成為光明之子，迎接主再來
帖撒羅尼迦是一個榜樣的教會，滿有信、望、愛，而且成了馬其頓和亞該亞教會的榜樣，只經歷三個主日，就被建立起來。他們同時又面對逼迫，所以保羅寫信給他們，第一章稱讚他們；第二章勉勵他們家要專一牧養，迎接主的再來；第三章讓他們在牧養中要兼顧愛心和信心；第四章提醒他們在彼此相愛方面要更加勉勵。來到第五章，講到要成為光明之子。
「願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！」(v.23)「全然成聖」指從世界分別出來歸給神。我們是活在這世界上的，可是在靈裡是跟這個世界分別出來的。另外在物質界，我們跟人相處，會有很多關係上的問題，我們要做到無可指摘，做的每一件事都不會被挑剔。這個就是保羅最後的兩個心願。
一、光明之子要全然成聖：要警醒節制 (v.1-11)
主的日子會在意想不到的時候，像賊一樣來到。對於世人來說，災禍會突然臨到他們，主再來對他們來講是審判，但對我們來講，我們會得救。我們面對這個狀況，要活在光明和白晝中，所行的每一件事情都是可以被看見的。我們台上、台下、人前、人後都是一樣，在教會、在家庭、在職場都是一樣。這就是整合，是真實的，沒有分割。
「所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。」(v.6)「警醒」指在靈裡要保持清醒。到底神在做什麼？仇敵在做什麼？我們怎麼樣去回應？我們要在一個清醒的狀態。「謹守」指凡事要節制，飲食要節制，在各樣事情上都要節制，不要沉迷在一件事情裡面，不沉迷在打電動或看電視，或者沉迷喝酒等等。這樣我們就可以活在光明裡面，不會跟著世界的潮流走。
「但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。」(v.8)保羅在第一章稱讚帖撒羅尼迦教會是一個信、望、愛的教會，來到這裡，他就告訴他們，信、望、愛其實是他們的兵器和保護。在爭戰的過程中，還要去跟隨神嗎？這是信心。另外，人與人之間有很多磨擦，我們會不會愛心冷淡呢？還有，無論我們有多壞，神都已經知道，祂必會救我們到底的，這是盼望。在警醒的時候，要緊緊抓住信、望、愛，就會在大爭戰之中被拯救。
二、光明之子要無可指摘：要有好關係 (v.12-28)
我們很容易在事情上要無可指摘，但這裡是著重在關係上處理得好，要有和諧的關係。
- 認識權柄用愛心 (v.12-13)
「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。」(v.12)「敬重」就是第2節「明明曉得」的「曉得」，指「要曉得那在你們中間勞苦的人」，要去認識我們的權柄，他這樣做是什麼意思？他這樣說話想表達什麼？要去認識他。我們可能因成長背景或者其他原因傾向用負面的眼光去看權柄，常常喜歡論斷他。然而經文說，「又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。」(v.13)「尊重」指考慮，權柄做一些事情，要用愛心把他想得好一點，知道這樣做是為我們好，並且也要「彼此和睦」，要跟權柄彼此和睦，跟他們互動要和諧，用愛心去認識他們。
- 彼此相處要忍耐 (v.14-15)
「我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」(v.14)「灰心的人」可能很想要做好，想要追求主，訂了很多志向，但又做不到，就開始灰心。我們要繼續鼓勵他們。有些人對罪的抵抗力較弱，很容易被吸引去做不好的事，例如出去喝酒，我們就要去接納幫助他。對於不守規矩的、灰心的、軟弱的人，要「忍耐」，就是要遲延、要等候，耐心就會越來越好。
- 有神來掌管最喜樂 (v.16-18)
「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(v.16-18)當很多事情讓人失望，保羅鼓勵他們要不住的禱告。保羅一方面寫信給各地的教會，一方面又帶著禱告的心在寫，寫著寫著就寫了禱文出來。禱告的靈好像一直在他的身上。他也會凡事謝恩，知道神看顧每一件事。遇到困難，我們就禱告，神就帮助我們，我們可以一直在喜樂的狀態。我們跟神之間怎樣可以無可指摘呢？就是知道神看顧一切，看顧我們手中所做的。我們看不明白的，就一直等候。我們很正面的去面對每一件事，這樣地與神互動。
- 聖靈的引導要敏銳 (v.19-22)
「不要消滅聖靈的感動；」(v.19)聖靈會感動我們，我們不要去壓抑這個感動，聖靈自己會對我們說話。聖靈也會透過先知來跟我們講話，所以「不要藐視先知的講論。」(v.20)我們對於聖靈的引導要敏銳，祂會告訴我們應當怎麼前進，我們也要凡事察驗。很多時候，我們很想做的是從肉體出來的，但是聖靈會提醒不要做，那就不要做了。有些事情不想做，但聖靈說去做，就要去做。要敏銳這個引導，不要硬著心。一方面是要察驗，另一方面要抓住美善的，壞事不去做，這樣就可以無可指摘了。
我們作為光明之子，要從這個世界分別出來歸給神，要警醒、要節制。我們對權柄、對弟兄姊妹、對神、對世人，關係要正確，用愛心去想權柄，對人要忍耐，知道有神看顧就喜樂，對聖靈引導要敏銳。這樣就可以全然成聖，無可指摘。■【內容經編輯組摘錄整理成文】