有信心有接納，蒙神喜悅
我們一方面為神而活，一方面要愛人，愛人不可虛假，盡力和睦。同時我們在現實生活中，要順服於政權的管治，不要虧欠人。
在這章，講到外邦教會與猶太教會要彼此和睦。他們由於歷史和文化背景不同，坐下來同桌吃飯也不容易，應該如何呢？
一、吃或不吃都要接納 (v.1-4)
「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。」(v.1-2)在羅馬時代，大部份在巿場上能買到的肉都是向偶像獻祭過的，所以有人認為這些食物是不潔淨的就不吃，因此只吃蔬菜就能確保所吃的不會是祭物。然而另有一群人認為信耶穌已得自由，舊約的飲食條例已經不用守了。因此這兩群人很難一起吃飯，很多事也很難去交談了。
「吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。」(v.3)論斷是嘴裡的話，而輕看是眼神，比較屬於靈裡所釋放的氣場；但這裡告訴我們神已經接納他了，既已是屬神的人，為何還要論斷和輕看呢？「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。」(v.4)當我們輕看別人時，沒有想起他是基督的僕人。
二、這日那日都是為主，都要感恩 (v.5-13)
「有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。」(v.5)有人看重神的節期，就認為這日比那日強；又有人認為每天都是為主活，所以每天都一樣，其實這日那日都是為主都要感恩。
「守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。」(v.6)守或不守都是外在行為，最重要是行為背後的動機，為主做的還是為自己，自己才知道。
「所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。」(v.13)當論斷開始，就破壞了彼此的關係，甚至會敗壞人、傷害人；我們能為主而做是很好的，但當變成傷害人的時候，神就不喜悅。我們要好好與人相處，不要用話語敗壞別人，並且自己要與神對齊。
三、你的善不敗壞人、不被毀謗 (v.14-18)
我們有所堅持是好的，但不要特別強調一個點，讓人自覺很差，以致敗壞人或被毀謗，都是不好的。我們在基督裡是自由的，所以任何事不要無限上綱到信仰層面來傷害對方，這樣不好。「因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」(v.17)神所在乎的是公義，神特別厭惡欺壓人的官長；和平是講人與人之間的關係，神在意這個，也在意我們是否喜樂。
四、有信心也要彼此接納 (v.19-23)
「所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。」(v.19)我們用自己好的、強的去幫助建立其他人，這才是神所要求的。
「你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。」(v.22)人的行為不是出於信心而是出於勉強，結果就會落入自責中，這不是神所要的。所以出於信心的行為就當在神面前守著，不自責就有福了。「若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。」(v.23)
簡而言之，這章來到一個信心的新高度，信心是我們與神之間的互動。我們要活在信心中，因為凡不出於信心的都是罪。但是當我們有信心，看見別人沒信心時，不要壓制他，反要接納他，也不要因我們的信心而叫他自卑。求神幫助我們在信仰的路上越發成熟！■【內容經編輯組摘錄整理成文】