跟隨主要整合，不要分割
今天這章講主禱文。這是基督徒很熟悉的經文，但又是令人困惑的經文，是耶穌教人的禱告。「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」(v.9)這樣講出來，我們又真的這樣經歷過，但日子久了，似乎有時候管用，有時候又不管用，後來成功率太低，就不禱告了。其實，我們跟從主，就要跟全部，而不是跟一節經文，我們是裡裡外外、全人的跟從。這樣的話，看經文就能貫通。
門徒求耶穌：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒」(v.1)。耶穌在任何時間都禱告，無論在揀選門徒時，還是獨自或與門徒一起禱告，或是上十字架時，祂都禱告。耶穌教人禱告，祂的禱告不只是內容，還有態度、價值觀及生活方式，祂都能活出來，祂是整合的。
一、跟從主，就當先求神的國降臨 (v.1-26)
「耶穌說：你們禱告的時候，要說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(v.1-2)我們禱告是因為有所求，求神垂聽並成就我們的禱告。天父愛我們，但也愛其他人，每個人都要自己想要的，但只有神能顧及所有人。我們的禱告首要是要先求神的國和義，求祂的旨意行在地上，如同行在天上，然後才求自己的需要，重要是求神的國度降臨。我們的禱告有對的思想之後，我們接下來為自己的需要禱告就通順了，這是一個次序。
「我們日用的飲食，天天賜給我們。」(v.3)我們有自己的需要，但要先講神做什麼，然後講自己的需要。「赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。」(v.4)當我們被別人得罪時，能夠赦免別人；但我們傷害別人時，這人未必會饒恕我們，我們就要求神施恩典在我們身上，而不只是白白地支取耶穌的寶血塗抺。靈界是有爭戰的，所以我們要求神保護，就可以繼續為主作工。
耶穌教導禱告要迫切，祈求就必得著。接著，祂引用比喻：「你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」(v.11-13)作爸爸的都會盡量滿足兒女的需要，天父也自然會把我們需要的給我們。所以，當我們求神國降臨時，神會賜下聖靈，讓我們遇到爭戰時可以靠著神的靈趕鬼。「耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼，鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。」(v.14)這就是神的國度降臨。「我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」(v.20)我們不可把第11-13節經文分割出來單獨看，不應誤以為只是求某件事物，而是神教我們要求祂的國降臨，當我們這樣求時，祂賜聖靈使我們能夠趕鬼，帶下神的國。
「壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」(v.21-23)這就是屬靈爭戰，我們會遇見靈界的攪擾，因此要靠神的能力趕鬼，屬靈爭戰時一定要站在主耶穌那邊，凡跟從主的都要這樣做，要與耶穌相合，讓聖靈不斷加增在我們身上。如果鬼趕了出去之後，心房沒有用神的話語充滿，鬼「便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」(v.26)
二、跟從主，就當活出天父的旨意 (v.27-54)
「願你的旨意行在地上，如同行在天上」(v.2)，「地上」是從自己開始，我們禱告時要有個心志，要求主幫助我們明白天父的旨意，以至能夠活出來。這時有兩群人：
- 聽神之道而遵守的人有福了 (v.27-36)
「耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：懷你胎的和乳養你的有福了！耶穌說：是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」(v.27-28)我們要整合，所禱告的要與所活出來的一樣。
「當眾人聚集的時候，耶穌開講說：這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。」(v.29)「你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。」(v.34-35)我們是有良心的，有神的話在心裡頭。我們要對準神的話，就是生命樹，這樣人會越來越明亮，這是有福的。
- 教導神的話卻不遵守的人有禍了 (v.37-54)
這類人不能活出神的道，不整合，是分割的，表裡不一。法利賽人和律法師都是有問題的。「這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。」(v.38)以前祭司進人會幕前要在洗濯盆洗手，然而法利賽人把這個規矩變為所有人都要洗手，後來洗完手，還要連杯盆外都要洗，衍生出不同的奇怪規矩，這就是裡外不整合。他們外面看起來乾乾淨淨，但內心充滿了污穢，所教的與所想所行的都不一樣。
「耶穌說：你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。」(v.46)律法在他們眼中是要求別人的，他們活在分別善惡樹下。律法是沒有問題的，但律法師沒有活出律法來，而只是要求別人行出來，這就有禍了。
耶穌的教導是要活出來的，而不是要求別人活出所教導的旨意。禱告也要這樣活出來，並不是禱告內容像咒語一樣特別有法力，而是自己也這樣想，並活出來，例如我們赦免別人的罪，所以才求神來赦免我們的罪，是裡外整合的生命。求神幫助我們，我們對神話語是完整領受，並且領受後要活出來，並不是去要求別人。■【內容經編輯組摘錄整理成文】