在恐懼艱難中，第一要緊的是神的殿
哈該書清晰記敍日期年份，讓我們較易了解當時的時代背景，猶大人正面對艱難的處境。人活在恐懼和艱難中，容易單顧自己的事而錯過了神的時間，因為人的想法往往跟神不一樣，人不清心較難看見神的同在。
一、在恐懼中聽從神 (v.1-12)
公元前586年，猶大人第三次被擄(第一次是約雅斤在公元前605年被擄)，那時是耶利米先知的年代，猶大已亡國，聖殿與城牆被毀，峰煙四起，滿目蒼痍。本章第1節記述於大利烏王第二年六月初一日，即公元前520年，聖殿停工已達十五年之久。大部分經歷亡國的人仍在世，傷痛記憶猶新。雖然距離亡國數十年，聖殿卻仍然荒涼。
聖殿停工的原因可追溯到公元前550年(亡國三十五年後)，即古列王元年，波斯帝國改用懷柔政策，容許以色列人歸回並重修聖殿，但過了十四年後，即公元前536年才出現以斯拉與所羅巴伯的第一波歸回。「現在河西的總督達乃和示他波斯乃，並你們的同黨，就是住河西的亞法薩迦人，你們當遠離他們。」(拉6:6)所羅巴伯只是猶大省省長，隸屬於河西總督，這些外邦人聯合起來對抗猶大省，聖殿因著何西總督達乃與其同黨的攔阻而停工。那時候是大利烏王第二年，一部分猶大人雖然歸回了，何西總督卻懷疑他們造反而加以逼迫，因此從公元前536至520年聖殿一直停工。
當時部分猶大人因努力工作，生活漸有改善，房子越來越美，聖殿卻仍然荒涼。神於是藉先知向他們說話，「大利烏王第二年六月初一日，耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說：」(v.1)哈該首次開腔說神的話，並非對所有猶大人說，乃是對兩位最高領袖所羅巴伯和約書亞說話。
「萬軍之耶和華如此說：這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。」(v.2)兩位領袖代表百姓，而百姓認為生活雖有些微改善，但仍然很艱難，加上敵對勢力仍然強大，所以仍未適合建殿。他們埋頭苦幹卻事倍功半，還是等生活更好、等政治環境更大改善或控告他們的何西總督過去以後再建殿。
「那時耶和華的話臨到先知哈該說：這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？」(v.3-4)百姓住在美好房子裡，聖殿卻荒涼，為何顧念自己的家比神的殿更多呢？百姓不清心，看不見神的心意。
「現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。」(v.5-6)努力卻少收，吃卻不得飽，為何如此不蒙福？因為他們關心自己比聖殿更多。
「萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧（原文是奔）自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。」(v.7-9)為什麼種多收少，吃不得飽，工錢漏掉？先知勸告百姓要省察自己是否不清心，錯排優次，並要拿出信心，上山取木，無畏逼迫來建殿，如此神便會喜樂，且得榮耀。
「所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。」(v.10-11)神讓猶大人可以歸回重建家園、城牆、聖殿，他們卻單顧自己的事。神帶領百姓，與他們同在，他們卻不經營神的同在，不敬畏神、不清心，所以乾旱臨到土地與山岡、牲畜與人民。今天災難和疫情臨到世界，我們要反思為何神容許這一切發生，一切皆出於神，神正在做什麼？我們該如何跟隨神？
「那時，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，都聽從耶和華─他們神的話和先知哈該奉耶和華─他們神差來所說的話；百姓也在耶和華面前存敬畏的心。」(v.12)，「剩下的百姓」指「餘民」，兩位領袖與歸回的百姓都聽從耶和華。「在耶和華面前存敬畏的心」即「fear before Yahweh」，「在耶和華面前」意思是「在神的同在裡」。當人敬畏、聽從神，祂的同在便臨到。聖殿雖仍然荒涼，卻因他們願意聽而得看見神的同在。
二、神同在激動他們 (v.13-15)
「耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說：耶和華說：我與你們同在。」(v.13)哈該乃耶和華的使者，是神所差來的，告訴他們耶和華神與他們同在。
「耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下之百姓的心，他們就來為萬軍之耶和華─他們神的殿做工。」(v.14)「心」原文是「靈」，神的同在臨到，激動兩位領袖和餘民的靈，叫他們的靈起來。
「這是在大利烏王第二年六月二十四日。」(v.15)六月一日神藉先知向百姓說話(參v.1)，六月二十四日百姓聽從，神的同在臨到，先知第二次向他們說話，神激動他們的心，他們便起來改變，建造聖殿。
在今天的艱難中，各人要省察自己是否一個清心的人，是百分百以神的心意為自己的心意，還是只顧自己。當我們重新把優次調較正確，關心神所關心的，祂會讓我們吃飽蒙福，讓我們所做的一切皆蒙福，所得的超過自己所能賺取的。我們不要隨從世界的工作觀，而要有屬神的工作觀，是蒙福的，因為一切工作和成果皆為神所賜。我們要扭轉心思轉向神，跟隨聖靈的帶領，走蒙福的道路。■【內容經編輯組摘錄整理成文】