MP3: 路加福音 20

順服基督的權柄,以主為主

 

這章講主耶穌在耶路撒冷裡的服事,祂天天在殿裡教訓人。我們現在也要知道耶穌透過聖靈天天與我們同在,並非升上天後就離我們而去。祂超越時空,全知全能,又真又活,我們信祂活著,且信祂賞賜那尋求他的人(參來11:6)。

 

一、放下權柄,讓人子對我有權柄 (v.1-26)

 

我們往往以自己有限的思想框框限制了神,像祭司長、文士和法利賽人一樣,這就是人性,軟弱敗壞,沒有安全感。我們來到神面前,必須要突破這一切。我們要在神的權柄下順服下來。祭司長、文士、法利賽人和長老有宗教權柄,也得到大部份百姓的支持和擁戴。「有一天,耶穌在殿裡教訓百姓,講福音的時候」(參v.1),祂在釘十字架前的最後一週,把握最後機會教訓人,因為人把神的話語都曲解了。進入神的國不是靠人的行為、權位、財富,而是靠對神的信心。耶穌講福音,要讓人明白神、明白救恩和神的國,使他們可以進入神的國。「祭司長和文士並長老上前來,問他說:你告訴我們,你仗著什麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?」(v.1b-2)他們覺得聖殿屬於他們的管理範圍,只有他們才有權在此教訓人,所以質問耶穌有何權柄。他們否定耶穌的權柄,因為緊抓自己的權柄。耶穌反問他們,他們無言以對。

 

「耶穌就設比喻對百姓說:有人栽了一個葡萄園,租給園戶,就往外國去住了許久。到了時候,打發一個僕人到園戶那裡去,叫他們把園中當納的果子交給他;園戶竟打了他,叫他空手回去。又打發一個僕人去,他們也打了他,並且凌辱他,叫他空手回去。又打發第三個僕人去,他們也打傷了他,把他推出去了。園主說:我怎麼辦呢?我要打發我的愛子去,或者他們尊敬他。不料,園戶看見他,就彼此商量說:這是承受產業的,我們殺他吧,使產業歸於我們!」(v.9-14)這個比喻顯示出祂的比喻從何而來。祂是園子主人的愛子,是神的兒子。這個園子就是以色列,是雅各家,是神所栽種的。神要雅各家交出果子、向祂交代,每個人都要在神來到時向祂交代,他們卻反問耶穌有何權柄。耶穌的權柄就是,祂是以色列的主人,祂的權柄是從天上而來。

 

「耶穌看著他們說:經上記著:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是什麼意思呢?凡掉在那石頭上的,必要跌碎;那石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛。」(v.17-18)他們棄絕耶穌作房角的頭塊石頭。房角石是房屋的頭一塊石頭,以後放置的每塊石頭都要對準它,對不準的就要棄掉。祭司、文士和長老不是憑信心跟隨神,而是憑行為和外表作決定,掌管宗教,在傳統裡有權柄,把所有百姓圈在框框裡,當耶穌來到,要把百姓從這些轄制中釋放出來時,他們就拒絕祂,想殺祂。

 

「文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的,當時就想要下手拿他,只是懼怕百姓。於是窺探耶穌,打發奸細裝作好人,要在他的話上得把柄,好將他交在巡撫的政權之下。」(v.19-20)他們想在政治上抓住耶穌的把柄。

 

奸細問耶穌:「我們納稅給該撒,可以不可以?」(v.22)如果耶穌自稱最大,是否應納稅給祂呢?如果耶穌回答說是,耶穌就是反政權的,犯了羅馬的法律,要抓去殺頭。「耶穌說:這樣,該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。」(v.25)對於基督徒來說,我們的心、信念和人生方向是屬於神的;在地上,一切屬物質的、屬制度的,都屬於國家,要完全歸給國家。我們要讓神作神,服在基督的權柄之下。

 

二、放下傳統,相信主的話 (v.27-44)

 

這段經文是針對撒都該人,他們在信仰上與法利賽人對立,在社會上屬於比較富裕的一群,並更多與羅馬政府合作。在信仰上,他們不相信有復活和審判。雖然雙方之間有爭議,但現在都以耶穌為共同敵人。

 

在第27-40節,我們看見要放下自己的傳統。我們的傳統不是絕對的,有它本身的問題。當神要改變傳統時,我們就要改變。撒都該人相信傳統,傳統裡沒有復活的事,他們就來挑戰耶穌。「撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說:

夫子!摩西為我們寫著說」(參v.27-28)……他們認為摩西是最大的,摩西的律法裡沒有,但耶穌卻說有復活的事。耶穌說,如果死了的人是配得這個世界的,那麼他復活時,他就不嫁也不娶,夫妻關係不再存在,每個人都是向神交帳(參v.35-38)。撒都該人要放下傳統,相信神的權柄比摩西和大衛的還大。

 

「耶穌對他們說:人怎麼說基督是大衛的子孫呢?詩篇上大衛自己說:主對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?」(v.41-44)大衛的權柄都不及耶穌的大。神是活著的神,是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,所有人死了都在神裡面活著。撒都該人不相信復活,是他們的傳統否定了神,否定了神是活神,沒有將來,沒有永恆。

 

我們不可能沒有傳統和框框,然而傳統走著走著會出現問題,我們要願意把傳統向神開放,謙卑下來,讓神做神。

 

三、防備文士 (v.45-47)

 

耶穌對門徒說:「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行,喜愛人在街市上問他們安,又喜愛會堂裡的高位,筵席上的首座;他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰!」(v.46-47)他們執著自己的身份,高舉自己。他們也沒有憐憫,沒有看見神的心意是要照顧有需要的人,於是濫用權利強取別人的財產。並且,他們讓人聽見他們的禱告,假裝屬靈,不真實。我們作主的門徒,小心不要這樣,不要緊抓自己的權力和身份,叫別人尊榮自己、聽從自己。

 

我們不要因傳統而限制神,不要假裝屬靈,要滿有恩慈地去愛每一個人。我們要放下自己的權柄、身份、人性的慾望,讓神做神,就可以不斷更新成長。■【內容經編輯組摘錄整理成文】