神的同在站在我們的罪之中
神有赦罪之恩，我們能夠站立、能夠活着，完全是神的恩典。我們要面對自己的罪，但神遮蓋了我們的罪。對被擄歸回的以色列人來說，他們本應滅族、亡國、被擄、消失，今天有幸能重回耶路撒冷，重新建殿和敬拜，完全是恩典。
歷代志上第一至九章講歸回的人都是蒙恩的人；第十至十二章講神按祂的應許把國給了大衛；第十三至十六章講大衛得國後，最重要的是約櫃，是神的同在；第十七章講大衛對神有心，想為神建造殿宇，神便與大衛立約；第十八至二十章講神治服大衛的一切仇敵，因為祂有饒恕的恩典。百姓要繼續相信神的應許，向神求饒恕，並且兄弟要同心，尋求神的心意成就。
第二十一章至二十九章是講述聖殿的預備。每次來到聖殿敬拜神時，就是神站在我們的罪當中，赦免我們，因為祂有饒恕之恩。
一、人犯大罪 (v.1-6)
「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。大衛就吩咐約押和民中的首領說：你們去數點以色列人，從別是巴直到但，回來告訴我，我好知道他們的數目。約押說：願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的僕人嗎？我主為何吩咐行這事，為何使以色列人陷在罪裡呢？」(v.1-3)大衛要數點以色列人的數目，但連元帥約押也說不可以，他似乎在當眾違背王的命令。
「但王的命令勝過約押。約押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，將百姓的總數奏告大衛：以色列人拿刀的有一百一十萬；猶大人拿刀的有四十七萬。惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中，因為約押厭惡王的這命令。」(v.4-6)約押並沒有完全數點，因為認為這是犯罪。歷代志的作者在告訴大家，這是犯罪。
以色列被擄歸回的時間在公元前四五百年前，就是歷代志成書的時候，而歷代志的內容取材自之前對大衛年代的描述，就是撒母耳記和列王記的部份內容。撒母耳記所記載的大衛數點人數一事，在歷代志再記載時，已經歷了亡國，歸回後回顧國家怎樣可以站立時，汲取了歷史教訓。
在撒母耳記中，「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」(撒下24:1)這裡講「耶和華」向百姓發怒。而來到歷代志，「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。」(v.1)原文是「Satan stood up against Israel」，指撒但起來與以色列對立。撒母耳記講神發怒，激動大衛數點人數，第一，可能以色列人很驕傲，認為自己的軍力強大；或者第二，在大衛的晚年，列國開始有些反叛。在列王出戰的時候，大衛在犯姦淫罪，會否因此引起列國有些動搖、有些風聲？因此，大衛要堅定他的國度；或者第三，他們覺得有危機，所以要數點了，因為所數點出的，都是帶刀的人。
在舊約裡，點人數有神的吩咐和心意。例如，在出埃及記，第一次數點是神吩咐的，並按人數收取贖命的價銀，每人半舍客勒，是為了建造會幕和一切會幕所需。每一個生命都屬於神，神藉會幕在我們中間，是神為我們贖命，所以我們要為自己付代價(參出30:12-15)。這次神沒有吩咐大衛去數點，撒母耳記講神向以色列人發怒。來到歷代志，以色列人反省這件事，知道是靈界裡面的變化，是撒但起來攻擊以色列，所以以色列人的心就動搖、驕傲，做一些神沒有吩咐的事。大衛見到以色列人這樣，他的心也被激動，犯下大罪！
二、人犯了大罪，耶和華的刀便臨到 (v.7-14)
「神不喜悅這數點百姓的事，便降災給以色列人。大衛禱告神說：我行這事大有罪了！現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」(v.7-8)大衛知道神不喜悅，便馬上認罪悔改。但是，神要人為罪付上代價。
耶和華吩咐先見去告訴大衛，有三樣災隨他選擇一樣：或三年的饑荒；或被敵人的刀追殺三個月；或有耶和華的刀，就是三日的瘟疫(參v.9-12)。大衛願落在耶和華的手裡，於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬(參v.13-14)。這是耶和華的刀，並非撒旦的刀，撒但並不能殺害任何一個人，牠沒有這能力。每個人的生命都在神的手中，當人有罪，神的審判臨到，罪便帶來死亡。在歷代志來看，這是受了撒但權勢的影響，是靈界的事情。我們也要小心防備撒但的攻擊，免得陷在罪中。
三、靈界巨變 (v.15-17)
大衛和以色列人做了這件事，整個耶路撒冷都要被毁滅，包括大衛家所有的人。但正當滅城天使站在耶布斯人阿珥楠的禾場，刀快要砍下去的時候，耶和華在看著，然後說：「夠了，住手吧！」(參v.15)當時已經死了七萬人，神的心就回轉，祂記念對大衛的應許、與大衛所立的約，於是滅命的刀便停下來。
大衛禱告神說：「吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪，行了惡，但這群羊做了什麼呢？願耶和華─我神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫與他們」(參v.16-17)。大衛作為王起來承擔一切的罪，禱告神不要降瘟疫給百姓，只要攻擊他和他的父家。這裡是記載神先後悔，先命令天使住手，然後才記載大衛的禱告。是神先給予人恩典，給大衛時間認罪，大衛也能悔改與承擔。
四、神有赦罪之恩 (v.18-27)
「耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇；大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。」(v.18-19)正在此時，阿珥楠在禾埸打麥子，看見天使，全家就藏起來。大衛來找他，他便出來見大衛。
「大衛對阿珥楠說：你將這禾場與相連之地賣給我，我必給你足價，我好在其上為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住。阿珥楠對大衛說：你可以用這禾場，願我主我王照你所喜悅的去行。我也將牛給你作燔祭，把打糧的器具當柴燒，拿麥子作素祭。這些我都送給你。大衛王對阿珥楠說：不然！我必要用足價向你買。我不用你的物獻給耶和華，也不用白得之物獻為燔祭。於是大衛為那塊地平了六百舍客勒金子給阿珥楠。」(v.22-25)六百舍客勒金子，算起來有一千二百人的贖價，並且是金子，比銀子更貴重，是全民的贖價，大衛付上這價銀，代表要救贖全民，十二支派都要被救贖。於是有火從天降下來，悅納這燔祭。
五、禾場成為建聖殿的地方 (v.28-31)
「那時，大衛見耶和華在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他，就在那裡獻祭。摩西在曠野所造之耶和華的帳幕和燔祭壇都在基遍的高處；只是大衛不敢前去求問神，因為懼怕耶和華使者的刀。大衛說：這就是耶和華神的殿，為以色列人獻燔祭的壇。」(v.28-31)神便叫大衛去買下天使所站之地，在那裡獻祭。這片土地正是後來用作建造聖殿的地點。這就是耶和華的新殿，是耶和華的祭壇。以色列民不再需要去基遍獻祭，那處原是摩西的會幕。
聖殿被建造起來，神住在其中，但這個地方原是紀念以色列人的罪，當時，幾乎全國要被毁滅，大衛家也要被消滅！但神有恩典，聖殿在那裡建立，神的同在也在那裡。每一次的聖殿敬拜，當以色列人在那裡跪下來時，都要知道自己是有罪的，是蒙神饒恕的，今天能夠歸回、能夠建殿，完全是神的恩典。撒但對以色列人的攻擊反而成就了新的聖殿。神是奇妙策士，祂所成就的超乎我們所想！■【內容經編輯組摘錄整理成文】