耶和華出手，沒人可以攔阻！
第八章是插曲，預備第九章；第九章是結局，是神對亞哈家的咒詛完全成就。在整個國際局勢中，有猶大、以色列、亞蘭、以東、立拿這五個國家，神在這個大環境下出手。在亞哈之後，有他的兩個兒子亞哈謝和約蘭，亞哈謝作王兩年後去世，隨後約蘭登基，神透過先知以利亞對亞哈家的咒詛是，全家都滅亡。這個咒詛延遲發生，因為亞哈在神面前自卑，也因為猶大家仍有神對大衛的應許和恩典。現在，猶大家也出了問題，於是神就出手了，亞哈家的結局臨近了。
一、神看顧照顧先知的人 (v.1-6)
從這段經文可以看見神的步伐和以利沙的恩膏。「以利沙曾對所救活之子的那婦人說：你和你的全家要起身往你可住的地方去住，因為耶和華命饑荒降在這地七年。婦人就起身，照神人的話帶著全家往非利士地去，住了七年。」(v.1-2)在亞哈的年代，神透過以利亞預言降饑荒三年；現在，神也出手降饑荒。時候差不多了，咒詛的預言要成就。亞哈家的惡也快滿盈了，神就命饑荒降到，不只三年，而是七年。在亞哈兒子約蘭作王時，撒瑪利亞不斷遇見饑荒，但神有恩典，使咒詛延遲成就。
婦人回猶大後，發現自己的房屋田地被侵佔了。侵佔土地是神絕對不容忍的事。當時在以色列境內，百姓已不行神的道，竟公然侵佔別人的土地，挪移地界。這也是亞哈的問題，他就是因為侵佔別人的土地而招致咒詛(參王上21:19)。
「那時王正與神人的僕人基哈西說：請你將以利沙所行的一切大事告訴我。基哈西告訴王以利沙如何使死人復活，恰巧以利沙所救活、他兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說：我主我王，這就是那婦人，這是他的兒子，就是以利沙所救活的。王問那婦人，他就把那事告訴王。於是王為他派一個太監，說：凡屬這婦人的都還給他，自從他離開本地直到今日，他田地的出產也都還給他。」(v.4-6)以色列國裡的惡行在民間已經很普遍，不斷發生搶奪霸佔的事。婦人要哀告王，因為王以下的官員沒人主持公道，現在神主持公道，使王為她得回田地。
二、神指示哈薛作亞蘭王 (v.7-15)
神叫以利沙膏哈薛，以利沙來到大馬色，亞蘭王患病，恰巧差哈薛來找他(參v.7-8)。「於是哈薛用四十個駱駝，馱著大馬色的各樣美物為禮物，去見以利沙。」(v.9a)哈薛可以自己決定用什麼禮物，可見王很重用他。
「以利沙對哈薛說：你回去告訴他說，這病必能好；但耶和華指示我，他必要死。神人定睛看著哈薛，甚至他慚愧。神人就哭了；哈薛說：我主為什麼哭？回答說：因為我知道你必苦害以色列人，用火焚燒他們的保障，用刀殺死他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。」(v.10-12)他將會帶來以色列的大災難，用刀殺很多很多以色列人。
「哈薛說：你僕人算什麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？以利沙回答說：耶和華指示我，你必作亞蘭王。」(v.13)哈薛就回去了。「次日，哈薛拿被窩浸在水中，蒙住王的臉，王就死了。於是哈薛篡了他的位。」(v.15)哈薛使王窒息而死。以利沙不願意膏哈薛，只說「耶和華指示我，你必作亞蘭王」，因為膏他是讓他分別出來，讓他領受聖靈的恩豪能力，以利沙不願意聖靈的能力在他身上。先知只做了一半，沒有膏他，只是跟他說必作王。即使這樣，也無法攔阻神透過亞蘭消滅亞哈家。耶和華出手，亞哈家的結局近了。
神延遲審判以色列有三個因素：第一，亞哈王在神面前自卑；第二，先知阻攔；第三，猶大國從約沙法開始，與亞哈家結盟，猶大家本來有神對大衛的祝福，但當他們與受咒詛的以色列亞哈家連結，亞哈家的咒詛和邪術也臨到猶大家。猶大家在祝福中，卻漸漸遠離神，覺得貼近以色列更有能力，以致他們也步入神的審判中。
三、猶大二王與亞哈家一樣行惡 (v.16-29)
在咒詛臨到以色列之前，猶大家是怎樣的呢？「以色列王亞哈的兒子約蘭第五年，猶大王約沙法還在位的時候，約沙法的兒子約蘭登基作了猶大王。約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。他行以色列諸王所行的，與亞哈家一樣；因為他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。」(v.16-18)猶大王約沙法的兒子約蘭娶了以色列王的女兒為妻，南北國有姻親的關係，亞哈成為約蘭的岳父。
「耶和華卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。」(v.19)猶大有神的應許，有大衛的祝福，不會滅亡。然而，他們與亞哈家一樣行惡，因此也同樣面對咒詛。約蘭因娶了耶洗別的女兒為妻，國勢漸弱︰「這樣，以東人背叛猶大，脫離他的權下，直到今日。那時立拿人也背叛了。」(v.22)本來臣服於猶大的兩個國家也背叛了，甚至約蘭也差點兒喪命，要逃跑。這就是猶大家與亞哈家結盟的結果。
「以色列王亞哈的兒子約蘭十二年，猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。他登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅，是以色列王暗利的孫女。」(v.25-26)亞哈謝只作王一年，猶大家開始飄搖。
「亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事，與亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。他與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去，與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭，約蘭王回到耶斯列，醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗的時候所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了，就下到耶斯列看望他。」(v.27-29)亞哈家的邪術在控制猶大家，亞哈謝本來面對以東人和立拿人的背叛，國勢不穩，現在還要去以色列探望舅舅約蘭，而且舅舅還是在咒詛之家。亞哈家的咒詛和禍患已臨到猶大家，神已不斷警告猶大家，但猶大家仍然不聽，猶大家的祝福在漸漸消退。在這個局勢下，神不再延遲祂的審判。
亞蘭人打傷了以色列王約蘭，猶大王亞哈謝去看望他，這就預備了兩個王的死路，他們在下一章先後被殺。耶和華神出手了。經文在提醒今天的我們，不要與不信主的人結盟做生意，也不要與他們結婚，因為他們在耶和華面前不蒙福，並且我們可能被他們影響和改變，漸漸遠離神。
對被擄的以色列民來講，他們會看見神的話一定會成就，沒有人可以攔阻神做事，神可以使用任何人，祂的心意一定會成就。我們屬神的人要分別為聖，要跟隨神，唯有耶和華是拯救，我們不要從世界其他人期待得拯救。【內容經編輯組摘錄整理成文】