提防不完全的信靠—巴比倫的誘惑
前章講到，神給予我們一個完全倚靠的心，但人的倚靠卻不完全。希西家王面對急難將死，神告訴他必定會死，他便轉臉朝牆向神痛哭說：「求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」(參37:3)及後，先知說，他要得醫治，他便禱告，但他的禱告並沒有讚美，卻充滿雅各的味道，就是若神救他，他就怎樣怎樣，嚴格來說這種禱告屬於許願而非感恩：「只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣。為父的，必使兒女知道你的誠實。耶和華肯救我，所以，我們要一生一世在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。」(37:19-20)他說若神救他，他就在耶和華的殿中讚美，將榮耀歸給神。這是他在臨死之前緊緊抓住神而許的願。這是屬血氣、不完全的倚靠。
希西家倚靠神，卻並不完全。神透過希西家讓亞述大軍退去，並行了神蹟，讓日晷往後退十度。這是很難的，神真的很愛他才可以行這個大神蹟。神拯救他的國家脫離災難，勝過亞述。
以賽亞書是輯錄先知以賽亞在主前七百年，在亞哈斯、希西家的年代所說的話，但成書的時期卻在主後四百至六百年間，即以色列人被擄後，甚至歸回後的時代。他們把以賽亞的預言集成書，成為六十六章以賽亞書。過程中，主後四百多年時當代的人會發出疑問：神可以救猶大國脫離亞述，為甚麼今天不救我們脫離巴比倫？為甚麼仍被巴比倫和波斯帝國統治？第三十六至三十九章讓當時的以色列人知道，神是值得信靠的，而他們被擄至巴比侖、被波斯所統治是有其原因的。事實上，我們要信靠的不是某個人，不是希西家或大衛，也不是某個政權。本章給當時的人，也給今天的我們作出提醒。
一、提防巴比倫的誘惑 (v.1-4)
「那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達巴拉但聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他。希西家喜歡見使者，就把自己寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並所有的財寶都給他們看；他家中和全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：這些人說甚麼？他們從哪裡來見你？希西家說：他們從遠方的巴比倫來見我。以賽亞說：他們在你家裡看見了甚麼？希西家說：凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的。」(v.1-4)希西家喜歡見使者，他感到很開心。從先知的提問可知，使者從哪裡來很重要，而希西家回答說從遠方的巴比倫來。
巴比倫即示拿地，位於今天的伊拉克。巴比倫在聖經中不斷出現，創世紀已有示拿，並有巴別塔，那地方有三個特色：第一，在亞伯拉罕的年代，示拿地是最有錢、最豐富的地方，也是最淫亂、邪靈最強及最古老的地方，他們在那裡建巴別塔，想通天、通靈，得著屬天和靈界的力量。巴別塔塔頂通天，要傳揚他們的名，也與靈界接觸，得著靈界的力量，以統治整個世界。啟示錄提到巴比倫，談到大淫婦，代表一切邪靈、財富、淫亂。先知以賽亞問他們從哪裡來，這點很重要。
當時世人都前來巴比倫求邪術、財富，行淫亂，神從這地呼召亞伯拉罕的父親他拉，他拉在這地方生了亞伯蘭，拿鶴和哈蘭。哈蘭在當地死了，他拉帶著亞伯蘭往迦南地去，拿鶴留在當地，三個兒子有三條不同的路。父親帶著亞伯蘭往哈蘭，死在那裡，亞伯蘭也住在那地。神呼召亞伯蘭離開他的本族本家，就是指那地，並呼召他往西到迦南地。神要人脫離巴比倫，不要人追求邪術、邪靈、淫亂與表面的繁榮。
當亞述攻擊猶大國時，希西家王緊緊抓住神，他病得快死時也抓住神，神拯救他。然而，當危機解決後，有巴比倫的使者從遠方而來，帶著很多的禮物，希西家歡喜接待他，因希西家的心態是，若巴比倫跟猶大結盟定可把亞述完全打敗。希西家將「寶庫」(House of all treasure)、「武庫(House of armors)的一切軍器」都給他們看，還把「他家中和全國之內」所有的都給他們看。希西家很想讓巴比倫知道猶大的力量，以致看重猶大國，因為他想得著巴比倫的勢力，與之聯盟，讓亞述沒有翻身機會。
這是神給希西家的考驗，當巴比倫使者拜訪猶大時，神沒有派先知攔阻。神拯救希西家後，希西家卻不倚靠神，改為倚靠巴比倫。巴比倫行邪術和通靈，他們帶著邪術和靈界的能力而來，他們所看見的都被沾染。
二、提防邪術 (v.5-8)
「以賽亞對希西家說：你要聽萬軍之耶和華的話：日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣；這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去、在巴比倫王宮裡當太監的。」(v.5-7)從屬靈爭戰的角度來看，希西家在壓力過去後，失去對神的信靠，中了巴比倫的迷惑。巴比倫的迷惑指其國力、世界的財力。希西家被神拯救後，本應用絲弦的樂器在殿中敬畏耶和華，但他卻向巴比倫使者展示國家的力量，沒有倚靠神。他違背自己的誓約，拉攏巴比倫，倚靠財寶和兵力。先知以賽亞告訴他，他所倚靠的必被擄到巴比倫。
我們靠甚麼？遇到壓力時，我們要靠神，壓力過後，我們要繼續倚靠神。神救我們脫離一切災難，也會不斷把平安和醫治給我們，讓我們經歷生命樹的醫治，脫離咒詛，但我們也會面對考驗，當我們壯大時，要知道一切都出於神，仍然緊緊的倚靠神。沒有神的恩典，我們甚麼都沒有。
最後，巴比倫的另一個誘惑是自私，假設那使者真有邪術的話，希西家整個心就被蒙蔽了。「希西家對以賽亞說：你所說耶和華的話甚好，因為在我的年日中必有太平和穩固的景況。」(v.8)聽到先知這樣說，在十五年後，國家所有的東西都會被擄走，家裡所有的財富、兒女全都會被擄走，甚至當中有的做太監，假如我們是父親，會回答說自己在世的十五年內有平安，就不用管十五年後的事嗎？那是邪術，他一定是受了蒙蔽。面對使者來訪，希西家應該抓住先知禱告，先求問神。求主幫助我們全然倚靠祂。■【內容經編輯組摘錄整理成文】