耶和華擴張大衛的國度
全卷撒母耳記下的第一至四章是講大衛繼承掃羅作王，掃羅敗落，因為神厭棄他。掃羅的後人和將軍原是掃羅王朝的人，可以在掃羅死後起來爭奪王位，但大衛讓神作工，神使他坐上王位。第五至八章講在神的恩典中，大衛的國度被建立，列國臣服，神使他大大得勝。撒母耳記的作者從中提醒我們，我們可以倚靠神，被神大大提升。第九至二十章講大衛對神的心隨著環境的改變而遠離，不再單純。他過去對神的倚靠和愛在作王後動搖、減退。然而，他心中仍然有神，他有軟弱和掙扎，神仍有慈愛，默默地作工。
在這章，面對亞捫人的王去世，大衛沒有求問神，而是按國際關係的交往方式去做。亞捫人原與掃羅為敵，大衛又被掃羅追趕，因此曾投靠亞捫王拿轄。
一、交代戰爭背景 (v.1-5)
由於大衛曾與亞捫王結盟，所以當拿轄去世後，他仍想與亞捫保持友好關係，就派遣使者前往安慰問候。沒想到，接續拿轄作王的兒子哈嫩和他的大臣們並不相信大衛的好心，反而猜測大衛的臣僕到亞捫人的境內是為了窺探，好日後來傾覆這城。因著誤會，哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去，以此來羞辱大衛而引發戰爭。
過往的大衛忠心跟隨神，無論面對何事都會來求問神，然而這次卻沒有，結果就引發大誤會及連串戰爭。對大衛而言，倘若他尋求神，很可能就避免這場戰爭了！
二、約押打敗了亞捫和亞蘭連盟 (v.6-14)
亞捫人知道羞辱大衛使者令大衛發怒交惡，就出錢賄賂亞蘭人(即今天的敘利亞)，與他們結盟，一起對戰大衛。當時的亞蘭國並非統一國家，而是由大小不同的亞蘭人國家組成；從文中可以看見伯利合、瑣巴、瑪迦、陀伯等地都是亞蘭人國家(參v.6)。因為神堅立了大衛王朝，以致大衛奪取了亞蘭很多地方，直到哈馬口。之前因為大衛的強盛，亞蘭人唯有臣服，但現在亞捫人興起，要和大衛對戰，甚至還用錢邀請亞蘭人一起參戰，所以無論在公在私，亞蘭人都會和亞捫人一起聯合出兵，攻打大衛。
亞捫王拿轄去世後，大衛沒有尋求神，只是按照國際慣例去問候亞捫，結果產生誤會，而導致亞捫和亞蘭的聯軍起來攻打他，他該怎麼辦呢？「大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去。」(v.7)大衛的全軍也出戰了！然而，從第9-14節看見，約押犯了軍事上的錯誤。大衛的軍隊被亞捫和亞蘭的軍隊從南從北上下夾擊，腹背受敵，非常危險。
「約押看見敵人在他前後擺陣，就從以色列軍中挑選精兵，使他們對著亞蘭人擺陣。」(v.9)約押率領精兵對抗亞蘭人，其餘的則交給亞比篩對抗亞捫人，因為亞捫人比較弱。「約押對亞比篩說：亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫。願耶和華憑他的意旨而行！」(v.11-12)我們可以看見約押的強悍，抱著「死就死吧」的決心來應戰。事實上約押的戰術是不可行的，軍隊不可能一面抵禦強敵還有餘力分隊去支援另一邊作戰，所以萬一哪邊不敵對方戰力，大衛軍都必輸無疑。但感謝神，約押和亞比篩兄弟二人拼命作戰，願意把自己交給神—「願耶和華憑祂的意旨而行」。結果大衛軍勝利，亞蘭人逃跑，亞捫人也在亞比篩面前逃跑進城；約押就離開亞捫人那裡，回耶路撒冷去了(參v.13-14)。
三、大衛擊敗亞蘭聯軍 (v.15-19)
「亞蘭人見自己被以色列人打敗，就又聚集。」(v.15)亞蘭人心有不甘，覺得上次未有全力以赴，所以敗給大衛，現在又再聚集謀動。「哈大底謝差遣人，將大河那邊的亞蘭人調來；」(v.16a)最強的亞蘭王哈大底謝差遣人把幼發拉底河那邊的遠方亞蘭人全部調來，集中兵力，決心要與大衛再打一仗。甚至連哈大底謝的將軍朔法也來到率領他們，大衛見狀便去迎戰。結果大衛獲勝，殺了亞蘭七百輛戰車的人，四萬馬兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。於是，亞蘭人再次臣服大衛，不敢再幫助亞捫人攻打大衛(參v.17-19)。
從第十章可見，以色列國開始進入動盪當中。亞捫起來動亂，北面的亞蘭也動盪，要取回自己的土地。那為何大衛家會動盪呢？是因為大衛慢慢軟弱了，沒有尋求神，因此國家開始動盪。我們可以回顧以色列歷史，當以色列王很愛神時就會天下太平，當一個王軟弱離開神時，動亂就發生。國家的太平與王是否跟隨神是密切相關的，因為有神的恩典在其中運行。大衛起來作王，在神的恩典中天下太平，而且國力越見興旺；但現在大衛慢慢退後，國家就隨即動盪，還差點就打敗仗，若不是神的恩典，約押面對亞蘭聯軍時就已經被擊敗了。但神的慈愛仍然保守大衛，沒有離開他！
我們雖然軟弱，但內心仍然要尋求神，不要完全撇棄神。神明白我們的掙扎，我們要繼續倚靠祂、相信祂，祂必有慈愛給我們！在今天的國際關係中，我們應該完全尋求神和悔改，這樣我們就必享太平。當我們越悔改歸向神，就越發平安，越離開神，就越見動盪！求主保守我們的教會，以及我們的國家城市！■【內容經編輯組摘錄整理成文】