跟從主就當連結主
在上一章，耶穌的服事已到了最後半年，是一個重要的分界線。耶穌賜給門徒權柄到處去服事，然後開始啟示十字架的道路，並吩咐門徒也要走這條路。
一、在差遣中要連結主、連結父 (v.1-24)
- 門徒要彼此連結，倚靠主 (v.1-12)
「這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在他前面，往自己所要到的各城各地方去，」(v.1)耶穌第二次預言自己會上十字架，所以時間上已經非常緊迫。然而，這時有人想跟從主但沒計算代價，有人想跟隨主但心懷二意，又或者對神的呼召拖拖拉拉。在這些事情之後，神繼續祂的工作。本來神設立十二個使徒，現在差派七十個人來工作。大家很高興要奉差遣往前走了，這時耶穌特別囑咐他們：要兩個兩個出去，好彼此照應。然而，這也很磨人，因為可能一個要往東走，一個要往西走。但無論如何，都要兩個兩個。不管在家庭、服事還是各個方面，神都要人彼此連結！所以在開始之先，耶穌申明要兩個兩個。
接著是要禱告！開工之前先磨生命，先向神禱告。「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。你們去吧！」(v.2-3)莊稼很多，然而做工的人少，而且生命還有很多問題；但耶穌沒有催促他們要把握時間完成，也沒有勸喻要好好相處不要吵架，而是說工人不夠，要禱告，事情很多，要禱告。禱告就是跟神連結！在差遣中，門徒要彼此連結，也要連結主，並且倚靠祂。
接著耶穌申明他們出去是危險的，如同羊羔進入狼群(參v.3)；這麼危險該怎樣做呢？「不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。」(v.4)耶穌教導我們不要想其它事務，只要專注，因為祂會供應一切；而且在勤勞的過程中不要只顧聊天，花很多時候在無謂的交談上。然後當來到那座城裡，作主的代表先要說：「願這一家平安」，再開始作主工(參v.5)。有甚麼吃甚麼，有甚麼可用就用甚麼；有人接待就繼續做，無人接待就離開⋯⋯總之要專注服事，並且倚靠主(參v.7-12)！但也可能有人會不接受他們，不過沒關係，因為日後自會有審判到那些不接受的人面前，門徒惟一要做的只有彼此連結和倚靠主。
- 門徒是主的代表，也是父的代表 (v.13-16)
耶穌申明有些人會拒絕門徒，哥拉汛、伯賽大、迦百農等都是一樣的，但門徒們要記著：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的」(參v.13-16)。因為我們是主的代表，也是天父的代表，所以當我們去服事時，有人拒絕我們，其實並不是在拒絕我們，乃是在拒絕耶穌、拒絕天父。我們要有這樣的思維和信心，不要看人的臉色，而是清楚自己是主的代表！
- 耶穌也是連於天地的主，不是連於事工果效 (v.17-24)
門徒們興高采烈地回來了，因為他們的服事很有果效，耶穌的名很有能力(參v.17)。人很容易定睛在服事上，但耶穌不是這樣。耶穌教導門徒們：鬼服了你們就歡喜沒錯，但更值得高興的是你們的名字被記在天上；你們與天父是有關的，是相連的，這才是更應該開心的事情(參v.18-20)！
路加福音有記載耶穌的十次禱告，並把其中四次的內容陳列出來；這裡是第一段是開心的，其它三段都是沉重的。這裡的禱文是路加福音裡首次出現的。「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。」(v.21)這裡的聰明通達人是誰呢？就是哥拉汛、伯賽大、迦百農等，就是那些耶穌服事過卻拒絕祂的地方，相信他們也拒絕了七十個門徒所做的工，所以他們是拒絕福音的。人被拒絕常會不開心，但耶穌沒有；耶穌說他們不是拒絕祂，而是拒絕差祂來的父。耶穌的心情不是連結於事工果效，所以不會受其影響。因為耶穌是連結於天父，在差派七十門徒之先已知道哥拉汛、伯賽大、迦百農等地會拒絕福音，所以當門徒回來證明事實正是如此時，耶穌心裡充滿喜樂，因為在事情發生之先，天父已告訴祂。可見耶穌和天父是有關係的，緊緊相連，祂為此而開心，而不是為果效開心！所以，耶穌也教導門徒，要為著名字在天上、跟天父有關係而開心。
二、在服事中要愛神、愛人、愛自己，不被其它事充滿 (v.25-42)
第一段是律法師來試探耶穌，問了一個錯誤的問題：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生」(參v.25)？他的錯誤在於永生不是靠事工換來的。但耶穌還是照著律法師的話來反問他，他就回答得很好：要愛神和愛人如己。「耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。」(v.28)這裡有些吊詭，因為永生是靠信心不是靠行為，然而在歷史上卻有三個人可以靠行為稱義，約伯是其中之一，所以也並非百分百絕對不可能的，只是正常人絕對做不到。當律法師問耶穌怎樣做才能得永生時，耶穌就順著他的話說，如果他真能做到就可以了，但其實是做不到的！
接著就引發以下的辯論：誰是我的鄰舍？耶穌就回答有一個人被強盜打得半死，祭司路過看一看就走了，利未人也走了，撒馬利亞人看見了，卻照顧他(參v.29-37)。為何祭司和利未人看見就走呢？可能太忙了，又可能因為禮儀問題，因為人若死了，就會沾染污穢，他們計劃好的服事就不能做了⋯⋯總之有千百條理由不去關心人。耶穌教導律法師要憐憫人，要愛人，要愛所有人！撒馬利亞人如此愛這個人，他也可以去愛撒馬利亞人嗎？要愛鄰舍如自己！
愛人如己的最大困難不是在於不愛人，而是在於不愛自己。耶穌在這裡教導愛鄰舍如同愛自己！很多丈夫對妻子不好也是同理，因為妻子是最近的鄰舍，對妻子不好也是對自己不好。我們怎樣愛神，也要怎樣愛自己，然後才比較能愛別人。耶穌並非設立很高的標準，要求我們如同祂去愛人，而是按著我們的能力去愛人。耶穌已經向我們顯明祂那長闊高深的愛，只是我們領受得不夠，以致愛的能力有限。我們在服事中要愛神、愛人、愛自己，不要被其它事充滿！
接下來，馬大和馬利亞的故事也是一樣。耶穌到馬大的家開特會，馬大就忙著招呼；其實忙是沒有問題的，問題是忙到發火罵人，甚至叫耶穌公開責罵妹妹。神要我們在服事中愛祂，但當我們被事情充滿後，就開始出問題。我們應該如同馬利亞，因為耶穌來了，最希望人願意聽祂講話(參v.38-42)。我們服事時應當開心，與神連結。求神幫助我們，無論在服事中或在差遣中也能愛神、愛人、愛自己，彼此連結，連結主也要連結父，不要被其它事充滿！■【內容經編輯組摘錄整理成文】