神真的饒恕，還要大大使用
這章聖經的歷史在撒母耳記下是很長的經文(參撒下11:2-12:25)，但在這裡非常簡單。為什麼歷代志的作者只用八節聖經記載？這裡講神與大衛的關係，神真的饒恕他，大大使用他帶領以色列人進入神的應許，他是預表基督的國度，並將神給約書亞的應許成就。歷代志把大衛看成像約書亞一樣，甚至約書亞未能完成的，大衛都去完成。撒下第二十一至二十二章記載的歷史很尷尬，這裡卻省略很多。作者在這裡表達，神真的饒恕，是抹掉大衛的罪、像沒有犯過罪一樣。
此外，大衛對神有心，尋找約櫃，又要為神建殿，神就與大衛立約：「我必治服你的一切仇敵，並且我─耶和華應許你，必為你建立家室」(參17:10)。神對大衛的應許堅定，並要與他同在。
一、大衛作了亞捫人的王 (v.1-3)
大衛與亞捫人有三場戰役，上一章講了兩場，這章講第三場。「過了一年，到列王出戰的時候，約押率領軍兵毀壞亞捫人的地，圍攻拉巴；大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴，將城傾覆。」(v.1)這段歷史在撒母耳記有更詳細的記載，先是「約押率領軍兵毀壞亞捫人的地，圍攻拉巴；大衛仍住在耶路撒冷」，然後中間是撒母耳記第十一章2節到十二章25節的記述，之後才到「約押攻打拉巴，將城傾覆」。然後接到這章的下文︰「大衛奪了亞捫人之王【王或作瑪勒堪。瑪勒堪即米勒公，是亞捫族之神名】所戴的金冠冕，其上的金子重一他連得，又嵌著寶石；人將這冠冕戴在大衛頭上」(參v.2)。
然後，「將城裡的人拉出來，放在鋸下，或鐵耙下，或鐵斧下【或作強他們用鋸，或用打糧食的鐵器，或用鐵斧做工】，大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。」(v.3)「斧下」可譯作苦工，指勞役他們，並非要殺他們。大衛治服了他們，約押把冠冕戴在大衛頭上，把功勞歸給大衛而非自己。
這段經文指出在列王出戰的時候，應該是大衛王出去，但卻沒有出去，變成是元帥出去打仗。功勞是約押的，約押卻將冠冕給大衛，把榮耀歸給他。得勝的應是約押，在這裡其他歷史卻省略了，只記載大衛得冠冕，而亞捫人也要臣服大衛。當中省略的是約押圍攻拉巴時，大衛仍住在耶路撒冷，沒有出去打仗，因為這時正是與拔示巴姦淫犯罪。
歷代志在這裡不記載大衛的軟弱，表示神不記念大衛的罪，還大大使用大衛。當先知來責備他，他便認罪悔改，把自己交給神，神饒恕、赦免他，恢復他，繼續讓他作王。
歷代志的作者所表達的是，以色列人知道自己有罪，被神懲罰以致被擄，現在歸回了，只剩下猶大支派和一些利未人，其他十個支派支離破碎。對於自己的罪，他們現在願意悔改，今日歸回是神的恩典，是神的應許。只要他們繼續事奉神、追求神，求神住在他們中間，雖然有罪，只要認罪、求神赦免，神真的會赦免，像大衛一樣，只記念他的功勞。亞們人第三場戰役，正是大衛犯罪的時候，但戰役竟然得勝。聖靈跟他們說，神要赦免他們，並大大使用他們，像大衛一樣。
對我們來說，也沒有一個人是完全，所以我們不要用自己的標準量人，對配偶、組長、組員、傳道人也是這樣；每個人都是罪人，都需要神的恩典。神要施恩給大衛、以色列人及我們每一個。我們要認罪，求主赦免我們！
二、連非利士人也被制服了 (v.4-8)
在約書亞及大衛的年代，非利士人是很難對付的。「後來，以色列人在基色與非利士人打仗。戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子細派，非利士人就被制伏了。又與非利士人打仗。睚珥的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米；這人的槍桿粗如織布的機軸。又在迦特打仗。那裡有一個身量高大的人，手腳都是六指，共有二十四個指頭，他也是偉人的兒子。這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。這三個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。」(v.4-8)這些迦特人在古時已在，屬亞衲族，是利乏音人，在約書亞的年代仍在。「當時約書亞來到，將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。」(書11:21-22)在約書亞年代，迦薩、迦特，和亞實突仍有偉人沒被除滅。大衛之前殺了一個偉人歌利亞，但還有歌利亞的兄弟，這些人是以色列人的威脅。神可以大大使用大衛，勝過亞捫人，殺這些偉人；所以大衛真的可以帶領以色列人進入應許裡面，神與他立約，建立他的國度，並且在這個國度裡，神的應許必然成就。
在第十七章，神應許大衛必治服他的一切仇敵(參17:10)，因此在這章，「非利士人就被制伏了」，神成就了祂對大衛的應許。神真的與大衛同在，因此對被擄的以色列人來說，他們確實有罪，但今日他們在這裡悔改，繼續服事神，仍然可以承受神的應許。
「非利士人與以色列人打仗；大衛帶領僕人下去，與非利士人接戰，大衛就疲乏了。偉人的一個兒子以實比諾要殺大衛；他的銅槍重三百舍客勒，又佩著新刀。但洗魯雅的兒子亞比篩幫助大衛，攻打非利士人，將他殺死。當日，跟隨大衛的人向大衛起誓說：以後你不可再與我們一同出戰，恐怕熄滅以色列的燈。後來，以色列人在歌伯與非利士人打仗，戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子撒弗。」(撒下21:15-18)這段大衛的手下殺偉人的記載，在歷代志省略了，只記載道︰「都死在大衛和他僕人的手下」，這裡要表達的是，大衛是有軟弱的，但只要悔改，他的團隊仍在，神仍然使用大衛和他的團隊，所以功勞上每個地方大衛都有份。
我們雖然軟弱，仍會犯罪，但要彼此幫助，神必記念，我們在神的同在裡認罪，有神的心，必蒙神使用，一起建立神的國！■【內容經編輯組摘錄整理成文】