (v.7-19)
在這段經文中，第一至二十四個班次都分了出來。「這就是他們的班次，要照耶和華─以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例進入耶和華的殿辦理事務。」(v.19)每個班次都有一個族長，無分彼此地服事。
大衛預備並組統這些祭司在聖殿服事，聖殿是神的家，讓神居住，有神的同在，因此需要人來經營神的同在。
二、利未其餘族系成為祭司的助理 (v.20-31)
講完祭司後，「利未其餘的子孫如下…」(參v.20)，包括暗蘭的子孫、米拉利的子孫(參v.26)等等，一直到大衛的年代，甚至新的一代。這裡的名單跟23:16-23的記載類似，只是加進了新的一代。
「按著宗族這都是利未的子孫。他們在大衛王和撒督，並亞希米勒與祭司利未人的族長面前掣籤，正如他們弟兄亞倫的子孫一般。各族的長者與兄弟沒有分別。」(v.30b-31)他們這樣的掣籤和名單的記載，他們的規格、規模和做法，都是正如他們弟兄亞倫的子孫一般，是同等的，只是工種不同、服事的項目不同。
這些利未其餘的子孫都是祭司的助理，屬於第一類利未人，是管理耶和華殿的事務。這是大衛年間的規模，但到了主前四百之五百年間，他們歸回之後，只剩下二十班左右，已無法恢復到二十四班。但無論如何，同心無分彼此仍是最重要，祭司利未人一起服事很重要。■【內容經編輯組摘錄整理成文】