跟隨主走十字架道路
我們常聽人說，信福音後日子會過得比較好，因為耶穌讓我們得更豐盛的生命。然而，這只是個起點，這個觀念會不斷地調整，因為最後這個「豐盛」是指向永恆，指向天上。我們需要跟著神的帶領不斷地調整，否則信仰就會停滯不前。
這章是一個新階段的開始，上一章講到「耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒」(參18:1)，祂在加利利傳道，門徒見證祂所做的。來到這章，又有進展，耶穌吩咐門徒做跟祂所做一樣的事。
一、耶穌賜給門徒權柄 (v.1-6)
「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人，」(v.1-2)門徒跟耶穌的吩咐做了，可見我們的信仰不只在頭腦上，還需要實際的經驗。我們看四福音不能當作歷史小說看，認為耶穌能做的，我們不行，這並不是神的心意。耶穌趕鬼，也想讓我們能趕鬼。
「對他們說：行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。」(v.3)耶穌在不同階段對門徒的吩咐都不一樣，這裡祂要求門徒完全憑信心，完全倚靠耶穌。
「無論進哪一家，就住在那裡，也從那裡起行。凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」(v.4-5)要相信如果神要他們在某處作工，祂就會感動人接待。如果他只接待一個星期，就表示神會在此作工一個星期，神會安排好一切。我們作主的工，神會為我們負一切責任。一方面醫病趕鬼、傳天國的福音，一方面內心要完全地跟隨神。「門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。」(v.6)甚至連希律王都聽見這一切事情。
二、耶穌顯明基督的身份 (v.7-20)
「使徒回來，將所做的事告訴耶穌」(參v.10)，在這裡聖經首次出現「使徒」二字，門徒願意領受主的差遣時，就變成「使徒」。我們領受神的差遣就要回應，我們一回應，神就會在各方面印證我們所做的事。使徒回來後跟耶穌分享所做的一切，耶穌就暗暗地把他們帶走，但仍有很多人跟來。
「日頭快要平西，十二個門徒來對他說：請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。」(v.12)門徒在上一章看耶穌所做的，在這章就做祂所做的，經歷了耶穌的名大有能力，但在這裡，卻提醒祂要散開眾人以便吃飯。門徒對耶穌的認識需要被調整，因此耶穌繼續教導他們。於是，五餅二魚的神蹟出現了。
經歷五餅二魚的神蹟後，耶穌問了一個問題︰「眾人說我是誰」(參v.18) ？然後，耶穌問門徒：「你們說我是誰？彼得回答說：是神所立的基督。」(v.20)這裡是另一個轉折點，耶穌這時已來到該撒利亞腓立比。我們要問自己︰我自己認識的耶穌跟別人口中的耶穌有什麼不同？我們常常對神的認識是聽說的，但我們要自己親身經歷。我們的信仰到最後要面對這個問題。「彼得回答說：是神所立的基督。」這是從神而來的啟示。在約翰福音第一章，西門彼得的兄弟安得烈跟彼得說︰「我們遇見彌賽亞了」(參約1:41)，就把彼得帶去見耶穌，當時他已有這個概念，但只限於「聽說」有彌賽亞。後來他撇下一切跟從主，親自經歷了，就講出了這句話。這句話是福音書中重要的分界點，這句話講完後，耶穌在加利利的服事就告一段落，進入另一階段。
三、耶穌啟示十字架的道路與榮耀 (v.21-27)
「耶穌切切的囑咐他們，不可將這事告訴人，」(v.21)因為祂想避免眾人誤會祂，以為祂會藉推翻政府來拯救他們。「又說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」(v.22)祂這麼一說，大家都聽不懂了。
「耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」(v.23)耶穌要走十字架的道路，跟隨祂的人也要這樣走，而且是天天背起十字架。他們對十字架的概念是，被羅馬兵丁帶到刑場，受羞辱和鞭打。這是很難的，很多人卡在這裡。很多人相信被耶穌拯救，但不願意走十字架的路。這條路是捨己之路，要放下肉體，並且世人不明白，會嘲笑我們，甚至定我們的罪。然而，十字架的路雖然看起來很痛苦，但實際上很有榮耀。
四、十字架的榮耀 (v.28-36)
彼得、約翰、雅各在變像山看見摩西和以利亞，「彼得對耶穌說：夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。他卻不知道所說的是什麼」(參v.33)。他又開始把耶穌的身份搞混亂了，把祂放在與摩西和以利亞相等的位置，並且希望祂留在那裡，他不知道耶穌的使命是什麼，不知道祂要下山，並且為世人釘上十字架。
這時，天父介入了︰「有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的兒子，我所揀選的（有古卷：這是我的愛子），你們要聽他。」(v.35)天父確立耶穌獨一的地位。
五、門徒要真認識十字架道路 (v.37-62)
耶穌講到要天天背起十字架，門徒還需要很多操練。他們下了山，發現門徒趕鬼不夠力，耶穌就歎息，說這是個不信的世代。門徒少信，所以無法把鬼趕出來。他們跟從耶穌，跟著跟著就信心不夠了。所以，走十字架的道路要有信心。
「眾人都詫異神的大能（大能：或作威榮）。耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說：你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。」(v.43-45)門徒知道耶穌什麼都能做，但不明白祂為什麼要死。
在接下來的日子，門徒要不斷經歷捨己，然後知道耶穌真的會死。那麼，誰來作接班人呢？他們相信祂會死，但不相信祂會復活。他們雖然撇下一切跟從主，但也不真正認識祂。「門徒中間起了議論，誰將為大。」(v.46)他們的自我開始出來了。
「約翰說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」(v.49)趕鬼是好事，但門徒卻阻止他，覺得別人要跟從他們趕鬼才行，他們的自我又出來了。
他們到了撒瑪利亞的一個村莊，那裡的人不接待們，雅各、約翰就想要吩咐火從天上降下來燒滅他們(參v.52-54)。門徒的內心有很多要被對付的地方，他們可以為神撇下一切，但卻想要滅掉一個村莊。
最後，經文講到三個族群，第一，「有一人對耶穌說：你無論往哪裡去，我要跟從你。耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」(參v.57-58)有人要跟隨耶穌，但耶穌跟他說，先要計算代價，他不真知道要付的代價；第二，耶穌「又對一個人說：跟從我來！那人說：主，容我先回去埋葬我的父親。」(v.59)他雖蒙召，但想後退；「又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。」(v.61-62)這是心懷二意的，又要跟從主，又要講條件。
我們各有各的困難，各有各的生命需要被對付的地方。我們雖然認識神，但還要走十字架的道路，天天捨己，就必然看見十字架之後的榮耀！■【內容經編輯組摘錄整理成文】