在責罰中仍不受教，必立刻敗壞，無可救治
受教很重要，受教就是肯聽，尤其在受罰之中，不受教、硬著頸項必頃刻敗壞、無可救治。「人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。」(v.1)這節經文是本章的主題經文。什麼問題也能解救，唯獨不肯聽是無藥可救。以色列人受神審判時，仍然硬著頸項，必頃刻敗壞，無可救治。當先知提醒他們說，神的審判已經來臨，各種的咒詛、瘟疫、災害要臨到，神也興起外敵來管教他們，亞述是神手中怒氣的仗，神也興起列國來擊打和管教。然而，以色列仍不受教，仍選擇投靠埃及、走世界的道路。經文說他們必頃刻敗壞、無可救治，只有死路。
雖然神有恩典，但以色列卻仍然失敗，最後被神重重地管教。耶穌離開耶路撒冷、離開法利賽人、離開猶太教，祂是真葡萄樹，卻與猶太教徒隔絕。雖然祂仍然給人留有恩典，但祂的恩典卻賜給全人類，而並非如最初那樣只給猶太人。救恩臨到外邦人，外邦人得救了，然後再回到猶太，讓所有猶太人得救。神仍有恩典，卻要多走更遠的路，到今天仍未走完。經文提醒我們，不要像以色列人那樣，屢次受責打仍硬著頸項，結果如箴言所說的，頃刻敗壞，無可救治。倘若我們需要悔改卻不肯悔改，硬著頸項，結果就是頃刻敗壞。我們要受教，要倚靠神而不是倚靠錢財或埃及，否則我們會走上以色列亡國之前的道路。
縱然在他們亡國後，神仍施恩讓他們歸回，但他們最終仍然硬著頸項，繼續悖逆，以致神棄絕他們，四百年不與他們說話，於是他們靠自己的方法，運用拉比制度，認為拉比與他們說話即代表神向他們說話，認為可以繼續昇平如舊，但事實上神已棄絕他們，不再差派先知給他們。直到四百年後，施洗約翰來到，在曠野有人聲讓他們悔改，然後基督來到，他們卻把基督殺了。人就是這樣硬著頸項，以色列就是這樣硬著頸項。今天我們的大環境或個人處境也許備受管教，我們的出路就是受教，受教非常重要，因為受教讓我們得生命。
一、黃金定律一：以公義待人，不要在責罰中仍然硬頸 (v.2-15)
「義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。」(v. 2)義人增多，整個國家和社會充滿喜樂。無論是政府官員或普通平民、是貧窮人或富有人，都要成為義人。如果在責罰之中仍不受教，仍然行惡，民就歎息，大家都活在痛苦之中。義人帶來喜樂，惡人帶來歎息，無論在家庭、社會或教會中，這情況也是一樣。
「愛慕智慧的，使父親喜樂；與妓女結交的，卻浪費錢財。」(v.3)「愛慕智慧」與「與妓女結交」相對，是愛慕智慧、行在公義裡，還是與妓女結交、浪蕩在自己的情慾裡？後者並不受教、沒有規律和智慧。智慧與情慾所帶來的結果是喜樂與浪費，這好比義人和惡人那樣。
「王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。」(v.4)王若行公義，國就堅定，但如果索要賄賂，為自己求財，甚至收受賄賂，行不公義的事，國家就會傾覆。「義人知道查明窮人的案；惡人沒有聰明，就不得而知。褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。智慧人與愚妄人相爭，或怒或笑，總不能使他止息。」(v.7-9)經文出現多個對比：褻慢人與智慧人、義人與惡人等。智慧人與愚妄人相爭，彼此論斷，與對方相爭，攻擊並不止息。「好流人血的、恨惡完全人、索取正直人的性命。」(v.10)流人血的會索取正直人的性命。「貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。君王憑誠實判斷窮人；他的國位必永遠堅立。」(v.13-14)貧窮人與強暴人相遇。君王行公義，國位必堅立。「杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。」(v.15)兒子與母親之間的兩代關係，下一代要肯受教，上一代要肯用杖來管教，若父母不管教，必會羞愧。
總而言之，經文談到兩種人：義人與惡人。義人指智慧人、正直人，也指父母；惡人就是褻慢人、好流人血的人、愚妄人、怒氣全發的人、喜歡聽謊話的人等等。結論是「貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。」(v.13)無論惡人或義人、愚妄人或正直人、有錢人或貧窮人，又或是強暴(意思是欺詐)人，當他們與所有人相遇時，眼目都蒙耶和華光照，祂會讓他們看見什麼是公義。如果肯受教的，就得著生命，神要讓他們看見公義，並會讓責罰臨到，若在責罰中願意打開眼睛，讓神來光照，懷著受教的心，願意改變，就得著生命，可以脫離困局。相反，如果不肯受教，在耶和華的責罰光照之下，仍然不肯悔改，便會頃刻敗壞，無法救治。為人父母的，要使兒女受管教，因為管教兒女是父母的責任，而受教的心是兒女該有的。這樣，孩子才可以被興起，父母才會有喜樂。
第1-15節談到喜樂、歡笑、和平、國位堅定，都是公義的結果。這個公義的結果是因為人肯受教。第15節的結論很重要，孩子長大後成為義人或惡人、是怒氣盡發或忍氣含怒、是欺詐別人或經得起欺負，可以成為智慧君王或喜歡聽諂媚話的國王，關鍵在於從小願意聽從父母的管教。為人父母的，要在孩子年幼時就管教他，好像神管教以色列一樣，但可悲的是，人都不受管教。即使如此，我們依然要從小開始管教孩子，不要單單討好他們，因這樣做是在說諂媚話，不敢說真話和真理，不敢用杖來責打。
二、黃金定律二：倚靠耶和華必得安穩 (v.16-27)
「懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。求王恩的人多；定人事乃在耶和華。」(v.25-26)倚靠耶和華必得安穩，定事在於耶和華，神決定一切、掌管一切，不要倚靠自己或自己的口，也不要怕人。我們很容易懼怕人，但只要沒有犯法就不用懼怕。法律為了維持社會秩序，我們走在法律制度之下，半夜敲門也不驚。倚靠耶和華，不違法，不怕人，無論往哪裡去也可以昂首闊步。
唯有倚靠耶和華的，必得安穩，因為神掌管一切。神要使用華人走上宣教、傳福音的命定，福音的棒來到我們手中，求主幫助我們來倚靠祂。■【內容經編輯組摘錄整理成文】