當那日，人必仰望造他們的主
「論大馬色的默示：看哪，大馬色已被廢棄，不再為城，必變作亂堆。」(v.1)以賽亞看似向大馬色發預言，事實上卻是對猶大的信心群體或是他的門徒說話。「到晚上有驚嚇，未到早晨他們就沒有了。這是擄掠我們之人所得的分，是搶奪我們之人的報應。」(v.14)當耶和華平息一切爭戰的作為，他們就知道這是仇敵的報應！
一、你所倚靠的必然消滅 (v.1-11)
「亞羅珥的城邑已被撇棄，必成為牧羊之處；羊在那裡躺臥，無人驚嚇。」(v.2)經過戰亂人口都消失了，所以那些剩下的牲畜就在那裡躺臥。「以法蓮不再有保障；大馬色不再有國權；」(v.3a)以法蓮的保障就是大馬色，但大馬色已被亞述攻陷失去國權。「亞蘭所剩下的必像以色列人的榮耀消滅一樣。這是萬軍之耶和華說的。」(v.3b)以色列的榮耀就是大馬色，是他所倚靠的，但已經一同滅沒！這番預言是在大馬色和以色列聯軍之前所發的，當時亞哈斯王非常懼怕而不肯倚靠耶和華，所以耶和華說人所倚靠的一切榮耀必被消滅。
「到那日⋯⋯」(參v.4)、「當那日⋯⋯」(參v.7)、「在那日⋯⋯」(參v.9)都在說耶和華所指定的日子，就是大馬色被消滅的那日。「到那日，雅各的榮耀必至枵薄；他肥胖的身體必漸瘦弱。」(v.4)枵薄是指長得如同水桶般的樹木但內裡是中空的，先知以此來形容以色列的榮耀是空的，最終肥胖的身體必漸瘦弱。「就必像收割的人收斂禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遺落的穗子。其間所剩下的不多，好像人打橄欖樹─在儘上的枝梢上只剩兩三個果子；在多果樹的旁枝上只剩四五個果子。這是耶和華─以色列的神說的。」(參v.5-6)只剩寥寥可數的收成，叫人嘆息，但這就是以色列的榮耀，就是他的枵薄。這些話都是對猶大中跟隨以賽亞的信徒說的，不用懼怕這亞蘭和以色列這兩個火把頭，他們必滅亡。
「當那日，人必仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者。」(v.7)只有神是永遠存在的！「他們必不仰望祭壇，就是自己手所築的，也不重看自己指頭所做的，無論是木偶是日像。」(v.8)這裡說的是亞哈斯照著從大馬色送來的圖樣所築的祭壇，拜亞蘭的偶像，但這些祭壇是沒有用處的，是不可倚靠的！「在那日，他們的堅固城必像樹林中和山頂上所撇棄的地方，就是從前在以色列人面前被人撇棄的。這樣，地就荒涼了。因你忘記救你的神，不記念你能力的磐石；所以，你栽上佳美的樹秧子，插上異樣的栽子。」(v.9-10)因著亞哈斯把異邦宗教的風俗帶來猶大栽種，忘記了自己的神，以致到開花的時候卻是在愁苦、極其傷痛的日子，所收割的都飛去了(參v.11)。人所倚靠的最終都會失去，所以惟有仰望造我們的神才有盼望！
二、列邦的驚嚇未到早晨便沒有了 (v.12-14)
「唉！多民鬨嚷，好像海浪匉訇；列邦奔騰，好像猛水滔滔；」(v.12)列邦的驚嚇聲音不斷湧來如同海浪，來勢洶洶令人感到害怕。「列邦奔騰，好像多水滔滔；但神斥責他們，他們就遠遠逃避，又被追趕，如同山上的風前糠，又如暴風前的旋風土。」(v.13)大水的威脅是很強大的，當它衝過來時誰還能站立得穩呢？但神的能力卻是在大水之上！在神的面前，這些只不過如同山上的風前糠、暴風前的旋風土，因為神會來斥責他們。
「到晚上有驚嚇，未到早晨他們就沒有了。這是擄掠我們之人所得的分，是搶奪我們之人的報應。」(v.14)這是以賽亞對聽他話的受眾所說的：原來我們所懼怕的最終都會過去。就算當時來勢洶洶令人措手不及，但這些不會永遠長存的，惟獨耶和華的慈愛才會永遠長存！耶和華能帶著能力斥責這些威嚇我們生命的事物，所以我們要投靠祂，仰望造我們的主！■【內容經編輯組摘錄整理成文】