抓住感動，趁時而做，因為神與你同在
今章的標題是撒母耳向掃羅所說的：「這兆頭臨到你，你就可以趁時而做，因為神與你同在。」(10:7)我們可能有很多考慮和擔心，害怕困難，但神既然給了感動就要抓住，做下去之後，路就開了，並且會大大地開，因為神與我們同在。
上一章提及立王要經過幾個階段，第一是私下恩膏，第二就公開印證。撒母耳立掃羅為王也是如此，私下恩膏後，抽籤時把他抽了出來，大家也都不反對。現在還差戰場上的印證，如果掃羅帶他們出戰，並且有好結果，就會印證他是以色列民的王。
一、領袖要抓住感動 (v.1-6)
「亞捫人的王拿轄上來，對著基列雅比安營。雅比眾人對拿轄說：你與我們立約，我們就服事你。(v.1)基列雅比人未打已投降，這是孤兒心態的回應。看見局勢不對立即開口認輸，靠自己解決問題，雖有遮蓋卻活得像沒遮蓋一樣。在士師記最後一章，基比亞的便雅憫人欺負了利未人的妾，因此利未人發動全境戰爭，十一支派向便雅憫人開戰，後來發現基列雅比人沒有參與戰事，於是將他們一切男子和已嫁的女子盡行殺戮(參士21:11)。所以，基列雅比人承受歷史的傷害及羞恥，不敢求以色列人幫忙，想馬上投降。
「亞捫人拿轄說：你們若由我剜出你們各人的右眼，以此凌辱以色列眾人，我就與你們立約。」(v.2)剜右眼是因為古時打仗左手拿盾牌，靠右眼看敵人攻擊對方，剜去右眼就是失去作戰能力，亞捫人這做法是想完全催毁基列雅比人，並藉此羞辱以色列人。他們這回應完全是魔鬼的回應，因為「拿轄」的意思是大蛇，預表魔鬼。
「雅比的長老對他說：求你寬容我們七日，等我們打發人往以色列的全境去；若沒有人救我們，我們就出來歸順你。」(v.3)驕傲的亞捫人答應他們，看低他們找不到救兵，要讓他們徹底絕望。
「使者到了掃羅住的基比亞，將這話說給百姓聽，百姓就都放聲而哭。掃羅正從田間趕牛回來，問說：百姓為什麼哭呢？眾人將雅比人的話告訴他。掃羅聽見這話，就被神的靈大大感動，甚是發怒。」(v.4-6)大家面對困難有很多種不同的回應，多數人選擇大聲放哭，覺得無助。這時掃羅大大發怒，聖靈大大激動他，此刻想起撒母耳對他說的話，要趁時而做，因為神與他同在。當掃羅抓住聖靈的感動，就在戰場上得美好的結果。
二、士師時代的復興 (v.7-11)
士師時代的復興有三個層面，第一個是基比亞的復興。之前這裡有匪徒，被十一支派追討，是基比亞的羞辱，但這時興起領袖掃羅，基比亞因此經歷翻轉。第二，基列雅比人得著醫治，以前隔岸觀火、見死不救，因而受滅頂之災，但現在十一支派願意來冒生命危險相救，他們被愛，知道遇見困難不用輕易放棄。
第三，掃羅帶領以色列人在比色進行了一次重要戰役。「他將一對牛切成塊子，託付使者傳送以色列的全境，說：凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，也必這樣切開他的牛。於是耶和華使百姓懼怕，他們就都出來，如同一人。掃羅在比色數點他們：以色列人有三十萬，猶大人有三萬。」(v.7-8)結果他們大獲全勝。「第二日，掃羅將百姓分為三隊，在晨更的時候入了亞捫人的營，擊殺他們直到太陽近午，剩下的人都逃散，沒有二人同在一處的。」(v.11)這次得勝回復到士師記第一章的得勝︰「耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。他們在比色擊殺了一萬人，又在那裡遇見亞多尼比色，與他爭戰，殺敗迦南人和比利洗人」(參1:4-5)。這個翻轉把士師記裡最大的羞辱除去，使傷害得著醫治，並且大大得勝，是很大的復興。
三、約書亞時代的復興 (v.12-15)
掃羅在得勝後回到吉甲，並被立為王。約書亞每次打完仗都回到吉甲，繼續對付生命。掃羅抓住聖靈的感動就回應了，神與他同在，所以可以回到士師時代的復興、約書亞時代的復興。當然，他當初並沒有想過這麼多，只是抓住感動。
大部份人做事都特別努力，但當大家都這麼努力，結果就都差不多。我們活在大時代裡，聖靈會感動我們，這個感動來時，個人會很清楚，應該抓住感動，趁時而做，接下來的路會完全不一樣，因為神與我們同在。■【內容經編輯組摘錄整理成文】