依靠埃及的人有禍了
亞述先攻取撒瑪利亞，滅了北國以色列，幾年後進攻大猶大，那時是希西家王執政時期。此時埃及興起，猶大想投靠埃及，倚靠埃及的力量來對付亞述。這種心態也在現今的世界發生，我們作為神的兒女，信心的眼睛要打開，要看見神。我們要回到神裡面，才會蒙福。
一、不肯歸回安息，必被追趕 (v.1-17)
「耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；起身下埃及去，並沒有求問我；要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。所以，法老的力量必作你們的羞辱；投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧。」(v.1-3)埃及的力量不但幫不到猶大，反而令希西家王他們慚愧，使他們罪上加罪。
「他們的首領已在瑣安；他們的使臣到了哈內斯。他們必因那不利於他們的民蒙羞。那民並非幫助，也非利益，只作羞恥凌辱。」(v.4-5)希西家的使臣已經到了埃及的城市。「埃及的幫助是徒然無益的；所以我稱他為坐而不動的拉哈伯。」(v.7)「拉哈伯」從希伯來發音直譯過來，意思是「呼氣」，指埃及是坐而不動，只在喘氣，像一隻動物在呼氣。埃及無法幫助猶大，但猶大看不見這個事實，不願意歸回神。
「因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女，不肯聽從耶和華訓誨的兒女。他們對先見說：不要望見不吉利的事，對先知說：不要向我們講正直的話；要向我們說柔和的話，言虛幻的事。你們要離棄正道，偏離直路，不要在我們面前再提說以色列的聖者。」(v.9-11)希西家的大臣拒絕相信神透過先知以賽亞所說的話，罪上加罪，所以神要把他們打得粉碎。
「主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。」(v.15)神叫他們歸回以色列的聖者，才能得力和得救，因為祂是他們的安息和平安。這裡的「歸回安息」及「平靜安穏」是分開四組詞，要歸回、要安息、要平靜、要安穩，這是神的吩咐，但他們卻不肯。「你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你們都必逃跑；以致剩下的，好像山頂的旗杆，岡上的大旗。」(v.16-17)他們必被追趕，要不斷逃跑，以至山岡上都無人剩下。
二、高台倒塌之時，必有川流河湧 (v.18-33)
「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！」(v.18)神要等候施恩給他們，現在沒有施恩，是因為猶大收賣亞述來消滅亞蘭及以色列，現在遭到亞述攻擊，是自找苦吃。然而，神仍會施恩幫助保護，猶大要忍耐等候，不要倚靠埃及。
「在大行殺戮的日子，高臺倒塌的時候，各高山岡陵必有川流河湧。」(v.25)猶大要等候耶和華的祝福。現在猶大必須面對戰敗，許多城邑會被攻陷，但若信靠神就必會有祝福，高山上會有川流河湧。神的救恩、豐盛、祝福、復興很快會來臨。
「原來陀斐特又深又寬，早已為王預備好了；其中堆的是火與許多木柴。耶和華的氣如一股硫磺火使他著起來。」(v.33)這裡的「王」是指亞述王，陀斐特是把人燒死的地方，這地是神為亞述王預備葬禮的地方。
我們是等神的祝福還是等被神消滅？亞述王等被神消滅，猶大則等神的祝福。作為神的百姓和兒女，耶和華必然興起施恩及賜福給我們。凡等候耶和華的都是有福的。我們無論任何時候都要等待神的祝福，否則會像亞述王被神消滅。■【內容經編輯組摘錄整理成文】