神創造主權下的利維坦
神一直對約伯說的都是真實的活物，但不是人能控制的，例如野驢、野牛等等，牠們有自己的生態及軌跡。人在痛苦中會較自我中心，神把動物一一呈現在約伯眼前，為的是開闊他的眼界及心胸，要他知道世界有很多事物都不是人所能認識，惟獨神才能。
一、神創造主權下的利維坦 (v.1-20)
「你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下他的舌頭嗎？」(v.1)「鱷魚」的原文是「Leviathan (利維坦)」，可能是鱷魚，也可能是其它神造的活物。這節對應上章第24節的河馬：「在他防備的時候，誰能捉拿他？誰能牢籠他穿他的鼻子呢？」「河馬」的原文是「behemoth (比蒙)」，看起來像河馬，但不是河馬，無法被牢籠。
「你能用繩索穿他的鼻子嗎？能用鉤穿他的腮骨嗎？他豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？豈肯與你立約，使你拿他永遠作奴僕嗎？你豈可拿他當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將他拴住嗎？搭夥的漁夫豈可拿他當貨物嗎？能把他分給商人嗎？你能用倒鉤槍扎滿他的皮，能用魚叉叉滿他的頭嗎？」(v.2-7)神向約伯發出一連串的問題，說出利維坦的個性不能馴服，難以控制，也沒有人能傷害牠及與牠爭戰。
「人指望捉拿他是徒然的；一見他，豈不喪膽嗎？沒有那麼兇猛的人敢惹他。這樣，誰能在我面前站立得住呢？誰先給我什麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。」(v.9-11)惡人也不敢碰牠、惹牠。若人在神所創造的利維坦面前都不能站立，那麼誰能在創造主面前能自誇呢！
「論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。誰能剝他的外衣？誰能進他上下牙骨之間呢？誰能開他的腮頰？他牙齒四圍是可畏的。他以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間，都是互相聯絡、膠結，不能分離。」(v.12-17)牠們都是神所創造的傑作，力大無窮。以上對利維坦的描述，就像人的心靈剛硬，什麼都聽不進去，人的態度心思若像牠這樣緊密、封閉，是沒有任何東西能夠進入改變他的生命。
二、利維坦不是鱷魚 (v.18-21)
「他打噴嚏就發出光來；他眼睛好像早晨的光線（原文是眼皮）。從他口中發出燒著的火把，與飛迸的火星；從他鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。他的氣點著煤炭，有火焰從他口中發出。」(v.18-21)牠的呼吸鼻孔都會著火，像火龍一樣。這火龍最害怕不是燃點著周邊事物，最怕是燃點心中的火，如貪念的火、情慾的火、咒詛褻慢的火、猜忌疑惑的火、嫉妒的火、陰險冷漠的火，人都會經歷這些，像點著從地獄以來的火，能毁滅別人，也能毁滅自己。這火可能是一點兒小火花，也能燒著遼濶平原。這就是利維坦，它的破壞是星星之火可以燎原。
三、利維坦鐵石心腸，沒有憐憫 (v.22-26)
「他一起來，勇士都驚恐，心裡慌亂，便都昏迷。人若用刀，用槍，用標槍，用尖槍扎他，都是無用。」(v.25-26)沒有什麼東西能恐嚇牠。
「他使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。他行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。在地上沒有像他造的那樣，無所懼怕。凡高大的，他無不藐視；他在驕傲的水族上作王。」(v.31-34)利維坦住在深海洋中，走過的水道翻起的漩渦像膏油一樣，好像深淵泛起白泡。創造之初是空虛混沌，淵面黑暗，全地本是被大水所困，是混亂和死亡。神在混亂中建立秩序，為海洋立界線，這洪水泛濫混亂的現象無法來傷害人。利維坦在驕傲的眾子之上作王，能牽動人的生命，帶人進入死亡。我們不要與牠立約，因為是死亡之約。我們與約怕一起經歷苦難、混亂、不公平，神對約伯說：我們一起觀看這利維坦，牠就是混亂、死亡、不公平，沒有人能敵擋牠。
然而，誰能在神面前站立得住呢？撒但是逃不掉的，利維坦在全知全能的神之下。「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：你從哪裡來？撒但回答說：我從地上走來走去，往返而來。」(1:6-7)神向撒但問話，撒但是要回答的。我們每一個人都要向神回答，都要在造物主面前交代自己的生命，祂看我們每個都是清清楚楚，連我們自己都不知道的，神都看見，也都在祂主權下。願我們每個都在神面前謙卑。■【內容經編輯組摘錄整理成文】