MP3: 哈該書 2

要剛強,要聖潔,因為神與你同在,揀選你

 

一、第一段預言︰剛強、剛強再剛強 (v.1-9)

 

「七月二十一日,耶和華的話臨到先知哈該說:」(v.1)這個日子非常特別,因為七月一日是猶太新年(吹角節),來到二十一日已經是住棚節的最後一天了。按照傳統住棚節是慶祝豐收的日子,而且最後一天應該是壓軸高潮的時候,但這裡似乎並沒有那種心情,因為上一章提到人看重自己的房屋勝過聖殿,導致神要把人所栽種的鏟除,其實神想藉著先知哈該鼓勵百姓要重建聖殿。

 

「你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,說:你們中間存留的,有誰見過這殿從前的榮耀呢?現在你們看著如何?豈不在眼中看如無有嗎?」(v.2-3)以色列百姓在主前500年被擄,經過五十年後第一次歸回,接著經過十六年來到現在,所以神是在問他們中間誰曾看過六十六年前被擄前的聖殿呢?百姓雖然願意建聖殿,但無奈對比所羅門建造的輝煌聖殿,現在所重建的真算不了甚麼……面對種種問題使百姓灰心手軟。正當此時,「耶和華說:所羅巴伯啊,雖然如此,你當剛強!約撒答的兒子大祭司約書亞啊,你也當剛強!這地的百姓,你們都當剛強做工,因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。」(v.4)這就是第一段的重點︰剛強、剛強再剛強!因為無論是政治領袖所羅巴伯、宗教領袖約書亞,還是剩民都有些軟弱了,神都看見了,所以命令他們要剛強,因為神與他們同在,不是人能做甚麼,而是神會帶領!

 

剛強即「抓住」,要緊抓並堅定在神的同在裡,就必定會被堅立在這裡,因為神說:「這是照著你們出埃及我與你們立約的話。那時,我的靈住在你們中間,你們不要懼怕。」(v.5)故此不用擔心錢的問題,因為「萬軍之耶和華如此說:過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或譯:萬國所羨慕的必來到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」(v.6-7)神的話一出就必然成就,所以四年後,神就透過君王把財富都運來了(參拉6)。神建聖殿的心由始至終從不更改!所以是神要建聖殿,祂必會提供材料,他們只需要回應祂,祂必定包底。我們要在神所吩咐的事上得安息,不看環境,要剛強,神必同在。

 

二、第二段預言︰當聖潔做工 (v.10-19)

 

到了九月二十四日,上一章末的記錄日期是六月二十四日,即百姓起來重建聖殿三個月之後,神命令他們去問祭司弄清楚一件事:「若有人用衣襟兜聖肉,這衣襟挨著餅,或湯,或酒,或油,或別的食物,便算為聖呢?」祭司說:「不算為聖。」哈該又說:「若有人因摸死屍染了污穢,然後挨著這些物的哪一樣,這物算污穢嗎?」祭司說:「必算污穢。」(參v.10-14)簡而言之,聖潔是不會傳播的,因為每人都要對付自己的生命,但是污穢卻可以傳染。神直接指出百姓中有部份人不是聖潔的,以致建殿中他們做得越多污染越嚴重,這是神要強調聖潔和污穢的重點,故此說:「這民這國,在我面前也是如此;他們手下的各樣工作都是如此;他們在壇上所獻的也是如此。」(參v.14)我們既要做神的工,就必須聖潔地做,從一開始的想法及至過程都必須清清潔潔的;倘若過程是不合神心意的,那麼結果也是不合神心意的。所以我們一方面要剛強做主工,另一方面也要有聖潔的生命。

 

接著,神囑咐百姓要追想,此日以前耶和華的殿沒有一塊石頭壘在石頭上的光景。並且在那一切日子收成不如理想,是因為神以旱風、霉爛、冰雹攻擊他們(參v.15-17)。旱風、霉爛、冰雹都是神審判所用的工具,但百姓卻不知道,仍不歸向神,以致神要用更強勁的方式來警告人。所以,神提醒百姓追想從六月二十四日起至立耶和華殿根基的日子,倉裡是否都沒有儲存?但從今日起,神必賜福與他們(參v.18-19)。當人看重神的事,神就同在,而當人聖潔地事奉神時,神的祝福就會臨到。

 

三、第三段預言︰神揀選人並賜予權柄 (v.20-23)

 

這段的背景應是河西總督正控告以色列百姓重建聖殿,所以這時所羅巴伯面臨重大壓力,有一股政治勢力入侵,要他們暫停建殿,故此神的話透過先知立即臨到所羅巴伯身上。神說:「我必傾覆列國的寶座,除滅列邦的勢力,並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒,騎馬的敗落,各人被弟兄的刀所殺。」(v.22)換言之,河西總督算甚麼呢?河西總督的寶座算甚麼呢?這些以東人的勢力算甚麼呢?這些不過是列國的寶座、列邦的勢力,統統都會被神傾覆的。所以他不要懼怕他們,因為所靠的是神的同在、神所立的約、神的靈!

 

最後,神對所羅巴伯說:「萬軍之耶和華說:我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊,到那日,我必以你為印,因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。」(v.23)這話對所羅巴伯別具深意。因為神曾對所羅巴伯的爺爺約雅斤說,要把他帶印的戒指摘下來,但當所羅巴伯奉神的名來重建聖殿時,神就對他說「以你為印」,即把戒指戴到他手上,使他有權柄。因為神揀選了他來執行神的計劃,而且不止用他,還包括他的後代。所羅巴伯即預表耶穌起來重建聖殿,因為在耶穌基督的家譜裡,祂是所羅巴伯的後裔。神揀選了所羅巴伯,同時也揀選了他腰中的耶穌基督!

 

縱使目前面對的環境艱難,但神藉著先知哈該告訴我們要看重神的殿,委身在其中並且剛強聖潔,進入神的計劃中,我們的事奉必會大蒙保守。■【內容經編輯組摘錄整理成文】