我真苦啊！有誰幫助我？
在痛苦中，沒有人理解，反而加以非議和責備，應如何面對？怎樣仍然保持純正？應該何去何從？在這章，約伯針對朋友以利法的講論作出回應。
一、約伯對以利法的回應 (v.1-13)
約伯聲嘶力竭地咆哮，以真實回應朋友，而不是為了怕失去僅有的朋友而避重就輕，這點已經很值得我們學習。神察看一切，而且喜歡真實，所以我們可以真實。約伯和朋友都不明白為何會發生這一切，所以朋友亂說話，那我們該怎麼辦呢？原來我們的情緒是可以發出來的，毋須用虛假來遮掩，這是我們需要的突破。
- 對朋友們指斥他愚妄有罪的回應 (v.1-7)
「約伯回答說：惟願我的煩惱稱一稱，我一切的災害放在天平裡；」(v.1-2)朋友斥責約伯愚妄，說他的話太多又說得不好，讓他更痛苦，所以約伯願他們能明白自己的煩惱和災害有多少，心情是如何地沉重，痛苦是何等的大。約伯承認自己言語急躁，因為實在太痛苦！「因全能者的箭射入我身；其毒，我的靈喝盡了；神的驚嚇擺陣攻擊我。」(v.4)約伯知道是神在攻擊他，各樣的災害都是出自神，以致他非常痛苦。
「野驢有草豈能叫喚？牛有料豈能吼叫？物淡而無鹽豈可吃嗎？蛋青有什麼滋味呢？看為可厭的食物，我心不肯挨近。」(v.5-7)這些話是引用當時代的比喻，約伯在神的攻擊下已經如此痛苦，他的朋友還在丟甚麼給他呢？朋友們所說的都是垃圾！倘若朋友們給他的話是好的，他就不會大叫；因為以利法曾對他說：「你且呼求，有誰答應你？諸聖者之中，你轉向哪一位呢？」(5:1)如果朋友們的話真能安慰約伯，他就不用大叫！朋友們的一番言語，他並不想聽！約伯用怒吼來回應朋友的話。
- 對朋友們宗教教導的回應 (v.8-13)
「惟願我得著所求的，願神賜我所切望的；就是願神把我壓碎，伸手將我剪除。」(v.8-9)神已經這樣對約伯，朋友們的安慰更加添他的痛苦，所以他寧願死亡反倒更好。「我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中還可踴躍。」(v.10)約伯沒有把神的話抹去，就仍以此為安慰；現在他已經沒有力氣再等候和忍耐了，唯一的力量是他僅有的信心，他沒有離棄神的話，仍然堅持，因而在這些不止息的痛苦中還有些許力量支撐下去。
「我有什麼氣力使我等候？我有什麼結局使我忍耐？我的氣力豈是石頭的氣力？我的肉身豈是銅的呢？在我豈不是毫無幫助嗎？智慧豈不是從我心中趕出淨盡嗎？」(v.11-13)朋友啊，我不過是人，擁有的不過是血肉之軀；我不是石頭，也不是銅，已經沒有氣力了，你說我還有甚麼力量能再等候？有甚麼結局叫我能忍耐呢？唯一能堅持的就是不離開神的話，以致我還有僅餘的一點力量。你叫我聰明一點、智慧一點、開心一點，看神的懲罰是與我有益的⋯⋯我還能有甚麼結局可以期待？是如何有益呢？我實在看不見！這些苦難和黑暗已趕走了我的智慧，我真的看不見！
二、約伯對朋友們的責備 (v.14-30)
- 責備朋友沒有愛、怕被連累 (v.14-23)
「那將要灰心、離棄全能者、不敬畏神的人，他的朋友當以慈愛待他。我的弟兄詭詐，好像溪水，又像溪水流乾的河道。這河因結冰發黑，有雪藏在其中；天氣漸暖就隨時消化，日頭炎熱便從原處乾涸。」(v.14-17)約伯說自己很灰心，快要離棄神，對神的敬畏快要無法堅持下去，因為他只靠著最後的一點信心在持守。面對如此情況，弟兄理當用慈愛待他，但卻用詭詐待他，好像溪水般抓不住，不是乾了就是會結冰，再不然就是發黑，對他而言沒有用處。
「結伴的客旅離棄大道，順河偏行，到荒野之地死亡。」(v.18)結伴的客旅離開大道，即身處考驗中，可能是迷路了，就順著河道行，以為能找到水卻找不著，到了荒野之地就是走向死亡。「提瑪結伴的客旅瞻望；示巴同夥的人等候。」(v.19)有些客旅就在旁觀望或在等候，不結伴同行。「他們因失了盼望就抱愧，來到那裡便蒙羞。」(v.20)他們因害怕就動也不動，因為不想付代價。
「現在你們正是這樣，看見驚嚇的事便懼怕。我豈說：請你們供給我，從你們的財物中送禮物給我？豈說：拯救我脫離敵人的手嗎？救贖我脫離強暴人的手嗎？」(v.21-23)約伯斥責朋友們的虛假，一句安慰也沒有。他沒有要求朋友給他錢或做甚麼，為何要如此對待他呢？一點愛心也沒有！
- 責備朋友不公平、不公正 (v.24-30)
「請你們教導我，我便不作聲；使我明白在何事上有錯。」(v.24)朋友們叫約伯閉嘴，那他們能教導約伯嗎？實際是犯了甚麼罪呢？請指出他的罪來吧！「正直的言語力量何其大！但你們責備是責備什麼呢？」(v.25)正直的言語的確力量很大，但到底朋友們的責備是甚麼？他們都說不明白！「絕望的人講論既然如風，你們還想要駁正言語嗎？」(v.26)是的，他是很絕望。既然他們當他在胡言亂語，如同風一樣抓不住，那為何還要駁斥他哪裡不對、哪裡說得不好呢？這是自相矛盾！
「你們想為孤兒拈鬮，以朋友當貨物。」(v.27)約伯的朋友為神辯論，但卻把朋友如同貨物般押上；為了自己心理上的安慰、為了自己的神學、為了自己的宗教理念來犧牲約伯這朋友。這是甚麼朋友？這樣公正嗎？
「現在請你們看看我，我決不當面說謊。」(v.28)求你們來對我說到底有甚麼錯？求你們告訴我，我決不會說謊。「請你們轉意，不要不公；請再轉意，我的事有理。」(v.29)你們要回頭，不要不公平！我再請你們回頭，我是公義的，但你們公義嗎？如果是公義的就別那麼宗教！「我的舌上豈有不義嗎？我的口裡豈不辨奸惡嗎？」(v.30)我的口裡沒有不義，我非常清楚自己沒有離棄神，仍然堅持神的話。我若有任何錯或離棄神之處，我公義的朋友們，請你們指出來吧！
約伯的朋友責備他，他責備他的朋友，因為大家都不明白苦難從何而來，也不明白天上的爭戰，不明白仇敵魔鬼的可怕，看不清天上和靈界的事。然而今天我們能看見，約伯雖然痛苦，但神以他為榮！雖然至今神仍未說話，但神仍然掌權；神保守約伯的性命仍存在，因為神的保護仍在。其實那些攻擊到底從何而來呢？約伯說是從神而來的，其實不然；也因為他誤會了神，所以十分痛苦。我們常常也不明白神，所以很痛苦。相信神讓約伯如此受苦，他所經歷的是有價值、有意義的，只不過人的智慧未能明白而已！■【內容經編輯組摘錄整理成文】