更加勉勵，聖潔相愛，直到在空中與主相遇
本章是一封充滿親情的書信，猶如父母親跟孩子說話般，帶著母親的溫柔與父親的承擔。使徒保羅希望透過這種親情的表達，向帖撒羅尼迦教會傳遞神的愛和真理。
我們或感到自己的存在如微塵(參詩103:14)，但神看我們每一個也是獨特的創造，所以保羅勸勉我們要守著自己的身體(參v.4)，因為每個身體都是尊貴、是按照神的形象所造的，都反映神的聖潔，所以要守着神的聖潔。雖然我們經過成長的傷害，或受社會的沾染，被各種東西所牽引，保羅卻提醒說，我們是尊貴和聖潔，擁有神的樣貌。天父愛我們跟父母愛自己的嬰孩一樣，每一個都是獨特而非複製品，因著這份獨特，我們就是尊貴，自神創造人類以來，從有史以來至未來終結，永遠沒有一個人與自己一模一樣，我們每個人都是歷史上的唯一，都獨特地跟神有相似之處。因著這份獨特的創造，神賦予每一個人獨特的尊貴和聖潔，所以我們要好好守著這份屬神的聖潔。
一、聖潔更聖潔，相愛更相愛 (v.1-12)
「弟兄們，我還有話說：我們靠著主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵。」(v.1)「更加勉勵」即勉勵再勉勵，若感到自己已經聖潔並有愛心，但原來仍需更加勉勵，因為生命還有很多改善的空間，不要因為自己參與了愛心行動或為人代禱等等便滿足，要在聖潔、彼此相愛上更加勉勵。保羅懷著母親的心腸勉勵帖撒羅尼迦教會，像在孩子的嬰兒期裡，母親花很長的時間來乳養他們，告訴他們別太容易滿足，別看自己過高，因為學像基督是一條漫長之路。
保羅雖稱他們為弟兄，卻擁有父母親的身量。父親保羅勸勉教會要成為聖潔，雖然信徒在信主後，從世界中被分別出來，但仍然被世界所沾染。無論我們在人生哪個階段信主，對保羅來說，我們都是嬰孩，要以謙卑的心來繼續成長。
帖撒羅尼迦教會也許是由一群猶大人與敬畏神的外邦人所組成，接受了保羅所傳的耶穌基督以後，保羅就勸勉他們，猶太教本是好的，舊約聖經乃他們所熟讀的摩西律法。然而，猶太教卻像虛有其表的宗教，看重外在行為，內心卻沒有真實地跟隨神，卻隨從列祖敬拜偶像，過著放縱情慾的生活。保羅從前也是法利賽人中的法利賽人，為律法大發熱心，迫害信徒。司提反曾說，先知們因為說真話而遭猶太教人殺害，他最終被打死，這事震撼保羅的心。保羅到處追殺基督徒，同樣地，後來他傳耶穌的福音時，也到處被猶太信徒追殺。他越被追殺，信仰越整合，不再為宗教熱心，而是為真正的信仰熱心。他告訴教會將會受苦，如司提反那樣，因為虛假的將會敵擋真實的，如果要活出真實的信仰就會被逼迫。
保羅離開帖撒羅尼迦教會後，差遣提摩太回到那裡打聽消息。當提摩太帶著好消息回來，保羅的憂慮便一掃而空。他在前章回應帖撒羅尼迦教會關於聖潔的問題，雖然有些信徒的價值觀開始改變，但行為未有即時改變，所以保羅勸勉他們要聖潔。「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；」(v.3)淫行就在我們周圍出現，因此要遠避。有些淫行從眼目而來，有些從耳聽而來，會在腦海中浮現。神希望我們真實面對自己，知道不能靠己力來勝過自己，乃是要倚靠聖靈。天父也並非要我們變得聖潔才可靠近祂，而是喜歡聽我們的禱告，倚靠祂來得勝。
「要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。」(v.4)「守著自己的身體」原文可翻譯為守著自己的妻子，象徵不要與配偶以外的人發生性關係，讓配偶來幫助我們守着聖潔和尊貴。「不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。」(v.5)放縱好比把大門打開了一道門隙，邪情私慾就會如洪水般湧進來，一發不可收拾。這種放縱是貪婪，讓慾望不停止。
「不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。」(v.6)婚姻以外的性關係等於欺負弟兄，神造男造女本是聖潔，讓夫妻彼此相愛，享受親密關係，因為「神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。」(v.7)讓配偶幫助我們聖潔，可以向配偶提出需要，不虧負配偶，這樣可以打擊仇敵。
「所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。」(v.8)婚外情虧負配偶和弟兄，等同虧負住在心中的聖靈。要明白聖靈的引導，不是靠自己、靠守律法成為聖潔，因三一神已把祂自己賜給我們，聖靈是隨時的幫助。遇到內心掙扎，要倚靠主耶穌已為我們成就的救恩來勝過。我們更多討神喜悅，明白祂的旨意，彼此相愛。若對兄弟有所虧負，行了不見光的事，便很難彼此相愛，願主幫助我們守著自己的身體，成為光明的人，可以彼此切實相愛。
二、勸勉我們有著在空中與主相遇的指望 (v.13-18)
我們要有著必在空中與主相遇的指望，如保羅在大馬士革的路上遇見主耶穌，也如司提反被石頭打死之際，天裂開了，人子站在寶座的右邊一樣給他力量。每位為主犧牲的人也擁有復活的盼望，因為「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。」(v.14)我們的信仰並非說人不會死，死亡是進入復活的必經階段。我們不會知道自己何時會死去，這是神為我們保留的奧秘。我們只管好好地生活，若有天死亡臨到，我們就好好地進入復活的榮耀裡，因我們的信仰是永遠活著、復活的信仰。
「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。」(v.13)已過身的弟兄猶如暫時離開的人，「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。」(v.16)耶穌回來時，那巨大的聲響會把所有睡了的人先叫醒，「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」(v.17)將來天使會個別呼喚我們的名字，當人聽到自己的名字就會醒來。我們也不用為死亡而憂傷，因為神已給我們盼望，也是我們與天父真實關係的秘密，那就是將來會在空中與祂相遇。■【內容經編輯組摘錄整理成文】