成為因信稱義的教會，團結服事基督
一般來說，羅馬書最後一章的重點是舉薦和問安，內容主要提到保羅舉薦非比、向羅馬眾家庭教會問安、要防備假教師，從第15節開始是榮耀頌。若從因信稱義的角度來讀這一章，可見因信稱義的教會是指團結一致來服事基督的大能子民，他們放下自己，同心服事神，尤其外邦與猶太信徒不分彼此。
保羅期望羅馬教會擁有這種生命力，猶太信徒不與外邦信徒分隔，彼此願意接待對方，並一起放下自己來服事神。我們都因着基督的救恩，進入神兒女自由的榮耀，因此，我們團結一致，成為一個身體。
一、要團結一致 (v.1-23)
- 要接待非比 (v.1-2)
「我對你們舉薦我們的姊妹非比，他是堅革哩教會中的女執事。請你們為主接待他，合乎聖徒的體統。他在何事上要你們幫助，你們就幫助他，因他素來幫助許多人，也幫助了我。」(v.1-2)保羅向教會推薦非比，提到要接待她，非比是哥林多堅革哩教會的女執事。這封書信是保羅經過哥林多教會的時候所寫的，再交由非比帶到羅馬教會。這封書信很可能交給百基拉和亞居拉，並在眾教會之間傳閱。
保羅提到非比並不是普通人，是教會的女執事，乃代表他自己，而且她素來幫助他和許多人，所以請教會要接待她。非比到羅馬教會也是為保羅預備，因為保羅想往羅馬去，再到西班牙，但他正被信奉猶太教的人追趕着，其實苦難正在前頭等着他。非比是一個放下自己來服事神的人，在那個年代願意長途跋涉來服事，非常不容易。此外，非比具有幫助別人的生命力，常幫助保羅，作為基督徒能擁有這樣的生命是十分好的。
- 保羅向教會問安 (v.3-16)
在保羅的問安裡，對某些人加上附註，提及他們的生命如何，對他有特別的價值和意義。「問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。」(v.3-4)百基拉和亞居拉這對夫婦非常願意放下自己，願意同工和捨己，甚至為了救保羅，連性命也不顧。
「又問馬利亞安；他為你們多受勞苦。」(v.5)馬利亞願意放下自己來事奉主，為主而活。
「又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安；他們在使徒中是有名望的」(v.6)他們雖然有名望，卻與保羅一同坐牢，願意與他一起團結服事，也是為主勞苦，擺上自己的人。
「又問我在主裡面所親愛的暗伯利安。」(v.8)「又問在基督裡與我們同工的耳巴奴，並我所親愛的士大古安。」(v.9)「又問在基督裡經過試驗的亞比利安。」(v.10a) 這些全是與保羅一起事奉的同工。
「又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裡的人安。又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。」(v.11-12)這些婦女為主多受勞苦，願意為主放下自己來服事。
「並與他們在一處的弟兄們安、並與他們在一處的眾聖徒安。」(參v.14-15)雖然他們在不同的地方聚會，但那封書信仍會在這些信徒之間傳閱。
以上提到的這些信徒，皆願意為主多受勞苦，為服事而擺上自己。
「你們親嘴問安，彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。」(v.16)原文是「Salute one another with a holy kiss」，指我們在基督裡因信稱義，不再分別誰是猶太人、誰是外邦人，誰要守聖潔禮儀，不以行為來分別，因此當彼此見面的時候，彼此可以親嘴擁抱來問安，可以一起為主擺上，而並非分開的。大家在同一教會中，因信稱義成為一體，同心放下自己服事基督。我們應當把自己獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，我們如此事奉乃是理所當然的，大家既是一個身體，要彼此幫助，不因膚色、住處、守聖潔禮儀與否而分門別類，各自為政，如此行便蒙神的看顧和提升。
- 要防備假教師 (v.17-20)
「弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。」(v.17)假教師叫人分門別類，叫他們彼此分裂，那些人只服事自己的肚腹，與他們所學的道互相違背。「但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。」(v.19-20)不用理會那些傳講不合乎真理的人，只要聽從真理，要繼續團結一致地敬拜事奉神。今天我們的教會也要包容、接納和建立一些初信主的人，不按行為把他們分別出去。
- 保羅團隊的問安 (v.18-23)
保羅的團隊全是團結、捨己、願意犧牲自己來服事神的人。
以上四點的總結，就是放下自己，為主而活，團結一致事奉神，不靠行為，乃靠信心。
二、榮耀歸與神 (v.25-27)
「惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。」(v.25)羅馬教會位處首都，雖然經濟環境不俗，但君王近在咫尺，在政治上受逼迫，因此保羅呼籲教會更要團結一致，要放下自己，唯有神能堅固他們，他們要依靠神的能力來堅固自己。保羅所傳的是信心的福音，所講的基督是復活的基督，也是他親眼所見過的基督，祂將來要審判全地和一切受造之物。他所傳的基督，也是讓萬有歸為一體的那一位。
「隱藏不言」即「啟示 (revelation)」，「並照永古隱藏不言的奧祕」是「according to the revelation of mystery in the age of times」，神會按照啟示的奧祕來成就一切，包括以上所談到的個人生命力、大地及猶太人的得救等等，「這奧祕如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。」(v.26) 今天透過羅馬書，神讓我們知道了這奧秘，也藉着眾先知來指示萬國有關因信稱義的生命，教導我們成為因信稱義的教會。
神按照祂的啟示、福音所成就的、使徒保羅所傳講的，以及耶穌基督的大能，來堅固我們，讓我們得着這一切，成為堅固的教會及大能的子民，幫助我們安然渡過一切艱難的日子。■【內容經編輯組摘錄整理成文】