在一切禍患中，看見神的作為
這章聖經在問我們一個問題︰你的眼睛打開了嗎？「因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知；你們的頭就是先見。所有的默示，你們看如封住的書卷，人將這書卷交給識字的，說：請念吧！他說：我不能念，因為是封住了。」(v.10-11)我們對神的作為是否瞎眼呢？以色列是神的僕人，是所建立的國度，但在北國以色列亡國之際，亞述大軍如洪水沖來，神的僕人有沒有看見神的作為呢？他們看不見，實際上是心中不信。我們所見所想盡是世界上的事，卻看不見神；有宗教，卻沒有生命。
一、有禍了，但神仍然眷顧 (v.1-14)
「唉！亞利伊勒，亞利伊勒，大衛安營的城，任憑你年上加年，節期照常周流。我終必使亞利伊勒困難；他必悲傷哀號，我卻仍以他為亞利伊勒。」(v.1-2)亞利伊勒是指神的獅子，也是耶路撒冷的另一稱號；大衛攻取了耶路撒冷並安營在此，這地方背後有神與大衛同在、使他日見興盛的故事。然而，現在神要叫亞利伊勒困難、悲傷和哀號，因為百姓離棄神犯罪而陷入禍患中。雖然如此，但神仍然眷顧她，仍以耶路撒冷為祂的亞利伊勒！
猶大面對亞述大軍，很想投靠埃及，他們不信神、離棄神，所以在審判中。「我必四圍安營攻擊你，屯兵圍困你，築壘攻擊你。你必敗落，從地中說話；你的言語必微細出於塵埃。你的聲音必像那交鬼者的聲音出於地；你的言語低低微微出於塵埃。」(v.3-4)提到猶大遭審判的景況，很多人會失敗和死亡。當亞述的攻擊臨到時，其實神會親自對付亞述(參v.5-8)。
今天猶大所面對的問題是因為她離棄神、不信神，因此才會面對亞述的攻擊，其實亞述的興起是神的作為。「因此，主必使大河翻騰的水猛然沖來，就是亞述王和他所有的威勢，必漫過一切的水道，漲過兩岸；必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項。以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地。」(8:7-8)雖有大水沖到，但有神同在，所以亞利伊勒是有神同在的。猶大的確要面對審判，但神的拯救沒有離開，祂會追討向猶大攻擊的亞述。「萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風，並吞滅的火焰，向他討罪。那時，攻擊亞利伊勒列國的群眾，就是一切攻擊亞利伊勒和他的保障，並使他困難的，必如夢景，如夜間的異象；」(v.6-7)神會親自顯現，攻擊那些攻擊亞利伊勒的列國，使他們如在夢中吃飯，醒來仍覺空腹；那些攻擊錫安山列國的群眾(猶大的敵人)也必如此(參v.8)。
先知叮囑神的百姓不要信靠埃及。「你們等候驚奇吧！你們宴樂昏迷吧！」(v.9a)耶路撒冷的長官和百姓繼續宴樂昏迷吧。「他們醉了，卻非因酒；他們東倒西歪，卻非因濃酒。」(v.9b)撒瑪利亞醉了，東倒西歪，不是因為酒，乃是因為耶和華將沉睡的靈澆灌他們，使他們沉睡、使他們瞎眼(參v.10)，因為他們不信神，他們的宗教虛有其表。「主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」(v.13)猶大的信仰、對神的信心蕩然無存，只有宗教的表面，卻沒有生命。
在禍患中，我們仍要看到神的眷顧！在我們所處的世界的確存在很多困難，例如疾病、戰爭等，但在這一切的禍患中，我們要看見神的作為！列國都在神手中，耶和華才是全地的主！我們作為神的僕人，不要失去神僕人的眼睛，要有信心的看見！
二、要相信耶和華必定拯救 (v.15-24)
- 責備耶路撒冷民倚靠埃及的計劃 (v.15-16)
「禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：誰看見我們呢？誰知道我們呢？你們把事顛倒了，豈可看窰匠如泥嗎？被製作的物豈可論製作物的說：他沒有製作我？或是被創造的物論造物的說：他沒有聰明。」(v.15-16)他們以自己的謀略暗中走向埃及，以結盟來抗衡亞述，以為別人不知道，以為神看不到。
- 先知堅定相信神的應許 (v.17-21)
「利巴嫩變為肥田，肥田看如樹林，不是只有一點點時候嗎？」(v.17)先知提醒他們要等候神，只剩一點點時候，神的幫助就臨到，時局就會改變。「因為，強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕，一切找機會作孽的都被剪除。」(v.20)神的應許很快會臨到。
- 神必定拯救 (v.22-24)
「所以，救贖亞伯拉罕的耶和華論雅各家如此說：雅各必不再羞愧，面容也不致變色。但他看見他的眾子，就是我手的工作在他那裡，他們必尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖，必敬畏以色列的神。心中迷糊的必得明白；發怨言的必受訓誨。」(v.22-24)要耐心等待神的拯救，不要走向埃及。
亞述大軍壓境，但先知以賽亞提醒猶大王和百姓要等候，不要倚靠埃及，因為那是死路。先知責備要走向埃及的人，神把他們從埃及拯救出來，他們現在卻想投靠埃及，以埃及為他們的王和盟主。他們要知道，耶和華才是猶大的王。我們要反省：誰是我們的王？誰最有能力？是耶和華，還是地上的列國？我們要緊緊跟隨神，只有祂才是我們的拯救。■【內容經編輯組摘錄整理成文】