成為榮耀生命樹的過程
本章解答了前章的問題：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」(7:24)我們愈想擺脫取死的身體，就愈能明白本章的內容。保羅在前章提到兩個定律：一是肉體的律，一是聖靈的律。從第一章至第七章都在處理兩類人的同一問題。第一類是從不認識神的外邦人，自己犯罪，也喜悅別人犯罪，但在基督裡被釋放，神的義成為他們的義；另一類是猶太人，有律法但守不到，因被律法限制而活得辛苦。基督來了，同樣把他們從罪、律法主義的虛假與框架中釋放出來。基督來是要釋放有律法與沒有律法的人，使他們與神相和，得稱為義。
保羅在前章以第一人稱來講述經歷，「我所做的是我不願意的」(參7:16)，他代表自己或猶太信徒承認律法是善的，只是律法叫他做的，他做不到。他發現自己隨從肉體多於跟隨律法，內裡沒有良善。對外邦人而言也一樣，他們放縱肉體、隨從情慾，無法做到所知道的善，反倒行惡，「但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」(7:23)他們雖知道律法的善，但想行出來卻被擄去。在人的裡面，有行善的律和依從肉體的律在交戰，使人痛苦。
一、體貼聖靈成為真兒女 (v.1-17)
「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」(v.1)我們想行善卻被擄去，但卻不被定罪。基督徒犯罪卻不被定罪，這是個好消息，但這只是走進生命樹過程的第一小步，我們仍需解決罪的問題。「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」(v.2)聖靈的律就是賜生命的律，是使我們成為生命樹的律，在基督耶穌裡讓我們脫離罪和死。保羅開始全面地講述聖靈把基督的愛澆灌下來(參5:5)，人能經歷基督的愛全是聖靈的工作。
天父差祂的兒子釋放、解決因為罪受審判的問題，這是救贖。肉體的律仍然強大，隨時把人擄去。成為生命樹的過程有四個階段：第一，有肉體沒有聖靈。人隨意犯罪和糟蹋身體，帶來各種身體、家庭關係與工作的問題，最終死在罪裡；第二，有肉體，有聖靈。耶穌解決了我們被定罪的問題，使我們得稱為義，並賜下聖靈。天父在基督裡賜給我們聖靈的恩賜，解決肉體的律的問題。這階段的運作視乎人有多容許聖靈作工，若不理會祂，祂的釋放能力就很小。在這個階段，人站在肉體中面對聖靈；第三，靠著聖靈治死肉體。治死需要過程，聖靈是活的靈，不斷引導和指教我們來面對肉體，把我們釋放出來。起初，聖靈開始工作，不是祂的能力微小，而是我們對祂的專注力很小，因為我們習慣體貼肉體，有時候知道聖靈的提醒，卻不理會祂。體貼聖靈多於肉體，就能成為生命樹。這是站在聖靈中面對肉體的階段，愈體貼聖靈，聖靈愈釋放我們，肉體不能再把我們擄去；第四，治死肉體的誘惑。與肉體的律保持越遠的距離，就越有能力靠著聖靈來控制它，越有更大的空間來做選擇。
要克服讓人痛苦的癮癖和心癮，就要更多在聖靈裡與聖靈互動，就會發現新的體驗和胸襟，不再釋放肉體的猛獸出來。我們的心要因聖靈的義而活，「按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」(1:4)父把基督從死裡復活，讓我們可以在體貼肉體與體貼聖靈的交戰中得勝，並在這過程中提醒自己絶不能回頭。體貼即專注，我們專注在聖靈、行善和基督的身上，就可以靠著聖靈治死身體的惡行，成為有氣息、呼吸聖靈、結出聖靈果子的生命樹。
「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！」(v.14-15)聖靈引導我們，我們就知道我們是神的兒子，不再是奴僕的心，仍舊害怕。我們做真兒子，不是乖兒子。乖兒子按著宗教、律法，做表面的好行為來討人喜悅，但心裡卻體貼肉體。然而，聖靈住在我們裡面，給我們兒子的心，我們就不需再害怕。害怕是因為怕自己的真相會曝光，不能面對自己生命的本相。直至聖靈取替肉體的律，我們就能得著真兒子的心，與神有親情的關係，與神相愛，愛神的心超過肉體的律，不再選擇肉體。「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」(v.16-17)作神的真兒子，擺脫肉體律的轄制，向神呼叫阿爸父，就是主禱文的第一句「我們在天上的父」。我們要作神的後嗣 ，承受產業，得著自由、榮耀，與父神一同管治萬有。
二、經歷現在的苦楚，得將來的榮耀 (v.18-30)
我們要決定治死肉體的律，願意受苦也不再自我安慰走回頭路，不再作錯誤的選擇。這是在聖靈裡的自由，如同回到亞當的自由去選擇生命樹或分別善惡樹。我們要對肉體狠心說不，要讓聖靈和我們身邊的群體成為我們的幫助。神的眾子勝過苦難，得著榮耀和自由，萬物得贖的日子就臨到。身體要甘心承受苦難，讓聖靈自由運作，不再選擇分別善惡樹。我們仍要忍耐等候，在有生之年愈來愈體貼聖靈。
三、靠著基督不能隔絕的愛，得勝有餘 (v.31-39)
把我們與基督的愛隔絕的就是肉體的律，基督已在肉體上為我們死，且差派聖靈讓祂的愛住在我們裡面。聖靈既住在我們心裡，又如創造者天父的氣息包圍著我們。沒有任何東西可把我們與基督的愛隔絕，只在乎我們的選擇，若選擇分別善惡樹，就是自己讓肉體的猛獸出來，它們每次回來會更強大。求聖靈幫我們遠離猛獸，體貼聖靈，走在聖靈當中，願意經歷肉體痛苦，與基督同釘在十架上。我們得著釋放，萬物勞苦的等待就有盼望，我們就能得著兒子身體的真正釋放。
「等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖」(參v.23)，在信主的一刻，身體已得贖，但直到基督再回來，直到痛苦把我們和身體的律隔離，我們就完全身體得贖。身體原是榮美的，是按著神的形像所造的，可以做各樣善事。讓身體成聖，跟隨聖靈。沒有任何東西叫我們與基督的愛隔絕，因為基督已經得勝有餘。「聖靈將神的愛澆灌在我們心裡」(參5:5)，我們得著聖靈，就得著兒子的心，可以從心裡呼叫阿爸父(參v.15)，再沒有任何東西可把我們與天父隔絕。■【內容經編輯組摘錄整理成文】