蒙羞的錯誤仰賴
本章關於亞述與非利士人的戰事，但經文中卻未有對這場戰事作出評論，可見神的心思意念遠超過人的想法。神為了顯露以色列人倚靠埃及與古實人的羞恥，吩咐以賽亞露身赤腳行走，讓他用全新的角度來看事情，並讓他走進他所宣講的信息，更深刻體會神的心腸。從亞實突被打敗那年起，以賽亞要羞恥地赤體在街上行走三年之久，他單單作神的僕人，神怎樣吩咐他，他就怎樣做。
第十八與二十章分別談到古實與亞實突，在兩章之間的十九章談到埃及。第十八章談到猶大與古實有不少外交往來，猶大人以為古實人勇武有力，神卻提醒他們不要倚靠古實人，因他們同樣不堪一擊。第十九章描述當神臨到埃及，一切埃及的偶像也在神面前戰兢，埃及人的心隨即消化。神的審判要臨到埃及，為了讓他們成為神的產業和百姓。埃及與亞述要被翻轉，以色列錯誤地倚靠埃及的心態也要被翻轉，三國要一起歸向神，地上以色列必與埃及、亞述一起讓地上的人得福。
本章論到猶大錯誤地仰望埃及，埃及雖像高大的蘆葦，兵力雄厚，聲勢浩大，但其實不堪一擊。神使用亞述來翻轉大地，翻轉人所倚靠的埃及或素常所倚靠的勢力，翻轉人心中所倚靠世界的錯誤觀念，要人知道只有耶和華是可靠的。主前715年，亞哈斯王崩，也是希西家在猶大作王的那年。兩年後，神透過亞述王撒珥根攻取亞實突，那時候神吩咐以賽亞發放不要錯誤倚靠古實的信息。在十年後，亞述王西拿基立來到耶路撒冷，圍困希西家王。神用了十多年來預備希西家面對亞述的壓力，讓他不要靠埃及或世上的權勢，而是要單單倚靠耶和華。
兩條通往非利士城市亞實突的主要大道為「君王大道 (The King’s Highway)」與「沿海大道 (The Way of the Sea)」。由於君王大道鄰近死海，地勢陡峭，亞述人選擇使用沿海大道來攻打亞實突。亞實突在眾沿海城市之中最具影響力，當時與耶路撒冷等城市組成聯盟，一起對抗亞述。然而，當亞述大軍勢如破竹壓境，抵擋亞述的聯盟便迅速瓦解了。當亞實突被攻下之時，神吩咐以賽亞向沿海居民傳講信息，宣告仰望埃及的幫助乃是錯誤的期望，勸說希西家王要全心全意仰望神。
亞述先後有三個王：提革拉‧毘列色、撒珥根及西拿基立，曾領兵從沿海大道攻打埃及、平定非利士地及攻打耶路撒冷。希西家作王後，作了不少防禦工事，曾攻取非利士平原城鎮，致力把防禦城市推展至向沿海一帶。此外，希西家開通了「希西家水道」，讓耶路撒冷不至因被圍困而斷絶水源，又加強城市的防衛，以防避亞述的入侵。
一、歷史處境與以賽亞的先知行動 (v.1-2)
「亞述王撒珥根打發他珥探到亞實突的那年，他珥探就攻打亞實突，將城攻取。」(v.1)「他珥探」的意思是元帥，就是亞述軍隊的元帥把亞實突攻下。「那時，耶和華曉諭亞摩斯的兒子以賽亞說：你去解掉你腰間的麻布，脫下你腳上的鞋。以賽亞就這樣做，露身赤腳行走。」(v.2)神吩咐以賽亞脫下腰間的麻布及腳上的鞋，以賽亞就這樣做，且維持了三年，以至整個耶路撒冷城的人也看見，他自己也更深刻體會當中的羞恥和傷痛。被擄的人會全身赤裸，沒有鞋子可穿，赤腳行走，極其痛苦。不少被擄者到達亞述時腿已瘸了，眼睛已被剜了，因此在以賽亞書會提到瞎眼得看見，瘸腿的能走路。
二、耶和華解釋以賽亞的行動 (v.3-6)
「耶和華說：我僕人以賽亞怎樣露身赤腳行走三年，作為關乎埃及和古實的預兆奇蹟。」(v.3)以賽亞露身赤腳行走三年，因为神要把人的錯誤期望脫下來。人以為所倚靠的是力量和榮耀，但神告訴希西家王不要倚靠人的勢力，不要相信自己所作的防禦工事。
我們今天所誇的、所靠的是什麼？神不活在人的框框之內，神的恩典也不用人以服事來交換。神可以顯露人內裡真正的狀態。每當遇到事情，人總會按照心中的項目清單來解決問題，喜歡倚靠自己最熟悉的方法，往往把神放到最後。然而，神今天告訴我們不要倚靠古實和埃及，要倚靠與我們想法不一樣的以色列聖者。
「那時，這沿海一帶的居民必說：看哪，我們素所仰望的，就是我們為脫離亞述王逃往求救的，不過是如此！我們怎能逃脫呢？」(v.6)為了預備希西家王面對十年後的亞述大軍，神要希西家知道，不要倚靠自己的能力，或是素常以為能夠幫助自己的勢力，卻要倚靠以色列的聖者。■【內容經編輯組摘錄整理成文】