最無助的時刻，仍要倚靠神
由本章開始是以賽亞書的最後一個單元。第一至六章是引言；第七至三十五章講述神是列國的神，列國都在神手中。神的子民要信靠神，一切由祂掌管，祂是全地的主。作為神的百姓，我們要事奉神；但在最深層的部份，我們該如何事奉神呢？出埃及記提到，「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」(出19:4-6)神的僕人是「祭司的國度」，最深層的部分是「聽從我的話，遵守我的約」，全心信靠祂。神的百姓要倚靠神，不應倚靠列國，這是第七至三十五章的重點。
列國在神手中，要面對神的審判；所以，以色列都要面對神的審判。北國以色列已被亞述所滅；但南國猶大有否以此為鑑去倚靠神，還是倚靠列國呢？神興起亞述懲罰以色列，亞述是神手中怒氣的杖。北國失敗了，南國又如何呢？這是本章起所探討的問題。
一、國難當前 (v.1-3)
「希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。亞述王從拉吉差遣拉伯沙基率領大軍往耶路撒冷，到希西家王那裡去。他就站在上池的水溝旁，在漂布地的大路上。於是希勒家的兒子家宰以利亞敬，並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞，出來見拉伯沙基。」(v.1-3)
希西家作王共二十九年。在第十四年，他求神醫治他的癌病，神讓他再多活十五年。因此，這裡提到「十四年」，他的身體已很虛弱，若非神給他恩典，他便會病死。此時，除了耶路撒冷，亞述已攻下猶大一切的城邑。希西家的父親亞哈斯原本臣服亞述，但在列王記下十八章提到，希西家背叛亞述。大約在希西家王第六年，北國以色列被亞述所滅，十個支派被擄，被迫與外族通婚。亞述對整個迦南地和埃及都野心勃勃，如今來攻打猶大，但以馬內利的神與猶大同在。
以賽亞書不斷提到神要審判列國，並提醒猶大「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩」(參30:15)；「因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的」(參30:18)；「等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。」(32:15)以賽亞書勸告希西家要發奮自強，雖兵臨城下，但不要懼怕，要單單倚靠神！如今，希西家王只有三個選項：投降、倚靠埃及或倚靠神。
在第七章提到，二王同攻耶路撒冷，猶大王亞哈斯非常懼怕，「王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣」(參7:2)。「耶和華對以賽亞說：你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路上，去迎接亞哈斯，對他說：你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裡膽怯。」(7:3-4)「耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓，並你的父家，自從以法蓮離開猶大以來，未曾有這樣的日子。」(7:17)亞述必然攻打猶大，因為這是亞哈斯自招的結果，而且猶大國將要蒙受前所未有的損失！這是耶和華透過以賽亞在「上池的水溝頭，在漂布地的大路上」對亞哈斯所發的預言。耶和華是列國的主，一切都在他手中。此時，拉伯沙基「站在上池的水溝旁，在漂布地的大路上」(參v.3)，就是從前以賽亞跟亞哈斯說話之地。兩國使者在此地議論，該如何面對這場仗。拉伯沙基叫猶大投降，但希西家背叛亞述，顯然不會投降。餘下只有兩個選項，猶大會倚靠埃及，還是倚靠神呢？
二、埃及不能幫助 (v.4-20)
其實，埃及已失敗了，也不可靠。「拉伯沙基對他們說：你們去告訴希西家說，亞述大王如此說：你所倚靠的有什麼可仗賴的呢？你說，有打仗的計謀和能力，我看不過是虛話。你到底倚靠誰才背叛我呢？看哪，你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖，人若靠這杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。你若對我說：我們倚靠耶和華─我們的神。希西家豈不是將神的邱壇和祭壇廢去，且對猶大和耶路撒冷的人說：你們當在這壇前敬拜嗎？現在你把當頭給我主亞述王，我給你二千匹馬，看你這一面騎馬的人夠不夠。若不然，怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢？你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎？現在我上來攻擊毀滅這地，豈沒有耶和華的意思嗎？耶和華吩咐我說，你上去攻擊毀滅這地吧！」(v.4-10)
拉伯沙基繼續羞辱猶大，說若不投降就要「吃自己糞喝自己尿」(參v.12)，又叫猶大百姓「不要聽希西家的話，因亞述王如此說：你們要與我和好。出來投降我，各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己井裡的水。等我來領你們到一個地方，與你們本地一樣，就是有五榖和新酒之地，有糧食和葡萄園之地。」(v.16-17)「這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？」(v.20)
第七、八章與第三十六、三十七章相對。前者是亞哈斯面對二王時，以賽亞「到上池的水溝頭，在漂布地的大路上」跟亞哈斯發預言，叫他不要害怕，因為「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利」(參7:14)，神要拯救猶大！後者的背景是，亞哈斯失敗了，現在兒子希西家病得要死，國也快亡，無路可走。然而，希西家記得以賽亞在同一地點所發的預言：要等候耶和華，耶和華必然興起、要保護你，得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩(參30:15)。唯有倚靠神方能得救！雖然神仍未出手，但要謹慎安靜、不要害怕、不要膽怯，正如從前神跟亞哈斯所說的(參7:4)！
「百姓靜默不言，並不回答一句，因為王曾吩咐說：不要回答他。」(v.21)希西家王知道，大家要「謹慎安靜」。「當下希勒家的兒子家宰以利亞敬和書記舍伯那，並亞薩的兒子史官約亞，都撕裂衣服，來到希西家那裡，將拉伯沙基的話告訴了他。」(v.22)
面對絕望、亡國，猶大人不能投降，又不能投靠埃及，王亦身體抱恙，所有選項都沒有了，唯有神能夠倚靠！作為神的僕人，我們要不斷懷著這份對神的倚靠；甚至面時死亡時，仍要如此倚靠神，相信神掌管一切，不要靠自己，不要靠人，也不要怕列國。猶大百姓「謹慎安靜」，希西家王雖是身體軟弱，但亦吩咐百姓不要說話。然而，在困境中，內心的情感是可以表達出來。所以，三位大臣面對羞辱「都撕裂衣服」，向王稟告一切。今天，我們在患難艱難中都可以表達感受，但不要失去內心的安靜，並要繼續盼望、倚靠神。神必然拯救！■【內容經編輯組摘錄整理成文】