神來報仇和救贖，我們卻是神所愛的
神報仇的日子和救贖之年已來到︰「報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到」(參v.4)，從以賽亞在主前700年預言，一直傳遞到成書時，即以色列人在主前530年左右歸回後，神這部份的預言已實現。第六十一至六十三章講這方面的內容︰「報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子」(參61:2)。對當時的百姓來說，神的救贖已來到，祂要審判全地。
在末後的日子，有兩幅圖畫︰一是神的報仇，一是神的恩年。在此情況下，以色列百姓在波斯帝國統治下可以歸回，神的僕人要興起，要繼續倚靠神，並顯出神的救贖，活出滿有神的生命，滿有神的榮耀和神的靈。
到了主耶穌的時候，祂一出來服事就打開以賽亞書第六十一章，宣講第1及第2節上半節︰「報告耶和華的恩年」，然後沒有再讀下去(參路4:18-19)。祂知道祂的年代，神報仇的日子還未到，祂也不想祂的子民誤會，因為當時復國主義高漲，不斷要反抗羅馬政府而爭取以色列獨立，發生多次流血革命和猶太戰爭。
到了今天，以賽亞書第六十一至六十三章所說神報仇的日子，已經到了，就是現在。神的恩年和神報仇的日子，這兩幅圖畫同時發生，因為神要回來了。
第六十一章講「耶和華的靈在我身上︰報告耶和華的恩年和報仇的日子」。以賽亞在主前700年發出的預言，是鼓勵以色列人，讓他們有盼望。他們經歷被擄亡國後，會想起先知的話。他們作為神的僕人，不要失去盼望，神的榮耀和神的靈會在他們身上。
今天經文應用在我們身上，我們也要有這樣的看見。我們不要再視自己為小孩子，我們雖然微小軟弱，歷盡艱難，但神的榮耀和神的靈在我們身上。我們今天所有的並非配得，也非靠自己能力而得，而是出於神的大能。神施恩給我們，我們要謙卑跟隨，既不驕傲，也不自卑。
今天，神的恩年臨到，並非與整個時局無關，也是神報仇的日子。第六十一章4-11節描述的是神的報仇，我們在艱難的日子裡，面對經濟、環境及各種問題，以及列國的爭霸，要重建歷代的荒場，重修荒涼之城。神的靈在我們身上，在世界上很多拆毀的地方，我們要起來建造。大家各顧自己事情時，我們要起來作神的祭司，服事神，這時外邦人會服事我們，大地也服事我們。但若我們服事大地，大地就壓制我們，與我們對立，這是「先神後人再大地」的法則。
神的僕人要面對很多羞辱，這些羞辱正是生命得勝的記號。經過荒涼，經過作奴僕服事外邦人，在這一切過後，神的榮耀和神的靈會臨到。我們作為神的僕人，要與神立永約，祂不再撇棄我們，我們和後代都要成為祂的兒女，完全屬於祂。我們成為生命樹，顯出神的公義，在神的審判中特別蒙恩。
第六十二章講我們要起來禱告︰「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。」(62:1-2)神僕人的群體，以前是錫安和耶路撒冷中肯倚靠神的人，今天是教會，要成為神的公義和讚美，成為救恩的明燈，向列國發亮。在神報仇的日子，世界非常艱難，大地受災，我們要禱告，呼求神的恩典和平安。
「你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。你必不再稱為撇棄的；你的地也不再稱為荒涼的。你卻要稱為我所喜悅的；你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。少年人怎樣娶處女，你的眾民（民：原文是子）也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。」(62:3-5)錫安不再荒涼，少年人會回來。神喜悅祂的子民和僕人，當他們歸回時，神要使用他們，賜給他們新名︰「可喜悅的」。
第6-9節講呼求神、建立我們可讚美的城巿，對以色列人來說，這就是耶路撒冷，對我們來說，是我們所處的城巿。我們要呼求神，建立自己的城市成為可讚美的、可喜悅的，是屬神的，讓公義和讚美在萬民之前長出。
當大地面對審判，當以色列被擄，他們是悲哀的，要等候神的拯救，要宣告神是真的。他們要禱告，直等到預言成就。「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」(v.6-7)
第10-12節講要預備道路。「你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，」(v.10)對以色列人來說，這門是耶路撒冷的門；對我們所在的城市來說，就是火車站、機場、碼頭等基建項目。很多人會歸回，要修築大道，為他們預備。「看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民（原文是女子）說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。」(v.10-11)神要報應，神要拯救，這裡繼續重覆這幅圖畫。神的子民要繼續禱告，不要息聲。神在這裡給我們重要的啟示。在2012年5月19日，我們教會參加印尼全球禱告會後回港後，看見天上的雲彩如神的手掌。「大旗」是記號的意思，與第四十九章中的「大旗」是同一詞︰「主耶和華如此說：我必向列國舉手，向萬民豎立大旗；他們必將你的眾子懷中抱來，將你的眾女肩上扛來。」(49:22)神要向列國舉手，向萬民豎立大旗，天上雲彩的手掌就是大旗，是祂要施恩的記號。神的子民要歸回，所以他們要禱告不止息。我們當中的守望者要起來禱告預備大道，因為神已向我們舉手。神在六十一章1-4節的應許要在我們當中成就，在一切的艱難中，神會保守祝福我們。我們要起來禱告，直到我們的城市被稱為神的聖民、被眷顧不撇棄的城。
在今天的第六十三章，第1-6節講神是報仇的戰士，向列國報仇，這裡特別講到以東，其實是代表所有的外邦。「這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。你的裝扮為何有紅色？你的衣服為何像踹酒醡的呢？我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。」(v.1-4)神現在來到，施行審判。我們要不住禱告，成為屹立不倒的生命樹。「我仰望，見無人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。我發怒，踹下眾民；發烈怒，使他們沉醉，又將他們的血倒在地上。」(v.5-6)神審判全地，要讓罪中之民沉醉，以致死亡。
第7-19節講要繼續禱告向神呼求，呼求祂的憐憫慈愛。「他們在一切苦難中，他也同受苦難；並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。」(v.9)在神報仇的日子，祂與子民同受苦難，祂仍愛我們。「他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。那時，他們（原文是他）想起古時的日子─摩西和他百姓，說：將百姓和牧養他全群的人從海裡領上來的在哪裡呢？將他的聖靈降在他們中間的在哪裡呢？」(v.10-11)「求你從天上垂顧，從你聖潔榮耀的居所觀看。你的熱心和你大能的作為在哪裡呢？你愛慕的心腸和憐憫向我們止住了。」(v.15)在審判的日子，要呼求神拯救的大能。
「亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，你卻是我們的父。耶和華啊，你是我們的父；從萬古以來，你名稱為我們的救贖主。耶和華啊，你為何使我們走差離開你的道，使我們心裡剛硬、不敬畏你呢？求你為你僕人，為你產業支派的緣故，轉回來。」(v.16-17)要晝夜不止息地呼求神，求神施展慈愛的大能。
我們當中守望的人要起來禱告不止息，呼求神憐憫我們，以慈愛拯救我們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】