痛苦絕望中唯有傾心吐意
我們可以透過約伯的經歷明白他的處境，以至萬一遇到同類事件，可以知道怎樣回應、甚至去明白朋友的類似處境。第一至二章是關於兩個天上的爭戰，在第三章，約伯咒詛自己的生日，他的三位朋友陪他七天七夜，完全沒說話，直到第四章，朋友以利法首先說話。他說的看似很有道理，但實際上卻很傷人。他從經驗出發，認為好人有好報，壞人一定受報應，因此約伯遭遇災難就一定是壞人，這是他第一個論點。第二個論點則是他得到從靈而來的啟示，然而這並不是從聖靈而來。他認為人不可能比神公義，從約伯的結果可以看出他有問題。到了第五章就更加激烈，論斷約伯與神沒關係，並指出約伯是在受管教，在苦況中要感恩。這四個論點把約伯從痛苦中激發出來，開始發言回應。
一、痛苦絕望中，自憐沒有出路 (v.1-5)
我們在痛苦絕望中，會覺得受了很大的傷害和委屈，但越默想就會越辛苦，甚至會越想越多，最終沒有出路。「人在世上豈無爭戰嗎？他的日子不像雇工人的日子嗎？」(v.1)人的一生像在服很重的勞役，「像奴僕切慕黑影，像雇工人盼望工價；」(v.2)約伯說：「我也照樣經過困苦的日月，夜間的疲乏為我而定。我躺臥的時候便說：我何時起來，黑夜就過去呢？我盡是反來覆去，直到天亮。我的肉體以蟲子和塵土為衣；我的皮膚才收了口又重新破裂。」(v.3-5)約伯累到晚上也睡不著，在等天亮，身體被灰塵及蟲遮蓋，傷口好了又再爛，不斷重覆。他在痛苦絕望中只看見自己有多可憐。
二、痛苦絕望中，開口向神禱告 (v.6-10)
這時，約伯作了一個轉變。他想來想去覺得自己沒有問題，事實上神也說他是義人，他開始向神禱告。「求你想念，我的生命不過是一口氣；我的眼睛必不再見福樂。觀看我的人，他的眼必不再見我；你的眼目要看我，我卻不在了。雲彩消散而過；照樣，人下陰間也不再上來。他不再回自己的家；故土也不再認識他。」(v.7-10)什麼路都無法走的時候，禱告是唯一出路。我們要向神禱告，不要埋首在困難中靠自己處理。
三、痛苦絕望中，向神吐露哀情 (v.11-16)
「我不禁止我口；我靈愁苦，要發出言語；我心苦惱，要吐露哀情。」(v.11)他向神說出自己的慘況，然後向神對話，問祂問題。
「我對神說：我豈是洋海，豈是大魚，你竟防守我呢？」(v.12)神好像對待他像對海怪，但他是人，不是海怪。「若說：我的床必安慰我，我的榻必解釋我的苦情，你就用夢驚駭我，用異象恐嚇我，甚至我寧肯噎死，寧肯死亡，勝似留我這一身的骨頭。」(v.13-15)他希望晚上睡覺時，床能安慰他，但神使他做惡夢。他寧可吃飯被噎死，也不想活下去。「我厭棄性命，不願永活。你任憑我吧，因我的日子都是虛空。」(v.16)他求神放過他，任憑他死去。我們與人說話時，話語會產生許多誤會及問題，但向神對話就什麼都可以說，看神有什麼回應。
四、痛苦絕望中，承認自己的卑微 (v.17-21)
「人算什麼，你竟看他為大，將他放在心上？每早鑒察他，時刻試驗他？你到何時才轉眼不看我，才任憑我咽下唾沫呢？鑒察人的主啊，我若有罪，於你何妨？為何以我當你的箭靶子，使我厭棄自己的性命？」(v.17-20)約伯從頭到尾都不知道有屬靈爭戰這件事，只知道無論何事，追溯到最後都是神，所以他直接向神傾訴。「為何不赦免我的過犯，除掉我的罪孽？我現今要躺臥在塵土中；你要殷勤地尋找我，我卻不在了。」(v.21)約伯不知道自己犯了什麼罪，他在第一章固定地獻燔祭，神也認為他是完全正直的。就算真的有，他也求神原諒他。
我們要不斷與神傾談，求神拯救，用我們的良心、用我們對神的認識來面對祂。我們有不完全的地方、有問題的，我們就認罪，神會赦免。我們把每件事都向神傾訴，不要把問題指向別人、指向權柄、政府、世界。把問題指向別人是沒有出路的，而是要向神談。在痛苦絕望中，唯有傾心吐意，求神幫助我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】