在大爭戰中專一牧養，迎接主再來
帖撒羅尼迦是保羅親手建立的教會，但逗留了三個主日就因逼迫離開了，留下剛信主的教會。他寫信給他們，鼓勵他們在大爭戰中專一牧養，因為最後可以帶到主面前的是牧養的果子。
一、討神喜悅，放膽傳福音 (v.1-5)
「弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的神放開膽量，在大爭戰中把神的福音傳給你們。」(v.1-2)回到起初的起初，保羅本來要往東走，但在異象裡看見馬其頓的人招呼他，於是就向西走，然後來到腓立比，再之後就來到帖撒羅尼迦，這條路線是有神的帶領。雖然當中有大爭戰，他被抓、被拷打，和西拉一起被困在監獄裡，但當他們一唱歌，監獄的門竟自動打開。雖然有大爭戰，也有大神蹟，神的權能與他們同在！之後他們被侮辱，無論肉體上、精神上，都是被逼迫。接著來到帖撒羅尼迦，匪徒要抓住他們，整個城就震動，他們被誣告在傳講另一個王，被指控對國家安全有危險，就只好離開了。儘管在大爭戰裡，他還是大膽地傳福音，因為同時也有大的權能和大得勝。他勸勉教會不要定睛在大爭戰，要看見他是平安的！因為神使祂的僕人使女來到當中不是徒然的！
另一個問題是保羅被毀謗，所以他要去澄清自己不是宗教騙子，他所講的內容是純正的，動機是清潔不是污穢的，手段方法是正直的，不是耍詭詐。教會要對他有信心！他也不是說好聽的話要討好他們、諂媚他們，也沒有貪心、沒有為自己，這是他們知道的 (參v.3-5)。保羅在傳福音裡遇到很多爭戰，肉體精神都受煎熬，人格被扭曲和污蔑，可是他想的很清楚。他說：「神揀選我，我要討祂喜悅！我就講我該講的、做我該做的！」
二、如同父母牧養門徒 (v.6-12)
保羅說他就像父母一樣去牧養，並且說到母親乳養自己的孩子，就是以孩子為中心(參v.7)。牧養有時候也需如此，要告訴組員神的話，好叫他們有靈糧可吃、靈奶可喝。牧養是漫長的陪伴，他遇到不開心的事時就把心中的不快傾吐出來，我們就要用耳朵去傾聽；他倒出一大堆很臭的思想，我們就要幫他清理乾淨；他被世界磨得很煎熬時，我們就要安慰他、擁抱他。母親是不斷的付出時間和心血，以孩子為中心。保羅就是如此以他們為中心：「我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」(v.8)
「弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。」(v.9)保羅自食其力，一邊工作一邊傳福音他們，免得他們還要養他。這就是做父親的心，而且還要活出榜樣：聖潔、公義、無可指摘(參v.10)。我們要放膽傳福音，也要牧養！
三、為門徒願意為主受苦而不住感謝神 (v.13-16)
看見孩子願意吃苦、變得成熟、有承擔力，這是作為父母所樂意看到的，因此會不住地感謝神 (參v.13)。雖然父母不想孩子受苦，但吃苦是成長的必經之路。保羅發覺當他離開後帖撒羅尼迦教會就受逼迫，但他們的信仰仍然火熱，繼續做牧養的事，並且在馬其頓和亞該亞都做了榜樣，所以不住地感謝神！
四、盼望門徒在主前站立而喜樂 (v.17-20)
「弟兄們，我們暫時與你們離別，是面目離別，心裡卻不離別」(參v.17)，「離別」是動詞，指「讓他成為孤兒」，意思是：「弟兄們，我暫時使你們成為孤兒，是我們在身體上使你們成為孤兒，但我們的心是緊緊連在一起的。」他很想見到他們，但撒但有攔阻，然而這一切他都願意放下，因為相信主掌權，並期待在耶穌再來的時候他們都站立得住，那就是他的榮耀和喜樂 (參v.18-20)！
在大爭戰中我們要處理很多事情，但即使很多事情會突然發生，我們仍要專一牧養，因為最後可以交帳的就是牧養的果子。我們不止自己要站立得住，我們的門徒也要站立得住！■【內容經編輯組摘錄整理成文】