因為你求告我，耶和華必保護拯救
十八萬五千亞述大軍一夜之間被消滅，這是以色列民在歷史中不斷傳頌的事蹟。在1967年6月5-10日，以色列發生「六日戰爭」，這段歷史常常在紀錄片或史料中出現。看今天這章經文，同時回顧這段歷史，別具意義。
在「六日戰爭」的第一天，以色列空軍已將埃及空軍全部殲滅。兩天後，以色列陸軍已經收復了約旦河西岸約旦管轄的全部地區，三天後，以軍已佔據了南方整個西乃半島，把十二萬埃及軍隊擊退至蘇伊士運河。到了最後兩天，以色列擊敗敘利亞軍隊，控制了北方戈蘭高地的大部分地區。短短六天內，以色列從被列國圍攻中突圍而出，平息了險被滅國的戰爭。這完全是神蹟！
在這章經文中，十八萬五千亞述大軍一夜之間被消滅，有些人會質疑這是否屬實，但神是掌管歷史的神，在祂沒有不可能的事。
一、希西家向神第一次祈求及神的回應 (v.1-7)
希西家聽到大敵當前的急難消息後，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿。他差派使臣向以賽亞求助，請他為他們禱告(參v.1-3)。但是希西家王在請求的時候對神的信心不足，因為他說：「或者耶和華─你的神」(參v.4)，他只是想以賽亞為他禱告，他很害怕，也很需要尋求幫助。以賽亞收到希西家王的請求後，也很直截了當地回覆：「…你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。我必驚動（原文是使靈進入）他的心；他要聽見風聲就歸回本地，我必使他在那裡倒在刀下」(參v.6-7)，這是希西家第一次收到從神而來的信息！
二、亞述人再來威脅 (v.8-13)
當亞述王聽聞希西家投靠古實(當時埃及的統治者)欲與他對抗時，就打發使者去見希西家，在書信中繼續威嚇：你們不用找埃及幫忙，也不用找你們的神耶和華，因為你們必死無疑(參v.8-13)。
三、希西家向神第二次祈求 (v.14-20)
希西家王收到亞述王的書信後，第二次向神祈求，而這次他的姿勢態度都明顯比上一次更加認真。希西家王親自來到耶和華的殿中，把亞述王的書信在耶和華面前展開，對著神的施恩座來禱告(參v.14-15)。
「坐在二基路伯上萬軍之耶和華─以色列的神啊，你─惟有你是天下萬國的神，你曾創造天地。耶和華啊，求你側耳而聽；耶和華啊，求你睜眼而看，要聽西拿基立的一切話，他是打發使者來辱罵永生神的。」(v.16-17)在禱告中，他稱「耶和華─我們的神啊」(參v.20)，他這時候已身處絕境，除了耶和華神之外不知道還能投靠誰。「現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道唯有你是耶和華。」(v.20b)希西家王向神的禱告內容，可見他的眼光越來越廣闊，整個人也變得越來越輕鬆。我們每個人都會面對大大小小的問題，但神看顧我們，側耳聽我們的禱告，堅固我們的信心。
四、神第二次回應希西家 (v.21-35)
神透過以賽亞先知很清楚地回覆希西家王︰你既然因亞述王西拿基立的事向我祈求，所以耶和華論到西拿基立說：你既然這樣藐視神、辱罵神，你也會被藐視、被辱罵。你自誇做了很多功績又攻取了很多城，但你豈沒有聽見我(耶和華神)從古時到現在比你做的更多嗎？你坐下、你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。尤其是你向我發狂傲的話我都聽見！你是怎樣來的，我叫你怎樣的回去！你對待我的百姓怎樣的殘暴，我要用同樣的方法來對待你(參v.22-29)。對於以色列百姓而言，這個清晰的回應同樣也是神給他們的。
「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。」(v.30)因為這兩年以色列人會忙於打仗，沒有時間耕種，但作物會自生自長，使他們仍有口糧，神是保護看顧的供應者。
「必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(v.32)神簡單直接地再一次向以色列百姓保證，亞述王必不得來到這城！「因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。」(v.35)我們面對戰爭都很軟弱，對禱告沒有信心，然而，神透過歷史不斷告訴我們：祂為自己的緣故，又為與大衛立約的緣故，必然保護拯救！因為耶和華就是萬軍之耶和華，是我們的阿爸天父！
五、戰事的終局 (v.36-38)
「耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。」(v.36-37)這段歷史在列王記下及歷代志下中都有重覆記載。相隔二十年後，西拿基立仍然難逃神的審判，西拿基立當初弒父而得的王位，最後他也被自己的兒子弒殺而接續作王(參v.38)。
神是掌管歷史的神！求聖靈繼續帶領我們走前路，讓我們不但回顧歷史，覆述歷史事件，更可以參與撰寫歷史，神必然保護拯救我們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】