因信稱義的生命的能力
第一至十一章講到因信稱義的福音，特別提及「這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人」(參1:16)，讓所有人因信心得著神的義；第五至八章講到因信稱義的生命及盼望，在第五章提到滿有榮耀的盼望，尤其是神的福音讓人脫離「律法的約束」及「死和罪的律」；第九至十一章關乎以色列人，大地都被救贖，外邦人也被救贖進入豐富裡，那時以色列全家就會得救，然後主基督會再回來。這是很榮耀的期望。第十二至十五章述說因信稱義生命的行為，第十三章講述因信稱義的生命是愛和順服的生命；第十四章講因信稱義的教會的記號，特別是「神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂」(參14:17)，大家能夠團結一致，成為一個身體。
一、在因信稱義的盼望中，接納承擔所有的人 (v.1-13)
所有的人指所有的信徒，在因信稱義的群體或教會，都要承擔和接納別人的軟弱，這是因信稱義生命的能力。「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。」(v.1)「擔代」原文是「to lift up(提起來)」，有力的人要扶起無力的人。「我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：辱罵你人的辱罵都落在我身上。從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。」(v.2-4)當接納承擔別人軟弱的時候，神的話能使人忍耐，得著安慰，生出盼望，這是因信稱義的生命，如同基督一樣。
「但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，一心一口榮耀神─我們主耶穌基督的父！所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。我說，基督是為神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名；」(v.5-9)
「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」(v.13)聖靈的大能使人有盼望，不斷把喜樂及平安充滿在我們裡面。
二、使徒保羅承擔接納所有的信徒 (v.14-33)
「使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。」(v.16)這是使徒保羅的呼召，他是接納承擔外邦人。
「我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。就如經上所記：未曾聞知他信息的，將要看見；未曾聽過的，將要明白。我因多次被攔阻，總不得到你們那裡去。但如今，在這裡再沒有可傳的地方，而且這好幾年，我切心想望到士班雅去的時候，可以到你們那裡，盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裡稍微滿足，然後蒙你們送行。但現在，我往耶路撒冷去供給聖徒。因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債；因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分，就當把養身之物供給他們。等我辦完了這事，把這善果向他們交付明白，我就要路過你們那裡，往士班雅去。」(v.20-28)保羅這次行程的目的是傳福音，做神要他做的事，成就神的心意，把福音帶往未有傳到的地方，承擔他們的一切，不求自己的喜悅，只求神的喜悅，願聽聞這福音的人生命能被建造，擔代還未有福音的人需要。保羅獻上自己，讓羅馬教會為他禱告，使神心意成就。
保羅的生命確實是承擔猶太人及外邦人的需要，也因這承擔要面對猶太人的追殺，被追趕到耶路撒冷。保羅不求自己的喜悅，這是他生命的能力。今天，我們知道自己生命很有能力，而這能力不是自己能做到什麼，而是從神而來的盼望。這能力也使我們能脫離罪及死的律，脫離舊約的約束，並擔當有需要的人，接納他們、愛他們，讓他們的生命不斷被建造，與我們一起叫神得榮耀，並帶領全地、所有受造之物進入這個榮耀的自由裡面。■【內容經編輯組摘錄整理成文】